La educación popular surge como un proceso de formación dirigido a sectores marginados para lograr la construcción de una sociedad más justa. Se caracteriza por dar un papel protagónico al educando, utilizar métodos de investigación participativa y tener una concepción metodológica dialéctica. Su objetivo es emancipador, buscando que los oprimidos tengan un mayor control sobre sus vidas.

1. Mtro. Arnoldo Cecilio Barreras Silva.

2. INTRODUCCIÓNLa sistematización de experiencias surge desde mediados del siglo XX

3. Educación popular: es un proceso de formación y capacitación dentro de una perspectiva política, forma parte de la acción organizada del pueblo en orden a lograr el objetivo de construcción de una sociedad.Es un término referido a la educación dirigida a todosSectores marginados en la educación (trabajadores, campesinos, emigrantes, mujeres,...)La educación popular que puede ser promovida por los propios sectores populares (promoción civil autónoma de abajo hacia arriba), por sectores intelectuales, políticos, sociales y educativos (promoción civil horizontal)

4. DESARROLLOTres son los aportes que, a juicio de los autores, hacen importante a la Educación Popular en el contexto de la Pedagogía Latinoamericana: el papel protagónico del educando, la investigación participativa (o investigación - acción - participación) y la concepción metodológica dialéctica.1.- EL PAPEL PROTAGÓNICO DEL EDUCANDOA cada tipo de educaciónCorresponde una determinada concepción y practica de la comunicaciónMODELOS DE EDUCACIÓN

6. La educación se puede agrupar, según el comunicador latinoamericano Mario Kaplún, en tres modelos:

7. 1) EDUCACIÓN QUE PONE EL ENFASIS EN LOS CONTENIDOSPaolo Freire la califica como "Educación Bancaria": el educador deposita conocimientos en la mente del educando. Trata de inculcar nociones e introducirlas en la memoria del alumno, visto este como receptáculo y depositario de informaciones.Es una educación VERTICAL Y AUTORITARIA o PATERNALISTA que predomina en el Sistema Educativo Formal.INFORMA pero NO FORMA.

8. 2) EDUCACIÓN QUE PONE EL ENFASIS EN LOS EFECTOSEste modelo cuestiona el modelo tradicionalDa mucha importancia a la motivación

9. Plantea como objetivo "el cambio de actitudes"

10. Es un método activo, propone acciones

11. Se asigna al HÁBITO un papel central en la educaciónEl HÁBITO es una conducta automática, mecánica, no reflexiva, no consciente y por lo tanto posible de ser condicionado y moldeado.Educar así no es razonar, sino generar hábitos.

12. 3) EDUCACIÓN QUE PONE EL ÉNFASIS EN EL PROCESOORIGEN: Modelo gestado en América Latina. En el se imprime una clara orientación social, política y cultural.(P.Freire: "Pedagogía del Oprimido")Es una educación para la liberación de las clases subalternas y un instrumento para la transformación de la sociedad. Según Freire, esta educación es PRAXIS, REFLEXIÓN Y ACCIÓN del hombre sobre el mundo para transformarlo.No más un educador del educando.

13. No más un educando del educador.Sino un educador-educando con un educando-educador lo que significa:Nadie educa a nadie

14. Nadie se educa solo

15. Los hombres se educan entre sí, mediatizados por el mundo.Es el proceso educativo en el que el sujeto va descubriendo, elaborando, reinventando, haciendo suyo el conocimiento.

16. El modelo de COMUNICACIÓN que se desprende de esta concepción puede ser graficado así:

17. La investigación participativa o investigación-acción-participación

18. Para Freire desde la perspectiva liberadora en que se situaba, la investigación como acto de conocimiento, tenía los elementos básicos que se señalan en el esquema siguiente: