Exposición de texto "La sociedad como sistema autopoiético: fundamentos del programa sociopoiético" de Marcelo Arnold para el electivo de antropología "Teoría de Sistemas y Sociedad", dictado por el mismo Marcelo Arnold en la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Chile durante el primer semestre del año 2018. Ayudante Guillermo Palacios

1. La sociedad como sistema
autopoiético: fundamentos
del programa sociopoiético
-Marcelo Arnold
VALENTINA CERNA GONZÁLEZ (TRABAJO SOCIAL)
GONZALO DURÁN MAIDANA (SOCIOLOGÍA)
CURSO: TEORÍA DE SISTEMAS Y SOCIEDAD

2. 1.1. El problema: autodescripción de la
sociedad contemporánea
La insuficiencia de las descripciones que ponen acento en
individuos o estructuras
Los discursos postmodernos y otras descripciones
contemporáneas carecen de concepción global de la
sociedad
Carencia de capacidad explicativa para interpretar la
complejidad social, sus paradojas y contradicciones

3. 1.2.Marco epistemológico para abordar
la complejidad social
Maturana
Von
Foerster
Luhmann
Sociopoiesis
Varela
Piaget
Pedagogos
Berger y
Luckmann
Orientaciones
biológicas
Orientaciones
sociales
Duros
Blandos

4. 2.1. La sociedad como sistema
compuesto por comunicaciones
La sociedad autoproduce sus elementos (comunicaciones) a través de
enlaces reproducidos permanentemente en sus operaciones
(comunicaciones), por lo que no está compuesta por personas
Su clausura comunicacional permite reducir complejidad al
probabilizar vinculaciones que tienen sentido en ella
Los sistemas sociales se acoplan estructuralmente a perturbaciones
externas comunicables con sus operaciones
La diferenciación sistema/entorno autoproducida incrementa la
complejidad, favoreciendo el surgimiento de otros sistemas cuyas
operaciones no dependen de ningún input u output

5. 2.2 Teoría sistémica de la observación
La realidad se construye a partir de la distinción de una forma-
con-dos-lados dentro de la cual se posiciona lo comunicado
Estas formas permiten aplicaciones recursivas de distinciones
El lenguaje permite estabilizar las observaciones para aplicarlas
en nuevas operaciones
La información descrita como dato de la realidad favorece el
acoplamiento entre sistemas

6. 3.1 La observación de la sociedad como
observación de segundo orden
En observaciones de primer orden, el observador ignora las
distinciones desde las cuales distingue
Observador de segundo orden puede describir esquemas de
distinción que observa
 Permite observar policontextualmente, o sea, desde
múltiples posiciones
 Al posicionarse desde la ciencia, posee mecanismos
reflexivos para autocorregirse

7. 3.2 La especificidad de las explicaciones
sociopoiéticas
Se puede predecir observando medios generales con
expectativas que probabilizan comunicaciones
La incertidumbre (complejidad ilimitada) y la
determinación (complejidad limitada) relacionadas: el
conocimiento reduce la incertidumbre
Al predecir se observan los acontecimientos a posteriori
para identificar causas

8. 3.3 Procedimientos y técnicas en la
investigación sociopoiética
Se reciclan metodologías de otras áreas
Se requieren herramientas flexibles, destacando la
modalidad participante para evitar pautas pre-establecidas
Se requieren técnicas que registren comunicaciones
lingüísticas, facilitando esquemas de observación de los
participantes
Procesamiento de datos lingüísticos debe permitir
descontextualizar y recontextualizar los registros

9. 3.4 Efectos de la sociopoiesis en la
comunicación de la sociedad
Sociopoiesis constituye un medio de reflexión, posibilitando
comunicaciones excluidas
Alcances/proyecciones:
Comunidad científica
Auto-reconocimiento
Efectos noticiables

10. Conclusiones
Aplicación del programa sociopoiético a diferentes niveles
(macro-micro) de la sociedad en las investigaciones científicas
Aplicaciones en la intervención social: el lenguaje como principio
explicativo de la realidad; enfrentar la complejidad social
comprendiendo sus contradicciones (Roa, 2009)
No parte de presupuestos normativos que oscurecen las
explicaciones de los fenómenos sociales

11. Dudas ¿?
La distinción medio/forma
Los tres planos de la observación: operacionales,
estructurales y reflexivos.