El documento presenta un itinerario histórico, epistemológico y metodológico de la antropología desde la antigüedad hasta la actualidad. Describe las diferentes teorías sociales y antropológicas que se han desarrollado en cada periodo, así como los conceptos de cultura y métodos que se utilizaron. Finalmente, propone establecer las diferencias entre el conocimiento revelado y el conocimiento científico, y hacer comentarios sobre el concepto de cultura y método evolucionista, los enfoques teóricos y met

1. ITINERARIO HISTÓRICO, EPISTEMOLÓGICO Y METODOLÓGICO DE LA ANTROPOLOGÍA 2016
SISTEMAS
SOCIALES
DIMENSIONES
CIENTÍFICAS
ANTIGÜEDAD Y
EDAD MEDIA
Antes del XVI
RENACIMIENTO E
ILUSTRACIÓN
S. XVI - XVIII
MODERNIDAD
CAPITALISMO INDUSTRIAL
S. XIX - XX
POSMODERNIDAD
GLOBALIZACIÓN
Postrimerías S. XX - XXI
NUEVO SISTEMA MUNDO
S. XXI
TEORÍA
SOCIALES Y
ANTROPOLÓGICAS
Conocimiento como
revelación
PENSAMIENTO
ABSTRACTO
FANTÁSTICO
IDEALISTA
REVELADO
Conocimiento
producto de la
observación y
experiencia:
PENSAMIENTO:
RACIONALISMO
Y EMPIRISMO
El enciclopedismo
La Ilustración
Conocimiento Positivo:
Objetivo, concreto, real, mecánico,
sistémico y verdadero.
EVOLUCIONISMO Y DIFUSIONISMO
Antievolucionismo.
NEOEVOLUCIONISMO
FUNCIONALISMO
ESTRUCTURALISMO
Área cultural, círculo cultural,
particularismo, ecología cultural
Critica al conocimiento
positivo-racionalista,
rescate de la ética,
subjetividad y
espiritualidad:
ANTROPOLOGÍAS
FENOMENOLÓGICAS
COGNITIVISMO
ETNOMETODOLOGIA
INTERACC. SIMBÓLICO
SIMBÓLISMO
Visión multidimensional y
holística de la realidad
social.
GIRO HERMENÉUTICO
Paradigmas de la
complejidad. Teoría del
Big Bang
Autoconstrucción de los
sistemas.
Ciencia de la diversidad
OBJETO DE LA
ANTROPOLOGIA:
Definiciones de la
Cultura
EL ENCICLOPEDISMO
Denis Diderot (1713-París, 1784)
Jean-Baptiste le Rond d'Alembert
(París, 1717-1783)
Voltaire (1694-1778): François Marie Arouet de
seudónimo "Voltaire",
Jean-Jacques Rousseau (1712-1778)
LA ILUSTRACION
- Luis Montesquieu (1713-1784)
"Cartas persas"; Critica la sociedad y al gobierno
francés.
- Francisco M. Voltaire (1694-1778)
- Juan Jacobo Rousseau (1712-1778)
- Renato descartes (1596 - 1650) busqueda de
la verdad mediante la razón natural
- David Hume (1711 - 1776) "
La cultura entendida como la creación
humana integral y holística
Cultura = sociedad
Evolución lineal.
Tylor, Darwin, Morgan, Bachofen,
Engels, White.
Enfoque descriptivo: La cultura
entendida como las formas de vida de
un pueblo, las formas de
comportamiento humano y el
complejo de creación humano
material.
Malinowski, Herskovits, Beals, Levi
Satruss, Brown, Childe, Boas,
Kroeber, Durkheim, Weber
La cultura entendida
como el entramado
significativo y simbólico
de la realidad social,
Edifica el sentido social
vital
La subjetividad y
espiritualidad.
Kroeber, Edmund
Husserl, Garfinkel,
Gadamer,
Wihelm Dilthey,
Herbert Blumer, Alfred
Schutz, Turner,
Schneider y Geertz,
Giddens y Bourdieu
La cultura como dimensión
humana esencial,
construye el sentido social.
Edifica, legitima y/o
modifica la existencia
social.
Einstein, Habermas,
Maturana, Wallerstein,
Prigionine, Castells,
Boaventura de Sousa,
Edgar Morin, Khun
MÉTODOS
DE LA
ANTROPOLOGÍA
EL COMPARATIVISMO: semejanzas y
similitudes de las distintas culturas humanas
ETNOGRAFÍA DESCRIPTIVA:
Descripción exhaustiva de las expresiones
materiales de la cultura.
El trabajo de campo
NUEVA ETNOGRAFÍA,
DESCRIPCIÓN DENSA
HERMENÉUTICA
Comprensión e
interpretación de
sentido, significados de
la realidad humana
HERMENÉUTICA
CONSTRUCTIVISTA:
La doble hermenéutica:
conocimiento científico y el
sentido común o
Sabidurías ancestrales y
milenarias de pueblos
Triangulación: cuan + cual
POR UN SISTEMA HISTÓRICO SOCIAL DIGNO, JUSTO Y DECENTE
Dr. Arrufo Alcántara Hernández

2. Establezca las diferencias entre la forma de creación del pensamiento abstracto/revelado y el pensamiento científico
1. Haga un comentario con sus propias palabras del concepto de cultura y el método, en la teoría evolucionista.
2. Cuales son los enfoques teoricos y metodología de la antropología en la modernidad
3. Que temáticas antropológicas abordan las microteorias sociales de la posmodernidad
4. Como conceptualiza a la cultura el el enfoque de geertziano de la posmodernidad?