Este documento resume el libro de Josué de la Biblia. Explica que Josué guió al pueblo de Israel a la Tierra Prometida después de la muerte de Moisés. Describe las victorias militares de Josué sobre los cananeos y la división del territorio entre las 12 tribus de Israel. Finalmente, relata las últimas palabras de Josué exhortando al pueblo a permanecer fieles a su pacto con Dios.

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Carla Judith Hinojosa Poquechoque
Mgr. José Ramiro Zapata Barrientos
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JOSUÉ
PENSAMIENTO
“Las mejores cosas de la vida suelen ocurrir cuando no esperamos nada”. Walter Riso
1. INTRODUCCION
La misión de Moisés se había acabado en el monte Nebo. Como lo vimos en el Deuteronomio,
Moisés había sido llamado por Dios para guiar al pueblo y hacer que “subiera” desde la esclavitud
de Egipto hasta las puertas de la Tierra Prometida. El pueblo está pues allí, frente a esa tierra que
Dios le da en herencia y en ese momento es Josué, el primer Jesús (pues Josué y Jesús en hebreo
tienen la misma grafía) quien va a introducir al pueblo en el la tierra prometida.
Luego de años en el desierto y de intentar por distintos caminos llegar a la tierra de Canaán, el
pueblo se detiene en las estepas de Moab y el cruce del río Jordán ya resulta inevitable. La promesa
de poseer la tierra hasta a punto de cumplirse y solo resta tomar la decisión de avanzar sobre el
territorio, someterlo y habitar en él. El libro que nos ocupa narra la conquista y el asentamiento de
Israel en la tierra de Canaán. En sus primeras páginas hay una comunidad trashumante que llega del
desierto y hacia el final encontramos una nación que ya posee la tierra. Es a la vez un libro que obra
de bisagra entre el Pentateuco y las narraciones posteriores del Israel ya establecido en la tierra.
Esa historia, a partir del libro de Jueces, se extiende hasta el final del libro de 2 Reyes. En sus páginas
se consolida el concepto de Israel como una unidad política y religiosa y se fundan los cimientos
para una nueva etapa en la historia del pueblo. Al finalizar su narración Israel se ha constituido en
una nación con un territorio propio—aunque no haya expulsado la totalidad de los cananeos—, con
un pacto renovado en Siquem y con una estructura de tribus asentadas en zonas delimitadas con
cierta precisión. Al libro de Josué se lo ha descripto como un libro de límites2. Comienza con la
muerte de Moisés y un nuevo liderazgo; se establecen los límites de los territorios tribales; a cada
momento en la narración se cruzan límites (el río Jordán, los territorios cananeos). También se
refuerzan los límites religiosos al señalar el necesario seguimiento de la Ley, la prohibición de los
ídolos y altares, la necesidad de considerar anatema aquello que trae impureza ritual. Josué—como
también lo son Génesis y Éxodo—es una obra fundacional, que cierra un período y abre otro con
renovadas coordenadas sociales y religiosas. En consecuencia, como toda obra que busca fundar un
nuevo período en la historia, se preocupa por dejar en claro qué queda dentro de Israel y qué fuera
de él y cuáles son las conductas que lo hará prosperar y cuáles caer en desgracia. Josué es un libro
que establece el nuevo escenario social, político y cultural para el desarrollo de ese nuevo período
y sus consecuencias para la relación entre Dios e Israel (1)
2. DESARROLLO
Autor

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El autor del libro de Josué no puede ser identificado por medio de la Escritura. El uso de los
pronombres nosotros y nos en 5.1, 6 respalda la teoría de que el autor puede haber sido un testigo
presencial de algunos de los acontecimientos ocurridos durante este período. Josué 24.26 sugiere
que el autor de algunas de las secciones más extensas de este libro fue el mismo Josué.
Otros pasajes, sin embargo, no pudieron ser escritos por Josué. Su muerte se recoge en el capítulo
final (24.29–32). También se mencionan varios acontecimientos que ocurrieron después de su
muerte: la conquista de Hebrón por Caleb (14.6–15); la victoria de Otoniel (15.13–17); y la migración
de Dan (19.47). Pasajes paralelos en Jueces 1.10–16; 18, confirman que estos acontecimientos
ocurrieron tras la muerte de Josué.
Lo más probable es que el libro haya sido compuesto en su forma final por un escriba o algún editor,
apoyándose en relatos escritos por el propio Josué. (2)
Fecha
El libro cubre unos veinticinco años de la historia de Israel bajo la dirección de Josué, asistente y
sucesor de Moisés. La fecha de la muerte de Josué que comúnmente se acepta es aproximadamente
el año 1375 a.C. De ahí que el libro abarque el período de la historia israelita que va del año 1400
a.C. al 1375 a.C.; parece que los relatos que contiene fueron compilados algún tiempo después. . (2)
Estructura Del Libro
El valle de Ajalón. (Jos 10.1–15) Foto de Howard Vos
Josué tiene una fluidez en su estructura que lo hace fácil de leer. En un breve prólogo, presenta al
guerrero Josué como el líder capaz que Dios selecciona para conducir a su pueblo a la tierra
prometida. Inmediatamente comienza a narrar las victorias militares del hebreo al arrojar a los
cananeos de la tierra que Dios les dio. Atacaron primero por el centro de Canaán y se apoderaron
de la ciudad de Jericó y las regiones adyacentes. Después lanzaron ataques rápidos hacia el sur y
hacia el norte. Esta estrategia les permitió consolidar posiciones. Después de debilitar a sus
enemigos, realizaron diversos ataques de menor envergadura durante varios años.
Tras las crónicas de las campañas militares de Josué, se describe la división del territorio entre las
doce tribus de Israel.
El libro termina con la muerte de Josué, después de exhortar este al pueblo a renovar el pacto y
permanecer fieles a Dios. . (2)
Aporte a la teología
El libro contiene elementos de gran importancia para los cristianos. Los principales son la
demostración inequívoca de la fidelidad de Dios con su pueblo al darle la tierra prometida, los

