El apóstol Pablo continúa expresando las implicaciones del ministerio a cargo de quienes han comprendido la responsabilidad de compartir el evangelio de Jesucristo en el contexto del nuevo pacto, pues el mensaje de Yeshúa tuvo ese propósito, anunciar las buenas nuevas y enseñar en qué consisten esas buenas nuevas y no continuar proclamando un mensaje como lo hacen quienes no tienen la revelación del Hijo de Dios, pues como lo expresó Pablo, en ellos y en todos aquellos que siguen esa forma de doctrina, continúan con las consecuencias de aquel velo en el corazón, el velo que impide ver la gloria de Dios reflejada en la manifestación gloriosa del Hijo de Dios. Y en ese mismo contexto Pablo continúa hablando del ministerio (servicio) de quienes enseñan la Palabra de Dios a otros y compara ese ministerio fidedigno con otros servicios a cargo de quienes se conducen con astucia, adulterando la Palabra de verdad, un aspecto que muchos ministerios de hoy en día pasan por alto por causa de la distracción que generan otras actividades con las que al modo personal de las personas pretenden influir de forma positiva en las personas sin darse cuenta de que en ello, están dejando de predicar al Mesías y el reino que vino a anunciar para preparar vidas para la eternidad y en su ánimo personal se predican a ellos mismos, echando a perder una oportunidad maravillosa para cumplir con el propósito al que fueron llamados...

1. Estudiantes de la Biblia
2ª. Corintios
Verso x Verso. Capítulo 4 (1ª. Parte)
Por: Humberto Rendón Rojas
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Autor del comentario: Humberto Rendón Rojas
Transcripción: Humberto Rendón Rojas
Capítulo 4 (1ª. Parte) La luz que resplandece: El
conocimiento del evangelio
El apóstol Pablo continúa expresando las implicaciones del ministerio a cargo
de quienes han comprendido la responsabilidad de compartir el evangelio de
Jesucristo en el contexto del nuevo pacto, pues el mensaje de Yeshúa tuvo ese
propósito, anunciar las buenas nuevas y enseñar en qué consisten esas buenas
nuevas y no continuar proclamando un mensaje como lo hacen quienes no
tienen la revelación del Hijo de Dios, pues como lo expresó Pablo, en ellos y
en todos aquellos que siguen esa forma de doctrina, continúan con las
consecuencias de aquel velo en el corazón, el velo que impide ver la gloria de
Dios reflejada en la manifestación gloriosa del Hijo de Dios.
Y en ese mismo contexto Pablo continúa hablando del ministerio (servicio) de
quienes enseñan la Palabra de Dios a otros y compara ese ministerio fidedigno
con otros servicios a cargo de quienes se conducen con astucia, adulterando
la Palabra de verdad, un aspecto que muchos ministerios de hoy en día pasan
por alto por causa de la distracción que generan otras actividades con las que
al modo personal de las personas pretenden influir de forma positiva en las
personas sin darse cuenta de que en ello, están dejando de predicar al Mesías
y el reino que vino a anunciar para preparar vidas para la eternidad y en su
ánimo personal se predican a ellos mismos, echando a perder una
oportunidad maravillosa para cumplir con el propósito al que fueron llamados;
2 Corintios 4.- 1 Por lo cual, teniendo nosotros este ministerio según la
misericordia que hemos recibido, no desmayamos…
Pablo hablando de sí mismo y de los demás apóstoles y de todos los que
enseñan la Palabra de Dios fielmente a su llamado confirma que no
desmayamos a esa fidelidad, no nos cansamos de mantenernos firmes en el
propósito del ministerio al que hemos sido llamados por cuanto que hemos

