El documento presenta los conceptos clave del interaccionismo simbólico, incluyendo que se basa en el trabajo de Mead y Blumer y enfatiza que los humanos actúan según el significado de los símbolos compartidos y que estos significados surgen y cambian a través de la interacción social.

1. CURSO
TEORIA SOCIOLOGICA II - V CICLO
TEMA:
EL INTERACCIONISMO SIMBOLICO
ALUMNOS:
ZAPATA ANCHANTE, Jhonatan
TRUJILLO SALINAS, Mabel
ORTEGA BELTRAN, Cindy
PROFESOR (Mo):
ROMERO ALVA, Héctor

2. EL INTERACCIONISMO
SIMBOLICO
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3. EL INTERACCIONISMO SIMBÓLICO
Nombre acuñado por H Blumer siguiendo la obra de H.G
Mead para referirse a un tipo de investigaciones micro
sociológica basadas en psicológica social, la filosofía
social, la etnometodologia .
“el ser humano no solo vive
en un medio natural , sino
también en un mundo
configurado simbólicamente”
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4. EL INTERACCIONISMO SIMBÓLICO
Los símbolos relacionados con determinados
significados (palabras o gestos ) que pueden ser
compartidos por las personas que viven dentro
INTERACCIONISMO SIMBOLICO
de una determinada cultura permiten la
definición y la redefinición de las situaciones
sociales y de las acciones sociales que influyen
mutuamente (interacción )
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5. EL INTERACCIONISMO SIMBÓLICO
La socialización de los individuos se llave a cabo en el
marco de interacciones para formar una personalidad
socialmente activa e interactivamente competente se
interpreta como un proceso de aprendizaje simbólico y
INTERACCIONISMO SIMBOLICO
de roles.
El interaccionismo simbólico a contribuido de
forma significativa a las investigaciones sobre
socialización , configuración de la personalidad ,
sistema simbólicos y acción social,
despreocupándose ante todo de la dimensión
política de la vida comunitaria.
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6. ASPECTOS CENTRALES DEL
INTERACCIONISMO SIMBÓLICO
1 los seres humanos actúan hacia los objetos en
base a el significado que estos tienen para ellos.
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7. 2 El significado surge en la interacción social
INTERACCIONISMO SIMBOLICO
3 Los significados se modifican a través de un
constante proceso de interpretación e interacción
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8. PRINCIPALES RAÍCES HISTÓRICAS
La escuela de chicago desde
1894 - 1931
Conductismo Conductismo
INTERACCIONISMO SIMBOLICO
social mecanicista
contexto en el cual Individuo trabaja como
bien se trabaja maquina aislada
Estructural
funcionalismo
Individuo trabaja en
sociedad como maquina
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aislada

