1) El documento describe la representación de ciudades en la iconografía urbana del Renacimiento, con un enfoque en las primeras vistas de ciudades que aparecieron en libros impresos en el siglo XV. 2) A mediados del siglo XV, circulaban copias de representaciones de ciudades europeas creadas por importantes centros de producción editorial. 3) La obra de Hartmann Schedel de 1493 incorporó vistas detalladas y realistas de ciudades como Núremberg y Venecia, marcando un paso hacia representaciones más fieles de las

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TEMAN 2
LOS RETRATOS URBANOS EN EL RENACIMIENTO
INTRODUCCIÓN
La cultura figurativa del Renacimiento convirtió a la ciudad en uno de sus principales
objetivos de interés, indagando con él la relación que existía entre el hombre y el
espacio que lo rodeaba.
Durante el siglo XV la iconografía urbana adquirió por esta vía un importante
protagonismo, contribuyendo a ello dos factores vinculados a la cultura humanística
del Quattrocento Florentino:
 El estudio e interpretación de la Geografía de Ptolomeo
 la revalorización renacentista de la cultura visual”
Para ello los artistas se valieron de los nuevos recursos técnicos y figurativos: la
perspectiva y de los nuevos métodos de representación del espacio a partir de la
cartografía.
La imprenta convertida desde finales del siglo XV en el principal medio de difusión
de ideas e imágenes, desempeño un papel fundamental, desarrollando nuevos
géneros editoriales, como los libros con representaciones urbanas, las cosmografías,
los repertorios geográficos o los atlantes de ciudad donde el tema urbano adquiere
el protagonismo.
A mediados del siglo XV circulaban ya por Europa copias con representaciones de
ciudades salidas de algunos de los centros de producción editorial más activos, como
Colonia, Núremberg o Venecia, algunas de ellas formando parte de libros dedicados
a la descripción de la ciudad y otras elaboradas en folios sueltos por los numerosos
dibujantes, grabadores y impresores.
La producción de este tipo de imágenes, se convirtió en una verdadera moda de
distinción social. Estas imágenes convivieron en el tiempo con otras representadas
en lapos frescos murales de los palacios.
1.- Símbolo y realidad en la iconografía urbana del Norte de Europa
1.1 Las primeras vistas de ciudades en los libros de W. Rolevinck y J.F. Foresty da
Bergamo
El interés por la iconografía urbana coincidió en el tiempo con con el resurgimiento
de la literatura de carácter propagandístico, de las Laudes Civitatum, dedicada a la
descripción de las ciudades y la narración de la historia urbana y también coincidió
con otro género las crónicas universales donde se narra la historia de la humanidad
desde sus orígenes al siglo XV , dando lugar a una iconografía urbana que aunque
con notables diferencias adquirieron gran importancia en relación con el propio
texto, preparándose para la aparición a mediados del siglo XVI del primer libro de
ciudades "Civitates Orbis Terrarum" de G. Braun y Franz Hogenberg Colonia 1572
Varias obras prepararían el camino en el norte de Europa la primera de ellas

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Fasciculum temporum de Werner Rolevinck publica Colonia 1474.
Se trata de la primera crónica histórica que incorporaba como novedad la inclusión
de xilografías con imágenes de ciudades que acompañaban al texto, donde la ciudad
se representa como prototipo de urbe medieval cristiana, con recinto amurallado
con torres, y puertas , su interior será un conjunto de edificios donde resaltara la
torres y las cúpulas de los templos. En estas imágenes no existe interés por mostrar
la ciudad real " vistas icónicas" según Richard Kagan imágenes que pueden servir
para varias ciudades como ocurrió con Roma y Ninive.
La obra incorporó una novedad la representación de elementos tomados de la
realidad en relación con las ciudades que había sido editada la obra: Colonia,
Venecia o Sevilla.
La ciudad de Colonia compartía con el resto de las representaciones algunos rasgos
Venecia
convencionales, con ciertos elementos que podían individualizarla.
1.2 H. Schedel y la representación " real" de la ciudad"
El libro de HH. Schedel fue el primero en el que el texto cobraba sentido a través de
las imágenes de la ciudad, con dibujos con las vistas de ciudades fueron realizados
por pintores de prestigio, a partir de cuyas obras se elaborarían las xilografías de
gran calidad técnica y artísticas, registrándose un importante incremento de las
vistas reales.
Se introduce interés en las representaciones de las ciudades reales, introduciendo
un numero de imágenes de ciudades intercambiables como por ejemplo Nápoles,
Siena, Perugia, Mantua o Milán, donde la ciudad se convierte en un Topoi, un
espacio compuesto por unos elementos comunes que la caracterizaban y remitían a
su propio concepto, como las murallas, símbolo de su fortaleza, o las torres y cúpulas
de los templos y palacios, reflejo del poder político y religioso.
Pero junto a estas vistas H. Schedel incluyo en su obra otras dedicadas a un grupo de
ciudades con las que existía un especial compromiso propagandístico, incluyendo
detalles de cierta exactitud topográfica, con perfiles reconocibles, por ejemplo la
ciudad de Núremberg, Venecia, en las que se podía reconocer los principales
elementos del paisaje.