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sido llamados a ser siervos de Yeshúa no por nuestra competencia, no por
nuestros méritos ni experiencia, sino solo por su misericordia.
La palabra “misericordia” en el griego es la palabra “ἐλεέω eleéo” y se traduce
como “compasión por gracia divina”, es aquí donde se define el llamado que
hace Dios y que se diferencia de tomar la decisión de compartir lo que las
personas entienden de la Palabra de Dios. De acuerdo a las palabras de Pablo,
el ministerio que recibió fue un regalo, por misericordia y ello en base a la
gracia que sería la influencia divina en él para desempeñar ese servicio no
conforme a su pericia sino conforme a la manifestación del Espíritu de Dios;
• 1 Corintios 12.- 4 Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espíritu
es el mismo. 5 Y hay diversidad de ministerios, pero el Señor es el mismo.
6 Y hay diversidad de operaciones, pero Dios, que hace todas las cosas
en todos, es el mismo. 7 Pero a cada uno le es dada la manifestación del
Espíritu para provecho…
Así es que es por ése regalo que el compromiso de todo siervo es no desmayar,
no cansarse de perseverar en el servicio fiel sabiendo y confiando que en todo
lo que hacemos conforme a la manifestación del Espíritu de Dios que nos ha
sido dada, siempre será Dios el que de forma sobrenatural haga la obra, de tal
manera que nosotros solo somos transmisores de su Palabra;
2 Corintios 4.- 2 Antes bien renunciamos a lo oculto y vergonzoso, no
andando con astucia, ni adulterando la palabra de Dios…
Esto es lo que debe hacer toda persona que recibe el llamado a predicar la
Palabra de Dios, sin embargo es necesario entender a qué se refirió Pablo al
hablar de lo oculto y vergonzoso ya que no está hablando de aspectos aislados
que no tienen nada que ver con prácticas comunes en la predicación que
muchos llevan a cabo, recordemos que Pablo está hablando desde capítulos
anteriores del ministerio que es ejercido fielmente y que como resultado de
esa fidelidad, las vidas de los creyentes están a la vista de todos en
comparación a quienes ejercen un servicio medrando la Palabra de Dios con
tal de sacar un provecho.
Así es que Pablo no está hablando de actividades ocultas y vergonzosas que
nada tienen que ver con las cosas que hacen muchos que hablan de la Palabra

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de Dios, sino que Pablo se refirió precisamente a todas esas actividades que
ante las personas pueden ser públicas y disfrazadas de buenas intenciones y
de pretender ayudar a la gente pero que en realidad, en lo oculto, tienen el
propósito de beneficiarse a sí mismos, esto, hablando de los falsos maestros.
Por ejemplo, hoy en día, algunos ministerios organizan muchas actividades
como pueden ser excursiones en las iglesias, los llamados retiros espirituales,
congresos, ahora las congregaciones de las llamadas raíces hebreas, las
organizaciones de las fiestas bíblicas, campamentos, etc. En muchas de esas
actividades, aunque no en todos los casos, hay quienes las organizan siempre
buscando sacar un provecho económico bajo el pretexto de “apoyar al
ministerio” y aunque las personas lo saben, lo consienten porque piensan que
está bien “apoyar al ministerio”; el problema es que eso que se realiza y que
tiene que ver con la astucia de las personas, se consolida en lo oculto y se
convierte en vergonzoso cuando es reprochado por las personas.
De manera que el uso de la astucia en el ministerio, puede llegar a generar
conductas en nosotros mismos con las cuales sin darnos cuenta quizás,
adulteramos la Palabra de Dios. La palabra “adulterando” que utilizó el apóstol
Pablo en este pasaje, en el griego viene de la raíz “δόλος dólos” y se traduce
como “entrampar, truco, señuelo, engaño”. Esto significa que el tipo de
astucia de la que habló Pablo es utilizada con el propósito de crear actividades
que en realidad son un truco, son un señuelo para engañar a los creyentes.
Pablo habló de la misma actitud que caracterizó a la serpiente que engañó a
Eva; en el griego la palabra que utilizó Pablo para la palabra “astucia” es la
palabra “πανουργία panourgía” que se traduce como “destreza, habilidad en
sentido malo, truco o mañosería, artimaña;
• Génesis 3.- 1 Pero la serpiente era astuta, más que todos los animales
del campo que Jehová Dios había hecho…
La apalabra hebrea para “astuta” es la palabra “arúm” que se traduce
“mediante la idea tal vez de suavidad) ser astuto, artero (por lo general en
sentido peyorativo): astuta y secretamente; así que el concepto nos remite
una vez más a lo oculto y vergonzoso como lo refirió Pablo que como
consecuencia lógica deriva en adulterar la Palabra de Dios;

