Dewey propuso una teoría de la experiencia educativa basada en la continuidad y la interacción. Critica tanto la educación tradicional como la progresiva, y propone que la educación debe diseñarse sobre la base de la teoría de la experiencia para que tenga en cuenta las experiencias pasadas de los estudiantes y les brinde experiencias significativas que les permitan crecer. Su pensamiento sigue influyendo enfoques educativos innovadores.
En la Didáctica Crítica para que se construya conocimiento se requiere de la interacción del entorno.
El papel de la escuela en la construcción de conocimiento incluye una permanente relación de contradicciones sociales y los hechos que faciliten el interés por el dialogo entre los diferentes involucrados en el proceso
La Pedagogía Crítica, Teoría que compone a través de la práctica en los estudiantes con una conciencia crítica dentro de la sociedad.
La pedagogía crítica encuentra su sustento en la teoría crítica. Esta teoría intento una nueva manera de leer la realidad, capaz de responder a las problemáticas sociales del mundo moderno, esta corriente se ha constituido en un punto de referencia en la búsqueda de la educación desde el punto crítico. Surgió entonces la pedagogía crítica como una pedagogía respondiente, por que implica una reacción generada. Desde una reflexión consistente y responsable.
Algunas de las características que conforman esta teoría son:
Es necesaria la formación de autoconciencia para lograr crear un proceso de construcción de significados apoyados en las experiencias personales
Esta encaminada a la transformación social en beneficio de los más débiles. La educación debe considerar las desigualdades sociales existentes en el mundo globalizado, así como adquirir un compromiso con la justicia y la equidad.
Debe permitir a los profesores, y a la comunidad educativa en general, identificar las limitantes y potenciar las capacidades de tal forma que estas sean la base para la auto superación
Algunos de los elementos fundamentales de la pedagogía crítica son:
Participación
Comunicación
Humanización
Transformación
Contextualización
El rol del profesor dentro del contexto de la pedagogía social y la didáctica crítica.
De acuerdo con Peleteiro (2006), El profesor investigador es reflexivo, crítico, comprometido con la situación escolar, extraescolar y sociopolítica, trabaja en equipo y transforma el contexto comunitario, escolar y en el entorno social
Pedagogía Social, Disciplina que entiende lo teórico y lo practico como dos dimensiones de una misma realidad, su campo de intervención es el espacio sociocomunitario de transmisión de valores ciudadanos con fines de superar las desigualdades en los diversos grupos sociales: sectores comunitarios, penitenciarios, hospitalarios, tutelares, etc.
Didáctica Crítica; Ciencia teórico-práctica que orienta la acción reconstructora del conocimiento, en un contexto de enseñanza-aprendizaje, mediante proceso tendencialmente simétricos de comunicación social, desde el horizonte de una racionalidad emancipadora
Principios procedimentales de la Didáctica Crítica;
Respeto y promoción de una democracia de las diferencias de las minorías y de los sectores en desventaja social.
Educación No Formal; En toda actividad organizada sistemática, realizada fuera del marco del sist
En la Didáctica Crítica para que se construya conocimiento se requiere de la interacción del entorno.
El papel de la escuela en la construcción de conocimiento incluye una permanente relación de contradicciones sociales y los hechos que faciliten el interés por el dialogo entre los diferentes involucrados en el proceso
La Pedagogía Crítica, Teoría que compone a través de la práctica en los estudiantes con una conciencia crítica dentro de la sociedad.
La pedagogía crítica encuentra su sustento en la teoría crítica. Esta teoría intento una nueva manera de leer la realidad, capaz de responder a las problemáticas sociales del mundo moderno, esta corriente se ha constituido en un punto de referencia en la búsqueda de la educación desde el punto crítico. Surgió entonces la pedagogía crítica como una pedagogía respondiente, por que implica una reacción generada. Desde una reflexión consistente y responsable.
Algunas de las características que conforman esta teoría son:
Es necesaria la formación de autoconciencia para lograr crear un proceso de construcción de significados apoyados en las experiencias personales
Esta encaminada a la transformación social en beneficio de los más débiles. La educación debe considerar las desigualdades sociales existentes en el mundo globalizado, así como adquirir un compromiso con la justicia y la equidad.
