La identidad se refiere al sentido de pertenencia a una comunidad basada en similitudes culturales, políticas o de otro tipo. La identidad es dinámica y está influenciada por factores históricos, sociales y políticos, por lo que no es algo fijo o inherente. La identidad cultural puede expresarse a través de la identidad nacional o étnica de un grupo y ayuda a delimitar las fronteras entre un "nosotros" y un "ellos".

1. IDENTIDAD:
 ES EL SENTIDO DE PERTENENCIA A UNA COMUNIDAD. SE BASA EN LAS SIMILITUDES QUE
PERMITE NIVELES DE ADSCRIPCIÓN HACIA UNA CULTURA, UNA NACIÓN, UNA FAMILIA,
SEXUALIDAD.
 ES UN PROCESO DE CONSTRUCCIÓN CONCIENTE QUE SE DESARROLLA SOBRE DIFERENTES
BASES, LO ÉTNICO SERÍA UNA DE ELLAS, OTRAS SERÍAN LA POLÍTICA, IDEOLÓGICA. ESTA
IDEA SE OPONE A LA NATURALIZACIÓN DE LA IDENTIDAD COMO “LO DADO”.
 ES INSTRUMENTADA PARA DELIMITAR EL CAMPO DE “NOSOTROS-OTROS”.TIENDE A
PRODUCIR UN SISTEMA DE SIMILITUD QUE SE EXPRESAN EN LAS NOCIONES DE NACIÓN,
PATRIA, TERRITORIO.
 RESPONDE A PROCESOS HISTÓRICOS, SOCIO- ECONÓMICOS Y POLÍTICOS, Y POR ESTA
RAZÓN LA IDENTIDAD ED DINAMICA.ESTA IDEA SE OPONE AL ESENCIALISMO
TRADICIONAL EN EL TRATAMIENTO DE LA IDENTIDAD. TAMBIÉN DESDE ESTA PERSPECTIVA
SE COMPRENDE QUE LA IDENTIDAD ES UNA ESTRATEGIA POLÍTICA DE RESISTENCIA DE LOS
GRUPOS.
 LAS CONSIDERACIONES ANTERIORES PERMITE INCLUIR EN EL TEMA DE LA IDENTIDAD A
LAS RELACIONES SOCIALES, DONDE OPERAN PRÁCTICAS DE “CONTRASTIVIDAD Y
OPOSICIÓN.
 LA IDENTIDAD TIENE TRES DIMENSIONES: TEMPORAL-ESPACIAL-RELACIONAL
UNA FORMA DE EXPRESIÓN DE LA IDENTIDAD ES LA IDENTIDAD CULTURAL O
PERTENENCIA DE UNA COMUNIDAD HISTÓRICAMENTE DEFINIDA, CON SEMEJANZA DE
ORIGEN, CONTENIDOS Y PRÁCTICAS COLECTIVAS COTIDIANAS. PUEDE ESTAR
GEOGRÁFICAMENTE LOCALIZADA PERO NO NECESARIAMENTE.
LA IDENTIDAD CULTURAL SE EXPRESA EN DOS CONCEPTOS CLAVES: NACIÓN (IDENTIDAD
NACIONAL) Y ETNIA O GRUPO ÉTNICO (IDENTIDAD ÉTNICA)

2. GRUPO ETNICO
1.Sus miembros comparten modo de vida
2.Se definen a sí mismos como diferentes
(Autoadscripción)
3.Esta distinción puede surgir del lenguaje común,
de una historia compartida, de la raza, de un
ancestro común.
Según Weber son grupos humanos que “fundándose
en el hábito exterior y de las costumbres, o de
ambos a la vez, o en recuerdos de colonización o
migración abrigan una creencia subjetiva en una
procedencia común.” (1969:319).
PERO
 Esta definición caracteriza al grupo étnico
por su contenido cultural
 Este contenido cultural puede cambiar con el
tiempo
 Supone que los grupos étnicos son
poblaciones aisladas
POR ESO LA ANTROPOLOGÍA PROPONE COMO DEFINICIÓN
“los grupos étnicos son categorías de
adscripción para la interacción” (F.BARTH)
en este sentido constituyen una forma de
organización social: “nosotros y los otros”
construcción que se realiza de un conjunto de
rasgos, semejantes y diferentes, socialmente
significativos.
En general los grupos étnicos constituyen
MINORÍAS, este concepto no va asociado a lo

3. numérico sino a la desigualdad que viven
relacionado con ingresos, autoridad y poder.
NACIÓN:SE ARTICULA SOBRE COMUNIDAD CULTURAL
SITUADA.LO QUE CARACTERIZA A UNA NACIÓN ES EL
TERRITORIO, LA COMUNIDAD POLÍTICA PROPIA, EL
SENTIMIENTO DE UNIDAD Y EL PODER.
ESTADO: Comunidad políticamente organizada,
DIFERENCIEMOS CONCEPTOS
ETNICIDAD: es el proceso de autoadscripción a un
grupo: identificarse con. Es el proceso de
construcción de la identidad étnica o cultural.
La etnicidad es fluida y flexible: comprende status
que se utilizan en determinados contextos:
negociación situacional:
Ejemplo: ser HISPANO agrupa poblaciones de
diferentes regiones de América, es una categoría
étnica basada en la lengua. A su vez los habitantes
de estos lugares pueden actuar separadamente en
distintas situaciones.
NACIONALIDADES: originalmente el término nación
significaba compartir una cultura. Nación y grupo
étnico eran sinónimos. Pero actualmente el término
Nación va asociado al Estado, y la Nación-Estado se

4. refiere a un país, autónomo y con organización
política y territorial.
La Nación-Estado no es homogénea culturalmente.
Ejemplo: ARGENTINA
Los grupos étnicos que alguna vez tuvieron su propio
país se denominan “nacionalidades”. Son comunidades
imaginadas, dispersas por el mundo debido a la
inmigración, que participan de características
culturales, pero no constituyen un grupo en contacto
ni están organizados como tales.
PERO LA INTERACCIÓN NO SIGNIFICA QUE LOS GRUPOS
ÉTNICOS DESAPAREZCAN. LAS FRONTERAS CULTURALES
PERMANECEN EN EL CONTACTO CULTURAL. (FredrikBarth)
Cuando los grupos étnicos ocupan nichos ecológicos
diferentes, no hay competencia, hay intercambio.