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Algunas de esta vista se realizaban a través de copia de modelos, pero otras e
elaboran a partir de dibujos tomados del natural, mediante la observación directa de
la ciudad, lo que introduce una importante variante en el campo de la iconografía
urbana. La imagen de estas ciudades no depende tanto de su representación realista
como la evocación de determinados edificas asociados a su imaginario, previamente
seleccionado por el pintor.
Vista de Nuremberg
Ejemplo claro es la Vista de Venecia realizada por Erhaad Reuwech, que formaba
parte de la obra"Peregrinationes in Terra Sanctam de Bernard von Breydenbach"
1486. Se trata de una vista panorámica de la ciudad por complentación en vivo y
directo de la misma.
El dibujante sitúa la ciudad ante un fondo imposible montañoso, y aumenta la escala
de edificios relevantes, como el palacio Ducal, símbolo institucional del poder civil.
Sacrifica así la visión real a la propaganda.
Imágenes como estas nos dan un aidea del grado de fidelidad que se podía esperar
de estas vistas de los libros impresos.
La Venecia de Reuwech creó un prototipo luego repetido por H. Schedel y H. de
Foresti. Un modelo que acabo por convertirse en un clásico de la representación de
las ciudades del norte de Europa, basado en la representación de la vista detallada
del perfil urbano.
Existe una tendencia de representación de la ciudad de perfil, que será seguida a
mediados del siglo XVI por Antón van den Wyngaerde.
1.3 La Cosmografía Universal de Sebastián Münster Basilea 1550
Supuso un paso decisivo, convirtiéndose en fuente de inspiración para la
representación de vistas de ciudades.
Esta obra está inspirada en imágenes realizadas por J.Foresti y S. Schedel. La
asimilación de la definición de la topografía tal y como la describió Ptolomeo, la
descripción de los lugares a través de la representación particular de la ciudad vista
básala o con su territorio. Esto sitúa a Münster entre el arte y la ciencia,
convirtiéndose en la iniciadora de un nuevo género, Las Atlas, de ciudades que

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alcanzarían gran difusión por toda Europa, contribuyendo a ello la gran calidad de las
xilografías incluidas en las últimas ediciones.
Las imágenes despertaron gran interés entre el público de estudiosos viajantes
comerciantes, haciendo de la obra un instrumento de cultura y una forma de
conocimiento del mundo a través de su contemplación.
Cuando publicó su obra a mediados del siglo XVI, el alemán conocía las nuevas
técnicas de representación en perspectiva y también los códigos de representación
enunciados en la cartografía de Ptolomeo.
Estas formas de mirar y representación fueron incorporadas a su obra, mezclando
vistas de ciudades en las que aparece la imagen en perspectiva, con otras en las que
emplea el modo de representación del método de Ptolomeo.
Las más abundantes eran las que se mostraban la planta de la ciudad mediante un
ligero escorzo en perspectiva. En ellas la ciudad era vista bastante alto y los edificios
aparecían igualados en sus tipologías, con casas de tejados a dos aguas, torres
fortificadas cilíndricas, campanarios con tejado cónico, quedando solo
individualizado los edificios más significativos de la ciudad. Fueron representadas
ciudades como Cagliari, por representar la ciudad en unos términos nuevos, Nápoles,
París o Amsterdam.
Junto a estas vistas, aparecían las realizadas en perspectiva propiamente dicha ,
finalmente aquellas que mostraban el perfil de la ciudad, con el espectador situado a
nivel del suelo, ofreciendo una visión frontal de la ciudad en la que se destacaban en
altura los principales edificios.
2.- La nueva imagen de la ciudad en la Edad Moderna: el retrato de la ciudad.
2.1 La nueva realidad cultural y científica: cuando se unen el arte, la ciencia y la

