Este documento describe la importancia de la cultura e identidad cultural. Explica que la cultura es cómo un grupo o individuo interpreta la vida material y espiritual y les sirve para sobrevivir y medir su calidad de vida. La identidad cultural es compartir saberes, ideas y emociones con otros y aunque las culturas son únicas, todos comparten la identidad cultural. También discute que los jóvenes forman parte activa de la sociedad y tienen sus propias representaciones simbólicas de identidad.
Identidades y valores para la paz - Conferencia en Congreso de PehuajóUPF Argentina
“IDENTIDADES Y VALORES PARA LA PAZ”
Cooperación internacional, interreligiosa e intercultural
Perspectivas para la seguridad, la gobernabilidad y el desarrollo sustentable
ENSAYO: A modo de reflexión y compromiso
Lic. Miguel Werner
Secretario General UPF Argentina
Universal Peace Federation (UPF)
Conferencia presentada en 2º Congreso Internacional Ecológico Literario (CIELO 2015): “POR LA PAZ Y EL EQUILIBRIO NATURAL”, y en defensa de las lenguas originarias “Dr. Ernesto Kahan”
Pehuajó, Provincia de Buenos Aires, 15 de abril de 2015.-
Esta nueva entrega del curso de Interacción Persona-Ordenador entra en la primera de las fases del modelo de Diseño Centrado en el usuario MIPu+a, que no es otra que la de los requisitos.
En ella se muestran cuales son las principales actividades necesarias para realizar una definición de los requisitos de acorde a las necesidades de los usuarios.
Primera presentación del curso de Interacción Persona-Ordenador. En esta se prensentan los conceptos principales que guían todo el contenido del curso así cómo las bases metodológicas que permitiran su realización.
La palabra cultura hace referencia no sólo al arte, la literatura el cine o la música, sino que también se refiere a las lenguas que hablamos, las costumbres y formas de pensar, o a las creencias religiosas. A lo largo de los siglos las socidades humanas han desarrollado una gran diversidad de culturas, así conocemos la cultura egipcia, la griega, la china, etc.
LIA. Rocío Celeste Espinoza Contreras.
• Define el concepto de cultura como fenómeno para apreciar los actos y productos que el hombre elabora en su cotidianidad.
• Identifica el significado de los símbolos culturales para fortalecer la cohesión de los miembros de una comunidad.
Documento sobre las diferentes fuentes que han servido para transmitir la cultura griega, y que supone la primera parte del tema 4 de "Descubriendo nuestras raíces clásicas", optativa de bachillerato en la Comunitat Valenciana.
Elites municipales y propiedades rurales: algunos ejemplos en territorio vascónJavier Andreu
Material de apoyo a la conferencia pórtico de la XIX Semana Romana de Cascante celebrada en Cascante (Navarra), el 24 de junio de 2024 en el marco del ciclo de conferencias "De re rustica. El campo y la agricultura en época romana: poblamiento, producción, consumo"
La Unidad Eudista de Espiritualidad se complace en poner a su disposición el siguiente Triduo Eudista, que tiene como propósito ofrecer tres breves meditaciones sobre Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote, el Sagrado Corazón de Jesús y el Inmaculado Corazón de María. En cada día encuentran una oración inicial, una meditación y una oración final.
17. La cultura es
una forma de
medir nuestra
calidad de
vida. Nuestra
salud
espiritual y
felicidad
dependen de
nuestra
cultura.
18.
19. El ser humano tiene
necesidades que no
son materiales,
como: el amor, la
solidaridad, la
identidad, la
religiosidad, etc. A
este tipo de
necesidades se les
llama intangibles o
espirituales.
22. “Por elementos
se entiende los
recursos de una
cultura que
resulta necesario
poner en juego
para formular y
realizar un
propósito social”.
Guillermo Bonfil Batalla
23.
24. Cada comunidad ha elaborado a través
del tiempo diversos “ELEMENTOS”
con los cuales le permite mantener sus
fiestas, tradiciones, usos y
costumbres, “su forma de ser, hacer y
entender el mundo y la vida”.
25.
26. Los
materiales, natu
rales o los que ha
transformado el
hombre. De los
primeros
señalaremos: la
tierra, un bosque, un
desierto, una playa.
De los segundos:
Una iglesia, un
puente un sistema
de riego.
27.
28. De organización;
que se refieren a las
relaciones sociales
sistematizadas que
facilitan la participación
de la comunidad. Tales
como las mayordomías,
el tequio, las faenas, las
cofradías, el sistema de
cargos, organización
para la producción.
29.
30. De
conocimientos;
que se refieren a las
experiencias asimiladas
y sistematizadas, que
han comprobado su
eficacia para resolver
problemas a través del
tiempo, tales como la
herbolaria, la forma de
hacer la milpa, la
manera de trabajar el
barro o construir una
casa.
31.
32. Simbólicos; códigos de comunicación
y representación, signos y símbolos como:
rituales en los atrios de las
iglesias, canciones y bailes, la forma de
utilizar el vestuario, objetos de
significación comunitaria.
33.
34. Emotivos; sentimientos, valores
y motivaciones compartidos: la
subjetividad como recurso.
35.
36. La cultura es
una dimensión
transversal.
Se encuentra
en toda
nuestra vida.
37.
38. En la salud y los
deportes, por
ejemplo, las
dimensiones
del cuerpo y
sus valores.
Nuestro cuerpo
es expresión de
la cultura.
49. La identidad
cultural es el
espacio donde los
seres humanos se
encuentran para
compartir sus
saberes, sus
ideas, sus
emociones,
incluso sus
proyectos de vida.
50.
51. Somos distintos y al mismo
tiempo iguales; porque todos
tenemos algo en común:
La Identidad Cultural.
52.
53.
54. La identidad
cultural puede
ser apreciada
desde una
perspectiva
amplia que
nos lleva a la
definición de
la misma
como modos
de vida…
55.
56. •No hay dos culturas
iguales, a lo sumo
parecidas.
•Todo pueblo o
grupo social tiene
una cultura propia y
por ende una
Identidad Cultural.
•No hay culturas
superiores, ni
inferiores, sólo
distintas.
60. Los jóvenes
forman parte de la
sociedad y
participan en el
complejo
entramado social
del cual son
(re)productores, (r
e)creadores, y
(re)presentadores.
José Manuel Valenzuela