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2 Corintios 4.- 2… sino por la manifestación de la verdad recomendándonos
a toda conciencia humana delante de Dios…
Por el contrario, Pablo refirió que el ministerio que ejerció fue en base a la
manifestación de la verdad, un servicio que frente a los creyentes les
recomendaba a Pablo y a los demás siervos a toda conciencia humana delante
de Dios, dando por sentado que los creyentes, la mayoría de ocasiones no son
conscientes del engaño en el que ya de antemano se encuentran inmersos,
mientras que en muchos otros, por causa de la conciencia es que son avisados
para evitar ser entrampados y evitar participar conscientemente de todo
aquello que se encuentra muy lejos de recibir el fruto de un servicio fiel al
propósito de la divulgación del nuevo pacto;
2 Corintios 4.- 3 Pero si nuestro evangelio está aún encubierto, entre los que
se pierden está encubierto…
Y este es el peligro de quienes al ser inconscientes de participar de un falso
evangelio, simplemente cuando escuchan el evangelio que predicó Pablo, que
es el evangelio de Jesucristo, el mismo mensaje que hoy compartimos los que
hemos renunciado a lo oculto y vergonzoso, aquellas personas que se
encuentran habituadas al engaño, el cual muchas veces es consentido incluso,
simplemente no entienden éste evangelio verdadero, les es encubierto como
si tuvieran un velo en su mente y en su corazón;
2 Corintios 4.- 4 en los cuales el dios de este siglo cegó el entendimiento de
los incrédulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria
de Cristo, el cual es la imagen de Dios…
Aquí Pablo involucra por supuesto a sus hermanos del pueblo judío junto con
cualquier otro creyente que embelesados en cualquier falso ministerio como
en cualquier falso evangelio, todos aquellos que a pesar de pertenecer a una
religión, en realidad al ser incrédulos por causa de la actitud religiosa, se
pierden y no pueden entender el verdadero evangelio porque satanás que es
el dios de este siglo ha cegado su entendimiento, satanás ha sido autorizado
para que todas esas personas no puedan recibir la luz del evangelio y con ello
sean impedidos para recibir la revelación de Jesucristo en la propia doctrina
que fue difundida por los apóstoles a través de sus ministerios y que hoy
continúa siendo difundida por los siervos fieles a su llamado;

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2 Corintios 4.- 5 Porque no nos predicamos a nosotros mismos, sino a
Jesucristo como Señor, y a nosotros como vuestros siervos por amor de Jesús.
6 Porque Dios, que mandó que de las tinieblas resplandeciese la luz, es el que
resplandeció en nuestros corazones, para iluminación del conocimiento de la
gloria de Dios en la faz de Jesucristo…
Y aquí Pablo explica la hipótesis en que las personas son consideradas
incrédulas al afirmar que en esas personas ha sido cegado el entendimiento
para recibir el mensaje de Pablo que es el verdadero evangelio, porque se han
negado a recibir el mensaje que no contiene astucia ni sabiduría humana ni
excelencia de palabras, porque esas personas prefirieron mensajes medrados,
inflados, adulterados y al haberse negado a recibir el mensaje sencillo de la
Palabra de verdad, automáticamente a quien rechazaron fue, no a Pablo, sino
a Jesucristo mismo, pues como dijo Pablo, no nos predicamos a nosotros
mismos sino a Yeshúa como nuestro Señor, como nuestra autoridad y a
nosotros pero no como en nuestras personas sino como siervos de ustedes los
creyentes por amor al Señor.
Así es que a los incrédulos satanás les ha cegado su entendimiento porque en
ellos no se cumple el propósito de la luz divina que fue el propósito desde la
creación. Pablo hace referencia a Génesis capítulo 1:
• Génesis 1.- 2 Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas
estaban sobre la faz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre la
faz de las aguas. 3 Y dijo Dios: Sea la luz; y fue la luz. 4 Y vio Dios que la
luz era buena; y separó Dios la luz de las tinieblas…
Esto lo expresó Pablo para poner en contexto el propósito divino por el que la
luz resplandeció ante las tinieblas, porque las tinieblas no prevalecerían en
todo aquel que viene a la luz de la gloria de Yeshúa; el evento de la creación
de la luz fue el anuncio profético de la declaración del propio Yeshúa que es
descrito por Pablo y por el apóstol Juan como el autor de la luz ante las
tinieblas que no prevalecerían;
• Mateo 16.- 18 Y yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca
edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella…

