Este documento discute el lenguaje natural y el lenguaje literario. Define el lenguaje natural como el idioma hablado por los humanos para comunicarse, a diferencia de otros lenguajes como los lenguajes construidos o formales. Luego describe el lenguaje literario como una variedad funcional del lenguaje que usa la lengua de un modo particular para lograr un propósito estético. Finalmente, analiza elementos clave de la comunicación literaria como el emisor, receptor, canal y mensaje.

1. LENGUAJE NATURAL Y LENGUAJE LITERARIO
En la filosofía del lenguaje, el lenguaje natural es la lengua o idioma hablado o escrito
por humanos para propósitos generales
de comunicación. Son aquellas lenguas que
han sido generadas espontáneamente en un
grupo de hablantes con propósito de
comunicarse, a diferencia de otras lenguas,
como puedan ser una lengua construida,
los lenguajes de programación o
los lenguajes formales usados en el estudio
de la lógica formal, especialmente la lógica
matemática.
El término lenguaje convencional se refiere
al estudio de las propiedades computacionales y de otro tipo implicadas en la
comprensión, producción y uso de las lenguas naturales.
EL LENGUAJE LITERARIO. GÉNEROS. NARRACIÓN.
DESCRIPCIÓN
El lenguaje literario es una variedad funcional de la lengua, esto es, un uso especial de
la lengua común, como lo son el lenguaje periodístico, el lenguaje científico-técnico,
etc. En este caso, se trata de una variedad de discurso que usa la lengua de un modo
particular para conseguir un propósito estético.
1. LA COMUNICACIÓN LITERARIA
El texto literario es un acto de comunicación particular en el que podemos determinar
una serie de elementos diferenciadores:
Emisor. El emisor de la obra literaria se denomina autor. Éste crea una obra literaria y,
ciertamente, está provisto de unas ciertas habilidades que lo configuran como hablante
especialmente dotado en cuanto a sus capacidades de expresión lingüística.
El autor parte para crear su obra de su propia experiencia personal (la literatura como
exteriorización de la personalidad de un individuo), de la observación de la realidad (la
literatura como reflejo de la visión del mundo de un autor) y, por último, de la tradición
literaria y las obras contemporáneas (la originalidad artística y la imitación de los
modelos clásicos).
Receptor. El receptor de un mensaje es el lector, cualquier posible lector, actual o
futuro, esto es, un receptor universal. No obstante, toda comunicación literaria es
siempre un diálogo que el emisor establece con un receptor ideal, imaginario, que no
existe en la realidad, pero está presente en el texto, pues es para él para quien el autor
escribe. Es el llamado lector implícito.
En cualquier caso, la iniciativa del contacto comunicativo sólo corresponde al receptor
real, que es libre de leer o interrumpir la lectura del texto literario. Tal iniciativa de
lector y la necesidad del autor de encontrar a un destinatario, determinan la existencia
de distintos tipos de literatura según su público: popular, culta, minoritaria, de masas,
etc.
Para que haya una auténtica comunicación, el lector ha de interpretar el texto y
atribuirle un sentido. De la ausencia de sentido unívoco del texto literario se deriva EL
CARÁCTER ABIERTO de la obra literaria (el lector re-crea el texto) y el hecho de la

