El documento discute los conceptos de imaginario social e instituciones. Explica que la sociedad crea al individuo a través de un proceso de fabricación social donde la mente del individuo es moldeada por las instituciones desde su nacimiento. También describe cómo las instituciones constantemente impregnan al ser humano, especialmente a través de la escolarización, y buscan forzar e inducir al individuo. Finalmente, sugiere que crear instituciones que faciliten la autonomía individual podría ser una solución a este imaginario social.

1. Imaginario Social.

2. O Castoraldis: ‘’La sociedad crea
al individuo, el individuo no es
contingente a la sociedad, ya
que esta es una mediación de
la institución’’.

3. O El principal fin de
la institución es
forzar e inducir al
ser humano a
través de un
aprendizaje que
empieza desde su
nacimiento.

4. La fabricación
social es un proceso
a través del cual,
la mente del
individuo es
constreñida a
abandonar sus
objetos y su
mundo inicial,
para así investigar
otros objetos y
‘’mundos’’.

5. O La vertiente social del imaginario social,
es el conjunto de las instituciones que
impregnan constantemente al ser
humano, comenzando por la
escolarización.

6. O El poder es la
capacidad de una
instancia cualquiera
de llevar a alguno a
hacer (o no hacer) lo
que en realidad no
se habría hecho.
O La política permite
descubrir, explicitar y
articular la
solidaridad entre
individuos.

7. autonomía
O La creación por los griegos de la política, y la filosofía, es la
primera aparición histórica del proyecto de autonomía
colectiva e individual (si queremos ser libres, nadie debe
poder decirnos lo que debemos pensar).

8. O La solución a este
imaginario social que
nos rodea, seria crear
instituciones que
facilitaran al individuo
llegar a una autonomía
individual.

9. O Los imaginarios sociales funcionan en
relación con la sociedad, instituyendo y
creando, manteniendo y justificando, y
cuestionando y criticando un orden social.
Daniel Cabrera.

10. O Las significaciones sociales muestran,
contrastan y ocultan a la vez, una
realidad social.

11. O La comunicación publica es el espacio de
construcción de identidades colectivas,
que se conforman como el conjunto de
‘’creencias compartidas’’, que implican
una visión de si misma como un
‘’nosotros’’.

12. Cognición social y Actitudes

13. O Cognición social.
O Formación de impresiones : Esquema, Esterotipo, Profecia
autorealizada.
O Atribución: Defensiva e Hipotesis del mundo justo.
O Atracción interpersonal.
O Actitudes.
O Naturaleza de las actitudes: Actitud organizadora,
Autosupervisión.
O Prejuicio y discriminación: creencias, sentimientos y
tendencia de conducta.
O Cambio de actitud: Persuación.

14. Verosimilitud.
O Apariencia de verdadero o con posibilidad de ser
O
O
O
O
O
O
creído.
Platón y Aristóteles: relación del texto particular
con otro texto, general y difuso.
Verosimilitud de una obra: ésta trate de hacernos
creer que se conforma a lo real y no a sus propias
leyes.
Cualidad de lo que parece verdadero o creíble.
Conforme a un genero establecido.
Restricción Cultural y arbitraria.
Efecto corpus: leyes de genero derivadas de
trabajos anteriores.

15. Opinion
Publica.

16. Genero establecido.

17. Engaño.

18. Discriminación y Esquema

19. Restricción cultural y arbitraria.

20. Para Aristoteles: Conjunto de
lo posible a los ojos de los que
saben.
O
Censura Economica
Ideologica
Mutila
Propiamente
Difusión
Producción
Invención.
Afecta proceso
creativo.

21. Proceso creativo.
O Preparación.
O Incubación: Maduración de ideas.
O Iluminación: inspiración, aparición de
ideas.
O Verificación: comprueba si la solución es
original.

22. Distinción entre alternativa
consecuente y alternativa
evaluadora .
O = análisis estructural de ciertos relatos
«morales» del siglo XIX, como Ana
Karenina.
O Proceden de conciencia y de la
«alternativa evaluadora».
O Lo verosímil que no percibimos son, sin
duda, los nuestros (sino, nosotros
seríamos otros)