Debe permitir a los profesores, y a la comunidad educativa en general, identificar las limitantes y potenciar las capacidades de tal forma que estas sean la base para la auto superación
Algunos de los elementos fundamentales de la pedagogía crítica son:
Participación
Comunicación
Humanización
Transformación
Contextualización
El rol del profesor dentro del contexto de la pedagogía social y la didáctica crítica.
De acuerdo con Peleteiro (2006), El profesor investigador es reflexivo, crítico, comprometido con la situación escolar, extraescolar y sociopolítica, trabaja en equipo y transforma el contexto comunitario, escolar y en el entorno social
Pedagogía Social, Disciplina que entiende lo teórico y lo practico como dos dimensiones de una misma realidad, su campo de intervención es el espacio sociocomunitario de transmisión de valores ciudadanos con fines de superar las desigualdades en los diversos grupos sociales: sectores comunitarios, penitenciarios, hospitalarios, tutelares, etc.
Didáctica Crítica; Ciencia teórico-práctica que orienta la acción reconstructora del conocimiento, en un contexto de enseñanza-aprendizaje, mediante proceso tendencialmente simétricos de comunicación social, desde el horizonte de una racionalidad emancipadora
Principios procedimentales de la Didáctica Crítica;
Respeto y promoción de una democracia de las diferencias de las minorías y de los sectores en desventaja social.
Educación No Formal; En toda actividad organizada sistemática, realizada fuera del marco del sist
una descripción acerca de entre la escuela y la vida diaria
conceptos y principios educativos que permiten sustentar el concepto de enseñanza situada, a concepción de aprendizaje experiencial y enseñanza reflexiva de John Dewey, así como de la propuesta de Donald Schon de la formación mediante la práctica reflexiva, lo conducirá a resignificar el sentido y orientación de la enseñanza y de la función docente en torno a los principios educativos de las perspectivas revisadas. las raíces filosóficas de las pedagogías centradas en el sujeto que aprende pueden rastrearse en el pensamiento europeo ya desde el siglo XVII, la idea de que el currículo y la enseñanza deben centrarse en las necesidades, intereses y experiencias de los alumnos.
Para Dewey, el currículo requiere cambio y reorganización constantes con base en las necesidades e intereses de los alumnos, para fomentar en ellos el desarrollo tanto de la inteligencia como de las habilidades sociales para la participación en una sociedad democrática. Una aportación importante de Dewey es
que intenta equilibrar dos criterios que en ocasiones aparecen como antagónicos a la hora de tomar decisiones sobre el currículo y la enseñanza.
En la educación experiencial, los contenidos de la enseñanza se derivan de las experiencias de la vida diaria (cuestión que se retama asimismo en el paradigma de la cognición y enseñanza situadas; ver más adelante). Para Dewey, al igual que para los autores de diversas corrientes educativas de corte constructivista, el punto de partida de toda experiencia educativa son las experiencias previas y los conocimientos que todo niño o joven trae consigo. Al igual que David Ausubel (1976) en su teoría del aprendizaje significativo, el aprendiza- je experiencial plantea la necesidad de relacionar el contenido por aprender con las experiencias previas, pero ello sólo es un primer paso, una la enseñanza de la historia, que para el caso del educador experiencia como lo llama Dewey, debe enfocarse en el estudio del pasado como una forma de comprender el presente, en vez de una mera trans- misión de la herencia cultural de una sociedad. De manera similar, en el caso de la enseñanza-aprendizaje de contenidos científicos, su interés estriba no sólo en la adquisición de los conceptos y principios científicos, sino en la comprensión crítica de sus aplicaciones sociales y cotidianas implícitas.