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detalles en cuanto al propósito de Dios con Israel, la obediencia y las bendiciones de Dios para
aquellos que le escuchan y obedecen con fidelidad.
Ven el propósito de Dios al preparar el camino para la venida de Cristo por medio de Israel. Las varias
referencias hechas a Josué en el Nuevo Testamento demuestran su importancia para los creyentes
de la iglesia naciente y desde luego para los creyentes actuales. (Hch 7.45; Heb 4.8; 11.30; Stg 2.25).
. (2)
Enseñanza del libro de Josué
A Josué se le conoce mejor como el segundo al mando de Moisés, quien toma el mando y conduce
a los israelitas a la tierra prometida después de la muerte de Moisés. Josué es considerado como
uno de los más grandes líderes militares de la biblia por liderar los siete años de la conquista de la
tierra prometida, y a menudo se presenta como un modelo para el liderazgo y una fuente de
aplicación práctica sobre cómo ser un líder efectivo. Veamos su vida desde una perspectiva bíblica.
Como un líder militar, Josué sería considerado uno de los mayores generales de la historia humana,
pero sería un error reconocer la victoria de Israel exclusivamente a la habilidad a Josué como un
general militar. La primera vez que vemos a Josué es en Éxodo 17, en la batalla contra los amalecitas.
Éxodo 17:13 nos dice que Josué "deshizo a Amalec y a su pueblo" y, por lo tanto, estamos tentados
a concluir que la pericia militar de Josué salvó la situación. Sin embargo, en este pasaje vemos que
ocurre algo extraño. En el versículo 11, leemos: "Y sucedía que cuando alzaba Moisés su mano, Israel
prevalecía; más cuando él bajaba su mano, prevalecía Amalec". Finalmente, los brazos de Moisés se
cansaron tanto, que tuvieron que traer una piedra para que se sentara y Aarón y Hur sostuvieron
sus manos. Por consiguiente, vemos en esta historia que Josué prevaleció porque Dios les dio la
batalla. (3)
Lo mismo puede decirse de las victorias militares en la tierra prometida. El Señor había prometido
una victoria segura y la entregó de manera convincente. La única excepción es en la batalla de Hai
(Josué 7). Hay varias cosas a tener en cuenta acerca de este incidente. Israel pecó contra Dios acerca
del "anatema" (Josué 7:1). Dios había ordenado a los israelitas que destruyeran todo lo que era
anatema (Josué 6:17), y Acán había guardado para sí parte del botín de la batalla de Jericó. A causa
de esto, Dios los juzgó y no les dio la victoria en Hai. Otra cosa a tener en cuenta, es que no hay
ningún mandato explícito de parte de Dios para ir en contra de Hai. La finalidad de poner estas dos
historias de batalla una al lado de la otra, es para mostrar que cuando Dios establece el programa y
la agenda, hay victoria, pero cuando el hombre establece el programa y la agenda, se produce el
fracaso. Jericó fue la batalla del Señor; Hai no lo era. Dios redimió la situación y, en definitiva, les
dio la victoria, pero no hasta después de que les diera la lección. . (3)
Otra prueba de las cualidades de liderazgo de Josué, se puede ver en su fe sólida en Dios. Cuando