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En el contexto de la declaración de Pedro y de la iglesia, el Hades representa
todo aquello que tiene que ver con el engaño que por medio de la enseñanza
(doctrina) que no tiene sustento en la Palabra de Dios ni el fundamento de la
enseñanza de Yeshúa, sino que tiene el propósito de mantener en la oscuridad
de la ignorancia, en tinieblas, a aquellos que son engañados por las artimañas
del maligno a través de los falsos maestros;
• Juan 1.- 1 En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo
era Dios. 2 Este era en el principio con Dios. 3 Todas las cosas por él
fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. 4 En él
estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. 5 La luz en las tinieblas
resplandece, y las tinieblas no prevalecieron contra ella…
Tanto el apóstol Pablo como el apóstol Juan entendieron que Jesucristo es el
único conducto que provee del conocimiento de la gloria de Dios, por eso
Pablo lo expresa como la faz de Jesucristo en relación al conocimiento de su
doctrina, la luz que resplandece en los corazones de quienes por amor al Señor
enseñan, comparten a otros lo que para muchos, aún permanece encubierto;
2 Corintios 4.- 7 Pero tenemos este tesoro en vasos de barro, para que la
excelencia del poder sea de Dios, y no de nosotros…
El apóstol Pablo está haciendo una referencia al profeta Jeremías, así es que
para entender las palabras de Pablo al hablar de éste tesoro y de la excelencia
de Dios, es necesario entender la profecía que ilustra el trabajo de Dios en las
vidas de los creyentes;
• Jeremías 18.- 1 Palabra de Jehová que vino a Jeremías, diciendo: 2
Levántate y vete a casa del alfarero, y allí te haré oír mis palabras. 3 Y
descendí a casa del alfarero, y he aquí que él trabajaba sobre la rueda.
4 Y la vasija de barro que él hacía se echó a perder en su mano; y volvió
y la hizo otra vasija, según le pareció mejor hacerla. 5 Entonces vino a
mí palabra de Jehová, diciendo: 6 ¿No podré yo hacer de vosotros como
este alfarero, oh casa de Israel? dice Jehová. He aquí que, como el barro
en la mano del alfarero, así sois vosotros en mi mano, oh casa de Israel.
7 En un instante hablaré contra pueblos y contra reinos, para arrancar,

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y derribar, y destruir. 8 Pero si esos pueblos se convirtieren de su maldad
contra la cual hablé, yo me arrepentiré del mal que había pensado
hacerles, 9 y en un instante hablaré de la gente y del reino, para edificar
y para plantar. 10 Pero si hiciere lo malo delante de mis ojos, no oyendo
mi voz, me arrepentiré del bien que había determinado hacerle…
Las palabras de Dios a Jeremías fueron en el sentido de que el Señor es el
Alfarero, un Alfarero hace y vuelve a hacer a una misma vasija que se haya
roto en su mano, la potestad de Dios sobre Israel es incuestionable y es
permanente, pues de la misma manera en que Dios advirtió que Él es el que
nos forma para ser edificados y plantados cuando hemos regresado a Dios por
medio de Jesucristo, es de esa misma manera en que Pablo se refiere al
hermoso tesoro como al evangelio que es atesorado por aquellos que han sido
formados como vasijas de barro por el Creador justo para guardar en nosotros
esa excelente riqueza.
Así es que el tesoro es el evangelio glorioso y lo llevamos en nuestros vasos de
barro y esta analogía que usó el apóstol Pablo en relación a la luz que refleja
la gloria de Jesucristo por el conocimiento de su doctrina es algo que como
una alegoría podemos referir en cuento a los simbolismos de aquel evento
sobrenatural en que Gedeón reunió a 300 hombres para derrotar al ejército
de los madianitas. De acuerdo a las instrucciones de Dios, cada hombre tenía
en sus manos un shofar en una mano y en la otra, un cántaro, es decir, una
vasija de barro, pero cada cántaro estaba vacío y lo único que tenía dentro
era una tea encendida, es decir, una luz, esa luz fue puesta dentro de la vasija
de barro para que no fuera vista a los ojos del enemigo y cuando estuvieron
frente a los madianitas, ellos emitieron un grito: “¡Por la espada de Jehová y
de Gedeón!” al tiempo que tocaron las trompetas, y quebraron los cántaros
que llevaban en sus manos y no fue hasta que aquellas vasijas de barro se
rompieron, que la luz pudo brillar en la oscuridad, y aquellos que no pudieron
ver la luz murieron por la confusión, (esto es, la falta de entendimiento)
porque no pudieron comprender que esa luz era el reflejo de la gloria de Dios
que acompaña a los ejércitos de Israel.
Así es que mantengamos firme nuestra convicción, como aquellos soldados
que acompañaron a Gedeón, para que la luz que resplandece en las tinieblas
permanezca en nuestros corazones con el objetivo de que continuemos

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siendo iluminados del vasto conocimiento de la gloria de Dios en la faz de
Jesucristo…
De tal manera que para que la excelencia del poder sea de Dios, y no de los
que enseñan su Palabra, es necesario que efectivamente los creyentes sean
vasijas formadas y transformadas por el Alfarero y esto solo es a través de la
formación en carácter que provee la doctrina de Jesucristo…