El concepto de reflexión en sí es complejo, y puede asumir múltiples conno- taciones según la disciplina o perspectiva. Dewey diferenciaba el pensamiento reflexivo del rutinario, y afirmaba que el primero debería constituir un objetivo central de la educación. Plantea asimismo la importancia para el desarrollo profesional de la docencia de un examen activo y persistente de parte del profesorado de su propia práctica, del análisis de sus decisiones y acciones educativas. Así, el pensamiento reflexivo es "el examen activo, persistente y cuidadoso de toda creencia o forma supuesta de conocimiento en
APORTES TEORICOS DE LA EDUCACIÓN PERMANENTE Y SUS IMPLICACIONES EN LA FORMACI...ProfessorPrincipiante
La discusión teórica acerca de la educación permanente y la formación del
docente constituye un debate permanente que se desarrolla dentro de un
continuo que va desde la lógica de la racionalidad económica hasta el
progresivismo cultural de la sociedad, dada las profundas implicaciones que
ambos términos representan en el escenario educativo. En este marco de
referencia se ubica la presente investigación documental, la cual parte de la
siguiente interrogante: ¿ Es posible generar un proceso de educación
permanente del docente a partir de una práctica educativa reflexiva que
impacte significativamente su formación docente?. Para tales fines, las
presentes consideraciones se enmarcan en el nivel de educación superior del
sistema educativo venezolano, y para ello se recurrió al análisis documental,
desde una perspectiva crítica interpretativa, utilizando el método hermenéutico,
el cual se asume como un proceso reflexivo basado en la interpretación y
análisis del discurso textual. Dentro de los hallazgos más significativos, se tiene
que la formación permanente del docente es un proceso organizado y
sistemático, que implica la optimización de los docentes a través de estrategias
de aprendizaje centradas en sus características pedagógicas, psicológicas y profesionales, que están directamente relacionadas con la práctica pedagógica.
Como resultado se plantean algunas reflexiones concluyentes con el propósito
de mejorar la actividad educativa donde el docente es responsable, y valorar la
interpretación del rol que asume ante los cambios sociales, culturales y
tecnológicos que determinan el desarrollo del currículo en la educación
superior.
Reseña descriptiva goria bernal- guia de escritura
Informe de lectura grupal sobre dewey experiencia y educaci+¦n prof. martha camargo y alicia almeida
1. Pontificia Universidad Javeriana
Facultad de Educación
Maestría en Educación
Cátedra de problemas educativos III: Modelos y métodos educativos contemporáneos
Elaborado Por: Alicia Almeida
Martha Camargo
Texto base del informe de lectura de un autor clásico:
Dewey, J. (2004). Experiencia y educación. España-Madrid: Editorial. Biblioteca
Nueva. S.L.
En la introducción del libro Experiencia y educación de Dewey, Javier Sáenz Obregón
ubica a este autor como un intelectual interesado en diversos campos de conocimiento
tales como la filosofía, la psicología y la pedagogía. Destacando el papel que su
pensamiento y liderazgo tuvo en los Estados Unidos de Norteamérica para lograr una
reforma del sistema educativo de dicho país (Dewey, 2004, p.14). La influencia del
pensamiento de Dewey trascendió las fronteras, pasando por momentos de auge y gran
acogida hasta finales de los años 30, luego en los años 40 y 50 fue objeto de fuertes
críticas que mitigaron su desarrollo, pero nuevamente surge en los años 60 un nuevo
despertar de su pensamiento que perdura hasta el día de hoy (p.17-18).
En este sentido, Dewey se considera el más grande pensador de la educación del
siglo XX, ya que su teoría de la experiencia contribuye no sólo en los ámbitos
educativos y pedagógicos sino también en otras áreas como la psicología y la filosofía.
Para Dewey “la pedagogía no sería un simple campo de aplicación de las
“verdades” derivadas de la especulación filosófica o de la estrechez de los métodos de la
psicología científica de la época; la esfera pedagógica cobraba un nuevo valor como
ámbito de producción de conocimiento filosófico y psicológico” (p.16). En sus
planteamientos habla sobre la necesidad de crear una filosofía de la educación (p. 74),
sobre la organización como forma de guiar la educación (p. 92-97) y sobre la
importancia del rol del docente para encaminar la experiencia de los estudiantes (p
92-99).
Actualmente, las concepciones de Dewey siguen impactando fuertemente el
diseño de enfoques educativos innovadores, como por ejemplo en la educación
extramuros, la formación de adultos, y las terapias basadas en la experiencia.
