El documento describe los diferentes tipos de conocimiento, incluyendo el conocimiento del sentido común, mítico-religioso, simbólico, técnico, filosófico y científico. Explica que el conocimiento implica la relación entre un sujeto y un objeto, donde el sujeto capta propiedades del objeto y construye una representación interna. También discute las posturas del racionalismo y el empirismo sobre el origen del conocimiento.

1. ELCONOCIMIENTO
TiposdeConocimiento

2. ¿ QUÉ ES CONOCIMIENTO?
Conjunto de saberes sobre un tema o sobreuna
ciencia.
Esdecir, está conformado por
hechos, verdades e información
almacenada mediante la
experiencia y el aprendizaje.
Conocer esaprehender la realidad.

3. Aprehender:
Apresar, capturar o captar algo mediantela
aplicación de nuestros sentidos yesquemas
mentales.
Aprender:
Adquirir un conocimiento pormedio del estudio
o de ciertas acciones.

4. Elconocimiento esla capacidad de actuar,
procesar e interpretar información paragenerar
másconocimiento o dar solución aun
determinado problema.

5. Elconocimiento seadquiere por los sentidos,
setraslada al entendimiento y
sefundamenta en la razón.
Sufinalidad esque el hombre alcanceuna
verdad objetiva y asimile elmundo.

6. Existen diversas posturas que describen
cómo seorigina el conocimiento.
Unade ellas esel RACIONALISMO,que
plantea que surge de larazón.
Yel EMPIRISMO,el cual establece quese
origina de la experiencia.

7. RACIONALISMO
Confía en la capacidad de la razón para alcanzar la
verdad de las cosas. Es una postura filosófica
representada principalmente en la tesis de las ideas
innatas planteada por Platón. Para él, la realidad
que se nos muestra es efímera y cambiante, por
tanto, debe existir algo en ella que permanezca
siempre y nos permita diferenciarla para poder
pensarla y reconocerla.
A este valor absoluto de las cosas se le denomina
ideas o formas y representan la verdadera realidad,
ya que por medio de ellas podemos reconocer las
cosas, pues son responsables de que esas cosas
existan. El racionalismo fue representado por Rene
Descartes

8. EJEMPLO
Sien este momento tu maestro te pide que
dibujes una mesa, lo harás inmediatamente ya
que poseesel conocimiento general delobjeto,
suscaracterísticas y propiedades básicas: la
superficie y la base.

9. EMPIRISMO
Su principio fundamental fue
desarrollado por John Locke, sostiene
que el conocimiento surge de los
sentidos y la experiencia, y afirma
que la única fuente de conocimiento
es la percepción, ya sea externa
(observación de los sentidos) o
interna (autopercepción psicológica).
Los empiristas niegan la existencia de
las ideas innatas y concluyen que al
nacer el hombre es como una hoja de
papel en blanco, en la cual la
experiencia va grabando todo lo que
llega aconocer.

10. EJEMPLO
Elconocimiento que tenías hace cuatro o seis
años ahora no esel mismo, pues tu menteva
acumulando una serie de experiencias y
aprendizajes que seconvierten en
conocimiento.

11. Por otra parte, Emmanuel Kant señala la
posibilidad de hacer compatibles racionalismoy
empirismo mediante dosprocesos:
Estoquiere decir que en el hombre elproceso
del conocimiento seda del siguiente modo:el
hombre percibe la realidad, toma de ella el
elemento que le hace falta, seapropia de él y
procesa esta información.

12. ELEMENTOS DEL CONOCIMIENTO
Entodo conocimiento podemos distinguir los
siguientes elementos:
1. Sujeto
2. Objeto
3. Representación mental

13. Por lo tanto, sepuede decir que elconocimiento:
«Esla relación que seestablece entre un sujeto y
un objeto. Enesta relación el sujeto capta
propiedades o características del objeto y
construye una imagen o representación.
“Esun conjunto de informaciones(representacion
interna) que un sujeto cognoscente poseeacerca
de un objeto”

15. Losprimeros dos elementos sedan
siempre en una constante correlación en
donde la función del sujeto consiste en
aprehender el objeto, y la de éste enser
aprehendido por elsujeto.
Eltercer elemento de la estructura
(representación interna) aparece como
resultado del trascender del sujetohacia
el objeto y captar en éste las
propiedades que le interesan.

16. Esdecir, el sujeto no conoce directamente las cosas
sino la información que recibe deellas.
Estainformación el sujeto la estructura internamente
de acuerdo con sucapacidad, y elabora una imagen
máso menos fiel de la realidad exterior. Eneste
proceso de captación el objeto permanece inmutable,
pero el sujeto semodifica asímismo, formando en su
interior una representación de los aspectos o notasque
le interesaron y que existen en elobjeto.