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los israelitas estaban a punto de entrar a la tierra prometida en Números 13, Dios le ordenó a Moisés
que enviara a doce personas para espiar la tierra, uno por cada una de las tribus de Israel. A su
regreso, diez informaron que la tierra, aunque era abundante tal como el Señor lo había prometido,
estaba ocupada por guerreros fuertes y valientes que habitan en grandes ciudades fortificadas.
Además, los nefilim (gigantes desde la perspectiva de los israelitas) estaban en la tierra. Josué y
Caleb fueron los dos únicos que instaron al pueblo a tomar la tierra (Números 14:6-10). Aquí vemos
una cosa que diferenció a Josué (y Caleb) del resto de los Israelitas; ellos creían en las promesas de
Dios. No estaban intimidados por el tamaño de los guerreros o la fortaleza de las ciudades. Más
bien, ellos conocían a su Dios y recordaban cómo Él había tratado a Egipto, la nación más poderosa
de la tierra en ese momento. Si Dios se pudo hacer cargo del poderoso ejército egipcio, sin duda Él
podía ocuparse de las diferentes tribus cananeas. Dios recompensó la fe de Josué y Caleb al eximirlos
de la muerte que toda la generación de israelitas sufriría en el desierto. . (3)
Vemos la fidelidad de Josué en el acto de consagrar obedientemente al pueblo antes de la invasión
de la tierra prometida y nuevamente después de la derrota en Hai. Pero nada más evidente es la
fidelidad de Josué expuesta al final del libro que lleva su nombre, cuando se reúne con el pueblo
una última vez y narra las hazañas de Dios a favor de su pueblo. Después de aquel discurso, Josué
exhorta a la gente a abandonar sus ídolos y permanecer fieles al pacto que Dios hizo con ellos en el
monte Sinaí, diciendo: "Y si mal os parece servir al Señor, escogeos hoy a quién sirváis; si a los dioses
a quienes sirvieron vuestros padres, cuando estuvieron al otro lado del río, o a los dioses de los
amorreos en cuya tierra habitáis; pero yo y mi casa serviremos al Señor" (Josué 24:15). . (3)
¿Qué podemos aprender de la vida de Josué? ¿Podemos extraer principios para el liderazgo de la
vida de Josué? Seguro. El hecho de que Dios le haya dado la victoria al tomar la tierra prometida, no
quita su liderazgo militar. Además, él era más que un líder capacitado para los israelitas, aunque su
habilidad en liderazgo no es la principal lección que debemos extraer de la vida de Josué. Una mejor
lección sería su fidelidad, su postura en contra de los diez espías que trajeron el informe desdeñoso
sobre los obstáculos para tomar la tierra prometida, y su celo en asegurar la fidelidad del pacto del
pueblo. Pero incluso su fe no fue perfecta. Esta el hecho de que Josué envió espías a Jericó, aunque
Dios había garantizado la victoria y, luego, está la presunción que exhibió en la batalla de Hai. . (3)
La principal lección que podemos sacar de la vida de Josué, es que Dios es fiel a Sus promesas. Dios
le prometió a Abraham que sus descendientes habitarían en la tierra y, bajo Josué, Dios trajo al
pueblo a la tierra que Él había prometido que les daría. Este hecho completó la misión de redención
que Dios comenzó con Moisés al sacar a Israel de Egipto. También es una tipología que apunta a la
redención final que Jesús trae a la comunidad de fe. Al igual que Moisés, Jesús nos liberó de la
servidumbre y la esclavitud del pecado, y, al igual que Josué, Jesús nos llevará a la tierra prometida
y al reposo eterno (hebreos 4:8-10). . (3)

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Bosquejo del contenido
La conquista de Canaán (1.1–12.24)
Distribución del territorio entre las tribus de Israel (13.1–22.34)
Últimas palabras de Josué. Renovación del Pacto (23.1–24.33). (2)
3.CONCLUSION
En esta lección hemos visto la manera en que Jehová, por medio de Josué, ayudó a Israel a
prepararse para la guerra contra los habitantes de Canaán. El énfasis fue en el área espiritual. La
estrategia militar ocupaba segundo lugar. Su preparación espiritual les ayudaría mucho en sus
batallas militares como veremos en la otra lección.
REFERENCIAS
1Una introducción al Libro de Josué (uca.edu.ar)
2Josué (libro de la Biblia) - EcuRed
• Biblia plenitud 2000,c 1994 (electronic ed.) . Editorial Caribe: Nashville
• Nelson, W. M., & Mayo, J. R. 2000, c1998. Nelson nuevo diccionario ilustrado de la Biblia
(electronic ed.). Editorial Caribe: Nashville.
• Reina-Valera 1995—Edición de Estudio, (Estados Unidos de América: Sociedades
Bíblicas Unidas) 1998.
• La Biblia de Referencia
Thompson, Versión Reina-
Valera 1960, Referencia
Temática # 4212
3¿Qué podemos aprender de
la vida de Josué? |
GotQuestions.org/Espanol
Videos
https://youtu.be/49ggVrdBN_Y