9. PRAGMATISMO
Pragmatismo sus primeros
precursores lo definen que
INTERACCIONISMO SIMBOLICO
la esencia del hombre esta
en la acción y que el
pensamiento y las
decisiones de las personas
son juzgadas por la utilidad
que tiene la conducta
resultante de sus acciones .
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10. PRAGMATISMO
• El término de pragmatismo se deriva del griego
pragma que significa acción o trabajo, por lo que
pragmatismo se define como una filosofía en la
INTERACCIONISMO SIMBOLICO
cual para que algo sea válido debe de comprobarse
mediante la práctica del mismo.
• El pragmatismo se opone cuestiones que no tienen
una aplicación práctica, por lo que para los
pragmáticos si algo no es comprobable entonces
no tiene validez alguna.
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11. CONDUCTISMO
Área de investigación psicológica desarrollada en EEUU en el siglo XX
.estudia en particular la conducta (la reacción ) de los seres vivos como
respuesta a las influencias (estímulos) del entorno.
El conductismo se limita al análisis de las conducta externa observables y
mesurables y rechaza los métodos de compresión de la vida interior
desconocida o motivaciones desconocidas basadas en la autobservacion
y la introspección
El desarrollo del conductismo desde su fundación por J. Watson hasta el
presente se ha caracterizado por el reconocimiento de que no es posible
limitarse a las conexione entre estímulos (variables independientes) y la
respuesta (variable dependiente ) sino que para la explicación de la
conductas de los seres vivos en determinadas situaciones se requiere
observar , además, las variables intervinientes
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12. CONDUCTISMO
Mead reconoció su deuda con el conductismo
watsoniano a la vez que expresaba también su
INTERACCIONISMO SIMBOLICO
alejamiento de el ello quedo muy claro
El pragmatismo y el conductismo en especial
los representantes por las teorías de Dewey y
de mead se transmiten a muchos estudiantes
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13. EL ACTO
Para Mead, el acto es “Unidad mas
primitiva” de su teoría.
INTERACCIONISMO SIMBOLICO
No es un fenómeno emergente, sino
la base de toda otras palabras el
acto es la base donde emergen todos
los demás aspectos del análisis.
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14. FASES DEL EL ACTO
Fase del impulso “estimulo sensorial inmediato” Es
la del impulso que entraña un estimulo sensorial
inmediato y la reacción del actor al estimulo
INTERACCIONISMO SIMBOLICO
Fase de percepción las personas son capases de
percibir los estímulos a través de los sentidos
Fase de la manipulación para mead constituye una
pausa temporal importante por que mientras
transcurre no se manifiesta una respuesta inmediata.
Fase de la consumación supone el final de acto en
la que se tuvo que pasar por todas las fases previas
para llegar a esta ultima etapa
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15. LOS GESTOS
• El gesto para MEAD el mecanismo básico del acto
social en particular y del proceso social en
general.
• Los gestos son movimientos del primer organismo
INTERACCIONISMO SIMBOLICO
que actúan como estimulo de respuesta
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16. LOS GESTOS
“Los gestos son movimientos del primer
organismo que actúan como estímulos
específicos de respuestas (socialmente)
apropiadas del segundo organismo ”
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17. El SELF
De acuerdo con uno de los discípulos más . brillantes de
George Herbert Mead, Herbert Blumer (1970), el
tratamiento de Mead de la sociedad humana mostraba
INTERACCIONISMO SIMBOLICO
que la vida en grupo " es la condición esencial para el
surgimiento de la conciencia, la mente, el mundo de los
objetos, seres humanos como organismos en posesión
de "Selfes" y de la conducta humana en forma de actos
construidos
Es en lo fundamental la capacidad de considerarse a
uno mismo como objeto, el self tiene la peculiar
capacidad de ser tano sujeto como objeto
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18. El SELF
Es en lo fundamental la capacidad de
considerarse a uno mismo como objeto, el self
tiene la peculiar capacidad de ser tano sujeto
como objeto
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19. FASES DEL SELF
EL YO: Es la respuesta
inmediata de un individuo a otro.
Es el aspecto incalculable e
impredecible del self, por lo
INTERACCIONISMO SIMBOLICO
tanto no sabe como será esa
respuesta y tampoco lo sabe
nadie.
EL MI: es la adopción del otro
generalizado, el mi implica la
responsabilidad consciente, el
mi es un individuo habitual y
convencional.
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20. LA SOCIEDAD
 MEAD utiliza este
termino para referirse al
proceso social que
INTERACCIONISMO SIMBOLICO
precede tanto a la mente
como al self.
Para MEAD la
sociedad es también un
conjunto de respuestas
que adopta el individuo
en la forma de “mi”.
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21. CAPACIDAD DE PENSAMIENTO
• La capacidad de pensamiento reside en
la mente pero el interaccionismo
simbólico tiene una concepción algo
INTERACCIONISMO SIMBOLICO
inusual de la mente.
La importancia de pensamiento para los
interaccionista simbólico se refleja en su
concepción de los objetos
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22. GRUPOS Y SOCIEDADES
• El interaccionismo descarta la mayoría del
pensamiento macro sociológico por
considerarlo una metafísica incierta
INTERACCIONISMO SIMBOLICO
inaccesible para el examen inteligente.
• Blúmer se sitúa ala cabeza de los que
critican este determinismo sociológico por
el que se analiza la acción social de las
personas.
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23. ACCIÓN E INTERACCIÓN
•El interés central de los interaccionistas
simbólicos se sitúa en la in fluencia der
los significados y los símbolos sobre la
INTERACCIONISMO SIMBOLICO
acción.
•Los símbolos y significados confieren a
la acción social que implica un solo actor
y ala interacción social dos o mas
actores implicados en una situación.
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24. PRINCIPIOS METODOLÓGICOS
• Blúmer critico duramente lo que el
consideraba la tendencia hacia el
cientifismo ciego en sociología.
INTERACCIONISMO SIMBOLICO
• No rechaza el uso de los métodos
cuantitativos.
• También criticaba muchos conceptos
sociológicos que prescribían lo que los
sociólogos estudiar en el mundo real.
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25. CONCLUSIONES
 El interaccionismo a contribuido de forma
significativa a las investigaciones sobre socialización
, configuración de la personalidad.
INTERACCIONISMO SIMBOLICO
La capacidad de pensamiento reside en la mente
pero el interaccionismo simbólico tiene una
concepción algo inusual de la mente.
El interaccionismo descarta la mayoría del
pensamiento macro sociológico por considerarlo una
metafísica incierta inaccesible para el examen
inteligente.
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26. •TOMADO DE GEORGE RITZER – TEORIA
INTERACCIONISMO SIMBOLICO
SOCIOLOGIACA CONTEMPORANEA ED. MAC
GRAW HILL, ESPAÑA 1998. PÁGS. 213 – 262.
LUIS GONZALES LOPEZ, “LA COMUNICACIÓN
HUMANA COMO INTERACCIÓN SIMBÓLICA”.
HÉCTOR ROMERO “INTERACCIONISMO
SIMBÓLICO”, UNJFSC.
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