17. Larepresentación interna puede ser intelectual o sensible.
Encualquier conocimiento humano intervienen, dealgún
modo, la inteligencia y lossentidos.
Silo captado esde naturaleza inmaterial y por lo mismola
captación esuna actividad principalmente intelectual,
entonces la representación interna también será de esta
índole. Aestas representaciones seles llama conceptos o
pensamientos.
Silo captado, por ejemplo, el color, el brillo, etc., esde
naturaleza material y, por esto mismo, la captaciónesuna
actividad principalmente sensorial, entonces la
representación interna será de carácter sensible.Aestas
representaciones seles llama imágenes.

18. TIPOS DE CONOCIMIENTO
•El sentido común
•El conocimiento mítico-religioso
•El conocimiento simbólico
•El conocimiento técnico
•El conocimiento filosófico
•El conocimiento científico

19. CONOCIMIENTO DEL SENTIDO COMÚN
•
•Por lo general no va acompañada de una explicación de los
hechos o sus explicaciones carecen de pruebas.
No tiene conciencia de los límites y condiciones de su
conocimiento o no puede explicar por qué sus prácticas
unas veces son exitosas y otras no.
• Presenta contradicciones a partirde un mismo
•
•
conocimiento. La falta de análisis y reflexión sobre los
datos acumulados nos lleva a sostener, a veces, creencias
cuyos contenidos son contradictorios.
Los términos se utilizan sin ninguna precisión.
Tiene como finalidad fundamental lo inmediato y lo
práctico.

20. CONOCIMIENTO DEL SENTIDO COMÚN
• Conforma un conjunto de verdades que nos son
muy familiares y están escondidas en la sabiduría
popular.
• Es transmitido a través del lenguaje, de las
costumbres, de la cultura.
• Puede ser contrario al de otra generación.
• Es el primero que utilizamos en nuestra relación
con las cosas y fue el primero que utilizó la
humanidad para resolver sus problemas de
vivienda, alimentación y seguridad.

21. CONOCIMIENTO MÍTICO-RELIGIOSO
•
•
Sus explicaciones satisfacen psicológicamente al hombre,
al reducir sus temores y la incomodidad ante lo
desconocido que hay en la naturaleza y en él mismo.
Através de reconstrucciones mítico-poéticas, el hombre ha
ofrecido explicaciones de su realidad. Mediante un
lenguaje sencillo el mito trasmite a otros grupos
•
experiencias humanas y versiones sobre los
acontecimientos referentes al origen del cosmos.
Algunas expresiones mítico-religiosas han poblado el
•
universo de dioses y demonios, de espíritus buenos y
malignos, encantamientos, hechizos, números místicos,
tabúes, ritos secretos, etc. Estas manifestaciones deben
entenderse como intentos de explicar y gobernar a la
naturaleza.
En la religión, el conocimiento mítico ha tenido un mayor
desarrollo como forma de conocimiento. Su punto de
partida es la fe desde donde se establecen dogmas, ritos y
leyes que conforman la institucionalización del mito.

22. CONOCIMIENTO MÍTICO-RELIGIOSO
• Explicaciones antropomorfistas: Dan cuenta de los
fenómenos de la naturaleza sobre la base de las
acciones y propósitos humanos y personales. Los
pueblos representaban a sus dioses de acuerdo con
características humanas.
• Explicaciones animistas: En este tipo de
explicaciones el hombre se imagina las fuerzas
naturales como vivas e intencionales. Por ejemplo
las montañas como seres vivos.

23. CONOCIMIENTO SIMBÓLICO
• Constituido por la literatura, el arte y en
general, todas las formas simbólicas.
• Otro de los caminos que tiene el hombre
para acercarse a la realidad.
• Tienen un lenguaje y una estructura propia.
• Proporciona conocimientos diferentes a los
adquiridos a través de la ciencia o la
filosofía, ya que no se basa únicamente en la
racionalidad.

24. CONOCIMIENTO TÉCNICO
• Exige el dominio de ciertas técnicas o reglas de
trabajo.
• Se establece por recetas que se van trasmitiendo y
perpetuando por técnicas tradicionales: el
conocimiento del artesano trasmitido por la cultura
y la tradición con reglas de actuación bien
definidas.
• Este conocimiento técnico está unido a las
condiciones sociales de un grupo
• Se va especificando, ampliando y configurando
históricamente.

25. CONOCIMIENTO FILOSÓFICO
• La reflexión filosófica tuvo sus inicios en Grecia.
• Busca una explicación racional del mundo
• Proporciona no solo un conocimiento teórico
(explicación), si no también práctico (felicidad,
deber, ética).
• Proporciona al hombre los elementos para asumir
una posición crítica frente a su realidad y del
conocimiento científico
• Sus interrogantes son amplios y profundos, no
toma ningún concepto como supuesto (sabersin
supuestos).

26. CONOCIMIENTO CIENTÍFICO
• Es una actividad del hombre, mediante la cual
pretende conocer en forma cada vez más
completa las leyes de la naturaleza para
controlarlas, explicarlas y darles una orientación.
• Aborda la realidad de los hechos en forma crítica,
sistemática, ordenada, controlada y además
verifica sus conclusiones.
• Se distingue por la rigurosidad de su método.

27. MUCHAS GRACIAS