Este documento discute el concepto de cultura híbrida propuesto por Néstor García Canclini, el cual se refiere a la mezcla de elementos culturales tradicionales y modernos debido a procesos como la globalización y la modernización. Se argumenta que las culturas no son puras sino que se transforman y adaptan al incorporar nuevas influencias. Se proveen ejemplos como la celebración del Día de Muertos en México y el latin jazz para ilustrar cómo se manifiesta la hibridación cultural.

1. CULTURA HÍBRIDA
Discursos contemporáneos de diseño gráfico

3.  El concepto acuñado por el académico argentino,
Néstor García Canclini, en su libro Culturas
Híbridas durante los años 90’s, es a la vez general y
particular, pues dentro de su carácter epistémico,
cada nación ha sufrido un cambios en su sociedad y
estructura, de acuerdo a sus contextos socio-
políticos, económicos y culturales característicos; al
mismo tiempo es un fenómeno de carácter universal,
al que ninguna población está exenta de
experimentar.
Hibridación Cultural

4. El "latin jazz" es muestra de
hibridación cultural

5.  Es un término atemporal, pues puede aplicarse a
eventos y culturas del pasado, así como también a las
sociedades modernas. Como durante la colonización,
se mezclaron componentes de la mitología azteca con
el catolicismo para que los pueblos indígenas
aceptaran más fácilmente la nueva religión, dando
como resultado una doctrina en la que ritos sagrados
coexisten con los paganos, y en donde la única virgen
de tez morena, es considerada la madre de todos los
mexicanos.

6.  Respecto al proceso de hibridación, García Canclini
(2001) señala: “La modernización disminuye el papel
de lo culto y lo popular tradicionales en el conjunto
del mercado simbólico, pero no los suprime. Rebusca
el arte y el folclore, el saber académico, y la cultura
industrializada, bajo condiciones relativamente
semejantes” (p. 18).

8.  Se suele tener la equivocada idea de que con la
modernidad y desarrollo de nuevas tecnologías,
doctrinas e ideologías, lo popular y lo tradicional
corren el peligro de desaparecer ante éstos; aunque
hay algo de cierto en esta afirmación, como lo que
ocurre con las lenguas indígenas en nuestro país, lo
cierto es que más que extinguirse, éstas se
transforman, adaptándose a lo nuevo, a lo moderno,
obedeciendo al principio de supervivencia de Darwin.

9.  Un claro ejemplo es lo que en México con la celebración
del Día de Muertos, una fiesta tradicional que ahora se ve
mezclada con elementos del Halloween estadounidense, lo
mismo ocurre con la Navidad, un cóctel que incluye a santa
Claus, los Reyes Magos, Nochebuena, Año Nuevo con sus
doce uvas y demás ritos como correr con las maletas
alrededor de la casa o la quema del famoso “viejo”, todo
esto es un conjunto de diferentes tradiciones y elementos
que ahora forman parte de una nueva cultura unificada, la
nuestra.

11.  Las culturas híbridas de América Latina combinan de
una manera nueva y compleja, lo moderno y lo
tradicional, lo regional, lo nacional y lo transnacional,
lo culto, lo popular y lo masivo.

13.  La hibridación no sólo es exterior, pues
endógenamente nos constituimos como seres que
confrontamos costumbres locales con procesos
globales (glocalización), piénsese por ejemplo en el
latin jazz, combinación de música procedente de
Estados Unidos, pero adaptada a ritmos latinos:
hibridación eminentemente cultural con la que
convivimos a diario

14.  Esta tendencia se refuerza con la reconversión de
nuestras costumbres a partir de los nuevos usos que
llegan a nuestra posesión. El uso de internet por
ejemplo, indujo a los jóvenes a combinar los libros
impresos con e-books, -aunque los primeros sigan
existiendo-. De igual forma, el indígena debe vender
sus artesanías en las capitales de sus estados
adaptándose al mercado capitalista, sin perder sus
tradiciones

15.  Conviene desmitificar un aspecto más acerca de la
hibridación cultural, ésta no es exclusiva del
Capitalismo, posee sus prolegómenos en la
Antigüedad (recuérdese el helenismo, donde
convergieron las culturas griega y romana), ésta, se
ha dado mediante ciclos, así mismo, en ningún
momento de la historia ha existido una cultura cien
por ciento pura.

16.  -véanse las sub culturas y contra culturas-, que
mediante adaptaciones de otras partes del mundo
con sus necesidades, demuestran una falla en el
concepto de homogeneidad cultural debido a que sus
ideas son ‘discordantes’ con la cultura hegemónica
(hip-hop, punk, ska, rock).

18.  García, N. (2001). Culturas Híbridas. Barcelona: Paidós.
 https://revistacontratiempo.wordpress.com/2010/10/1
4/hibridacion-cultural-un-escape-a-la-globalizacion/
Referencias