Este documento analiza la "crisis de la experiencia" en la era postsubjetiva desde la perspectiva de varios filósofos. Explora cómo el concepto de experiencia ha evolucionado a través del tiempo, desde las ideas de Bacon, Locke, Kant y otros, y cómo en la actualidad se pone en duda la noción de un sujeto que experimenta. Finalmente, plantea preguntas sobre el tipo de experiencia que vivimos hoy y si es necesario un acontecimiento fuerte para que surja una experiencia.

1. “La crisis de la experiencia
en la era Postsubjetiva”
Martín Jay
Patricia Jaras A.
Dominique Chávez G.

2. ÍNDICE
1.- MARTIN JAY 11.- HEGEL
2.- OBJETIVO 12.- CRISIS DEL SUJETO
3.- DEFINICIÓN 13.- WALTER BENJAMIN
4.- ETIMOLOGIA DE LA PALABRA 14.- AGAMBEN
5.- FALLAS DE LA EXPERIENCIA 15.- CONCLUSIÓN
6.- BACON 16.- PREGUNTA
7.- LOCKE
8.- KANT
9.- HAMANN
10.- SHLEIERMACHER

3. MARTIN
JAY -Crítico cultural y catedrático de historia en
la Universidad de California, Berlekey.
-Él es un reconocido historiador intelectual.
-Centró sus investigaciones en temas como
la teoría critica y la historia intelectual
europea.
-Entre sus obras destacan:
La imaginación dialéctica (1988).
Socialismo n-de-siécle (1990), campos de
fuerza (2003), entre otras.

4. OBJETIVO
Plantear el desvanecimiento de la experiencia que sucede desde un
proceso atemporal técni cado de la producción de bienes materiales.
El autor analiza la crisis de la experiencia, su concepto y no la
experiencia en si.

5. DEFINICIÓN
Experiencia.
(Del lat. experientĭa).
1. f. Hecho de haber sentido, conocido o presenciado alguien
algo.
2. f. Práctica prolongada que proporciona conocimiento o ha-
bilidad para hacer algo.
3. f. Conocimiento de la vida adquirido por las circunstancias
o situaciones vividas.
4. f. Circunstancia o acontecimiento vivido por una persona.
5. f. experimento.

6. ETIMOLOGÍA DE LA PALABRA
GRIEGO EMPIRIA Algo inesperado y no plani cado
PHATOS Sufrimiento patológico del ser humano
LATÍN EXPERIENTIA Anticipa (experimento)
PEIRAO
Peligro
PERIRI
ALEMÁN Fahrt: Duración temporal con
ERFAHRUNG posibilidades narrativas.
ERLEBENIS Leben (vida): inmediatez vital

7. GRIEGO
+
LATÍN = Conocimiento empírico y
Experimentación
+
ALEMÁN
Más vital Más intenso No mediado

8. La experiencia puede tener modos:
Estético
Histórico
Dan al término su
Práctico efecto tan poderoso y
sobredeterminado
Cientí co
Religioso

9. 3 FALLAS DE LA EXPERIENCIA
-CREENCIAS U OPINIÓN > CONOCIMIENTO Y CIENCIA
- Naturaleza restringida y dependiente de la praxis
pensamiento racional
= Carácter libre del
-Sentido y acción física Fenómenos
Razón Realidad Última

10. BACON
-Razón deductiva = Esclavos.
- Razón Experiencia = Descon anza de lo conocido
hasta entonces.
-Experiencia = Confrontación activa y agresiva con el mundo.

11. LOCKE
- Experiencia = imput (dato) sensorial de la sensación y no de las
ideas innatas.
- Mente = Repetición Pasiva y habitual fuente de conocimiento
acumuladas en pizarra blanca.

12. KANT
Critica las sensaciones y el innatismo
- Experiencia más so sticada a partir de facultades mentales:
- Activas (a priori)
- Pasivas ( a posteriori)
- Modos de experiencias Experiencia estética

13. HAMANN
- Fé religiosa = Experiencia sin mediación
Carácter Intimo,
no mediado
“Dios está en todos nosotros”

14. SHLEIERMACHER
De ende la experiencia religiosa
- Fundamentos de la religión como algo más que creencias
doctrinarias o prácticas rituales.
“ La verdadera religión es sentir el gusto
por el in nito”

15. HEGEL
Critica a Hamman y Schleier
- Crea la “Fenomenología del espiritu”
Experiencia : -Movimiento dialéctico que la conciencia ejerce sobre sí
misma y que afecta el conocimiento y el objeto.
- Viaje en el tiempo / Proceso de aprendizaje / Distinción
entre activo y pasivo
- Sujeto y objeto
- Incluye un tiempo histórico para aprender ejemplos
negativos Conciencia independiente entre
re exión, intuición, sensación,
percepción, etc.

16. CRISIS DEL SUJETO
Pone el pensamiento del Hegel
- No se sabe quien experimenta la experiencia incluso se pone en
duda si existe este sujeto.
Experiencia sin Sujeto
Individual Fronterlebnis
Comunitario Experiencia al límite Autosacri cio

17. WALTER BENJAMIN
“¿ Acaso no es notable que hacia el n de la guerra los hombres volvieron
del campo de batalla en silencio, no más ricos si no más pobres en
experiencia comunicativas?”

18. AGAMBEN
“Infancia e Historia”
Experiencia genuina Fracaso en todos los tiempos
- Experiencia = Condición imaginaria de una infancia feliz previa
al lenguaje

19. CONCLUSIÓN
- Se puede comprobar que no existe una de nición que logre
capturar el signi cado preciso de experiencia.-

20. “ La idea de experiencia es la idea del conocimiento
culpable, la expectativa de la mugre y de la imperfección
inconfesable, de las necesarias decepciones y de los
resultados inciertos, de los éxitos y de los fracasos a
medias. Una persona de experiencia ha llegado al punto
en que espera que lo usual sea elegir entre el menor de
dos o más males”

21. PREGUNTAS
¿Qué tipo de experiencia es la que vivimos
en la actualidad?
¿Es necesario que la experiencia surja a partir
de un acontencimiento muy fuerte?