2. lectura como enriquecimiento del texto, dadas las diferentes interpretaciones que recibe
en el tiempo.
Canal. La literatura es una comunicación diferida y unívoca. Se produce la
comunicación en dos momentos que pueden estar muy alejados: la situación de creación
y la situación de lectura.
El canal debe asegurar la permanencia inalterada del texto, único elemento común, entre
ambos momentos. Por eso, la literatura es escrita. La escritura fija el mensaje y lo dota
de dos
Características básicas: perdurabilidad e inalterabilidad, a saber, si se altera la forma, el
mensaje será otro distinto.
· Contexto. No cuenta el texto literario con una situación física - como sucede en una
Conversación, por ejemplo- que complete su interpretación. La situación es una
situación de
Lectura individual: el encuentro entre un lector y un texto.
No obstante, tanto el escritor y su obra como el lector están condicionados por sus
propias
Circunstancias históricas, sociales y culturales.
Un concepto clave relacionado con las concepciones del arte y fundamental para poder
evaluarlas es el de ficción. El mundo representado en la obra literaria es diferente de la
realidad. El autor y el
Lector aceptan como una convención básica e ineludible que con el texto no se pretende
transmitir
Una información directa sobre el mundo real. Por ello, la obra construye su propio
contexto, esto
Es, el contexto al que la obra remite (es decir, el conjunto de referentes de los signos de
los que se
Compone) lo constituye el propio mundo de ficción creado por el autor. Pero, por otro
lado, no hay
Ficción que no sea en mayor o menor medida un trasunto de lo real. En conclusión, toda
literatura
Es ficción, pero también lo es que toda literatura representa la realidad.
· Mensaje. Los mensajes literarios no tienen una finalidad práctica. Su naturaleza es
artística, esto es, estética, se destina a producir un placer espiritual desinteresado.
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La literalidad del texto literario
El texto literario es un texto creado para perdurar y conservarse, es decir, a diferencia
del uso
Habitual de la lengua, tiene voluntad de permanencia. Se trata, pues, de un mensaje
literal. Nace el
Texto literario para ser siempre como en su origen fue. Es imposible separar la
expresión del
Contenido.
Función poética el mensaje no posee una finalidad práctica inmediata, sino un fin
estético. Lo singular de los textos
Literarios es que, a través de distintos mecanismos o recursos, el mensaje llama la
atención sobre su propia forma, de modo que la forma del enunciado es un factor
dominante en el texto literario.
¿Cómo consigue el mensaje literario llamar la atención sobre sí mismo?, ¿cómo se
produce la

3. Atracción sobre el propio mensaje? La respuesta de R. Jakobson es que en el texto
literario se
Proyecta el principio de equivalencia (de semejanza) del eje de selección al eje de
Combinación. Veamos estos conceptos:
En la lingüística estructural se distinguen dos ejes:
- Eje de selección: explica la elección de términos de un mismo paradigma.
- Eje de combinación: en él se producen las relaciones de los signos por el carácter
lineal del Enunciado lingüístico. Por ejemplo: el-> caballo-> galopa ese jamelgo trota
un rocín corre algún corcel bracea
En el texto literario se proyecta el paradigma sobre la secuencia, y ésta, a su vez,
engendra nuevos paradigmas sintagmáticos, de modo que el enunciado es asiento de
todo tipo de recurrencias.
Con ello se consiguen varios efectos:
a) la des automatización del uso ordinario del lenguaje. El uso común de la lengua, a
través del hábito, desgasta las expresiones. El lenguaje literario renueva la lengua
mediante nuevas formas, relaciones. Se considera así un objeto "extraño", "desviado"
del uso ordinario. Las figuras y tropos han de entenderse, pues, como artificios
extrañado res que tienen como finalidad sorprender al lector y encaminarlo hacia una
más detenida y atenta interpretación del texto.
b) Los valores connotativos del texto literario. El concepto de significado connotativo se
opone al de significado denotativo o referencial y nos referimos con él a las
asociaciones que el término evoca. Las connotaciones pueden ser individuales o
contextuales (explotadas por las recurrencias en los textos literarios), o generales
(chucho tiene valor despectivo frente a can que se considera culto). Las connotaciones,
en fin, enriquecen el texto con nuevos valores y sentidos, que obligan al lector a
plantearse una nueva y más profunda interpretación.
c) La plurisignificación. En los textos literarios la polisemia y la posibilidad de
interpretaciones y lecturas diversas es natural. El autor potencia la ambigüedad
mediante el uso de términos polisémicos, de connotaciones, o mediante relaciones de
significado entre elementos diversos.