Dewey habla sobre dos extremos de la educación. La educación tradicional y
progresista. La primera posee una didáctica tradicional, es relativamente estructurada,
disciplinada, ordenada y la segunda es una educación progresiva centrada en el
estudiante que se opone a la tradición, por tanto es relativamente poco estructurada y
libre.
En relación con el enfoque del conocimiento autoritario, estricto, pre-ordenado
de la educación tradicional moderna, Dewey considera que está demasiado preocupado
por la transmisión de conocimientos, y no por la comprensión de las experiencias reales
de los estudiantes. Muestra que hay muchos estudiantes insatisfechos en la escuela, en
razón de que no se tienen en cuenta las diferencias individuales de los estudiantes. Cada
persona es diferente genéticamente y posee experiencias pasadas diferentes. Incluso
cuando un currículo estándar se presenta utilizando métodos pedagógicos establecidos,
cada uno de los estudiantes tendrá una calidad diferente de experiencia. Por lo tanto, la
2. enseñanza y el currículo deben estar diseñados de tal manera que permitan la existencia
de estas diferencias. Además, afirma que un estilo de educación autoritaria no
representa un buen modelo para la sociedad democrática. Lo que los estudiantes
necesitan son experiencias educativas que les permitan convertirse en miembros
responsables, valiosos e iguales de la sociedad. Dewey critica la educación tradicional
porque no ve al estudiante como un ser integral, el diseño curricular que presenta está
demasiado centrado en el contenido y su contribución es muy poca al bienestar de los
individuos y la sociedad. (p. 101-104)
Por otro lado, la educación progresista, según él, es demasiado reaccionaria y
adopta un enfoque libre, sin saber muy bien cómo ni por qué la libertad puede ser útil en
la educación. La libertad por la libertad es una filosofía débil de la educación. Aunque
Dewey apoya la educación experiencial, o progresista, también critica la idea de dejar
completamente “libres” a los estudiantes, impulsada por algunos seguidores de este tipo
de educación, por considerar que los estudiantes a menudo no saben cómo estructurar
sus propias experiencias de aprendizaje para obtener un máximo beneficio de ellas. (p
103-104)
El error más común al analizar las ideas de Dewey es el de pensar que éste está
de acuerdo con todos los planteamientos de la escuela nueva o progresista. Este tipo de
educación para él, fue como hacer una oscilación hacia el lado opuesto en el péndulo
filosófico, contra los métodos de educación tradicional. Por eso, en la nueva escuela, la
libertad es la norma, los estudiantes no están restringidos por el educador. El problema
es que la libertad per se no es la solución.
Dewey afirma que se debe ir más allá de la oposición entre los paradigmas
tradicional y nuevo o progresista, sugiere que esto se puede lograr mediante una teoría
de la experiencia y haciendo que los educadores comprendan la naturaleza de la
experiencia humana; considera, además, que el aprendizaje necesita una organización o
estructuración y un orden, debe basarse, sobre todo, en una teoría clara de la experiencia
y no simplemente en el capricho de los profesores o de los estudiantes. Asimismo
propone que la educación se diseñe sobre la base de esta teoría para que sea eficaz y
agrega que una buena educación debe tener un fin social y un propósito para cada
estudiante. Para él, la calidad de una experiencia educativa tanto a largo plazo como a
corto plazo es vital en el proceso educativo.
En este sentido, la teoría de Dewey de la experiencia se basa en dos principios
centrales - la continuidad y la interacción. El principio de la continuidad se refiere a la
noción de que los seres humanos son sensibles a (o están afectados por) la experiencia.
En los seres humanos, la educación es fundamental para brindar habilidades a las
personas que les permitan vivir en sociedad. Los seres humanos aprenden algo, ya sea
positivo o negativo, de cada experiencia, y las experiencias acumuladas influyen en la
naturaleza de las experiencias futuras. Por lo tanto, cada experiencia de alguna manera
afecta todas las posibles experiencias futuras de un individuo. La continuidad se refiere
a esta idea de que cada experiencia se almacena y se lleva hacia el futuro, nos guste o no
(p.79-81), dado que cada experiencia es una fuerza en movimiento.
El principio de la interacción se basa en la noción de continuidad y explica cómo
la experiencia pasada interactúa con la situación actual, para crear la experiencia
presente. Dewey cree que la experiencia actual puede ser entendida en función de las
experiencias pasadas (almacenadas) que interactúan con la situación actual para crear la
experiencia de un individuo. Cualquier situación puede ser experimentada de manera
profundamente diferente debido a las diferencias individuales, por ejemplo a un
estudiante le puede encantar la escuela, mientras que otro la puede odiar; mi experiencia
de una clase, dependerá de la forma como el profesor organiza y facilita la lección, así
3. como de mi experiencia pasada de lecciones y profesores similares. Es importante que
los educadores entiendan esto. Quizás ellos no puedan controlar las experiencias
pasadas de los estudiantes, pero pueden tratar de entenderlas para poder presentar
mejores situaciones educativas a los estudiantes, ya que sobre lo único que ellos tienen
control es sobre el diseño de la situación presente. Tener una buena perspectiva sobre
los efectos de las experiencias del pasado que los estudiantes traen, le permite al
profesor proporcionar una educación de mejor calidad que sea relevante y significativa
para los estudiantes. El reto de la educación actual es descubrir cómo el conocimiento
del pasado puede convertirse en un instrumento potente para tratar de mejorar la calidad
de las experiencias presentes y futuras. (p. 84-87)
El valor de la experiencia debe ser juzgada por el efecto que la experiencia tiene
en el presente de la persona, en su futuro, y por la forma en que el individuo es capaz
de aportar a la sociedad. Dewey señala que una vez que se tiene una teoría de la
experiencia, como educadores es posible organizar progresivamente nuestros contenidos
y diseñar eficazmente una secuencia de experiencias educativas liberadoras de manera
que se tenga en cuenta las experiencias pasadas de los estudiantes con el fin de
proporcionar asimismo experiencias (para ello sugiere usar el método científico)que les
ayuden a su crecimiento futuro, ampliando así la posibilidad de que la persona pueda
desarrollar su potencial y contribuir como miembro de la sociedad. (p. 117-122)
La continuidad y la interacción, en palabras de Dewey, cuando se unen de
manera activa, recíprocamente, dan la medida de la significación y valor de una
experiencia.
Dewey analiza su teoría de la experiencia a la luz de los problemas prácticos de
la educación, tales como el debate que surge acerca de qué tanta libertad y qué tanta
disciplina usar; mostrando que su teoría de la experiencia (la continuidad y la
interacción) pueden ser una guía útil para ayudar a resolver estas cuestiones. Además de
los aportes anteriores, el pensamiento de Dewey reconoce al maestro como eje del
proceso educativo por su madurez y experiencia. Pero, quizás uno de los mayores
aportes de Dewey a la educación es su constante reflexión y análisis crítico de las
teorías existentes sobre educación y de sus propios planteamientos.
En este sentido, el reto para los educadores es que reevalúen sus propias
prácticas educativas a través de una reflexión permanente, con el propósito de
transformar la producción de experiencias educativas que partan de las experiencias que
trae cada uno de los estudiantes, dando la posibilidad de que la pedagogía se torne una
experimentación constante. Esta experimentación pedagógica permitirá observar cómo
ocurren los cambios en el carácter o actitudes de los estudiantes, además de determinar
el tipo de experiencias que tienen lugar en los ámbitos educativos, en este caso la
escuela (siempre en construcción). Si la experiencia educativa es la apropiada le
permitirá al estudiante crecer físicamente, moral e intelectualmente, porque incitará al
estudiante a la búsqueda de saberes, a la toma de decisiones y a la generación de deseos
y propósitos que conduzcan a abordar de manera exitosa los obstáculos que surjan
dentro y fuera de los espacios educativos. Es decir, esta experiencia tendrá efectos en el
tiempo puesto que el estudiante podrá dirigir el desarrollo de futuras experiencias en los
diferentes contextos en los que interactúa, adaptándose a nuevas situaciones con base en
las experiencias del pasado.
Bibliografía
Dewey, J. (2004). Experiencia y educación. España-Madrid: Editorial Biblioteca
Nueva, S. L.