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alabanza
Los artistas italianos del siglo XV sintieron un gran interés, vinculados a dos
cuestiones
1. El interés humanístico por el conocimiento y la representación del mundo,
surgido de la geografía ptolomeica
2. los avances en el campo de la representación con la invención de la
perspectiva
Los artistas del siglo XV pusieron en funcionamiento tres recursos
1. El empleo de la perspectiva como único método capaz de garantizar una
comprensión razonable de la realidad
2. Avances en la cartografía en la representación del territorio.
3. La búsqueda de la veracidad de la imagen, mediante la observación directa del
lugar.
La representación de la ciudad se convirtió en una labor compartida entre la ciencia
y el arte que Alberti recomienda dejar en manos de los pintores, comenzando estos
a valorar las grandes posibilidades que tenían la aplicación de la perspectiva aplicada
a la representación de la ciudad, empezaron a aparecer las primeras vistas globales
de las ciudades italianas.
En los años sesenta del siglo XV de un género literario de exaltación urbana conocido
como "Laudatio urbis"
Como señala C. DE Seta (2002) fue en esta época y a través de estos medios cuando
los grabadores empezaban a descubrís la ciudad como una entidad digna de
representar por sí misma sin la necesidad de un modelo pintado y cuando
comenzaron a realizar imágenes de ciudades que se convertirían en verdaderos
prototipos, repetidos a lo largo del tiempo en obras de gran difusión y relevancia.
2.2 Verosimilitud y engaño: el modelo de las vistas de Florencia Roma y Nápoles
La vista denominada " de la cadena" de Florencia 1472
La representación de Florencia de hacia 1472, atribuida a Francesco Rosselli,
conocida como la " vista de la cadena"" supone el primer intento de representar la
ciudad en su totalidad con la finalidad descrita.
Pero junto a esta representación de la Urbs Rosselli reservó también un espacio
para los ciudadanos (las civitas) que hacían su aparición en la zona inferior izquierda
de la obra, Puesto que lo que el pintor pretendía eran crear una imagen global de la
ciudad, eligió un punto de vista elevado que le permite mostrar una visión lo más
amplia posible del territorio.
Con estos recursos: punto de vista elevada, amplitud espacial, integración de la
imagen en el pasaje y atención por el detalle, el artista pretendía también dotar a la
obra de verosimilitud. Para ello acudió a un patrón de representa que remitía al
modelo flamenco.
A la hora de realizar la obra Rosselli empleó recursos propios de la cartografía, que le
permitieron realizar una planni metría bastante precisa de la ciudad, alineando los

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principales edificios de la ciudad mediante una combinación del uso de la
perspectiva con la observación directa de la realidad. El pintor fijó la posición de los
principales elementos urbanos girando el Angulo desde el que se contemplaban
algunas fachadas, destacando así los edificios relevantes
La ciudad se convertía para el pintor en un campo de experimentación de la
pontencionalidad que ofrecía la prospectiva a la hora de controlar la representación,
práctica que combino con otros dos recursos
• El empleo de la topografía
• La incorporación de su propio punto de vista
A finales del siglo XV la reivindicación de la veracidad de la imagen de la ciudad se
convirtió en una obsesión para quienes representaban, aunque en la mayoría de los
casos la exactitud en la representación no fue uno de sus rasgas dominantes.
Lo importante era incluir detalles que fingiesen verosimilitud capaz de engañar al ojo
del espectador.
Así lo hizo Rosselli y otros pintores, quienes a veces rebajaban la altura de los
edificios para dejar ver otros edificios de relevancia, o cambiaban el punto de vista
de la representación con el fin de postrar nuevos espacios representativos de las
ciudades
En el caso de la vista de Florencia realizada por Rosselli fijó una imagen de la ciudad
que pervivió como prototipo a lo largo del tiempo.
La Tabla Strozzi (1472)
La vista de Napoles llamada " la Tabla Strozzi"" atribuida a Rosselli que compartían
con la anterior diversos puntos comunes y puede considerarse el primer retrato de
grandes dimensiones de una ciudad Europea así como la representación más
detallada y completa del paisaje urbano de Nápoles.
Se trataba de una tabla que formaba parte de una cama, regalo de Filippo Strozzi al
rey Fernando de Aragón, en la que se representó una vista escenográfica de
Nápoles , con la presencia de todos los símbolos del poder de la dinastía ( Flota real,

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fortificaciones, como el Castillo del Ovo, la torre de San Vicenzo, Castel Nuovo) . La
vista adquiría así un fin propagandístico relacionado en este caso con la exaltación
del príncipe.
En la tabla Strozzi n este caso también la imagen había sido manipulada por el artista,
pues si bien la ciudad parecía estar dibujada desde un punto de vista situado en el
Golfo, de frente a la ciudad, en realidad había sido realizada adoptando dos puntos
de vista diferentes
1. Un punto de vista desde el litoral oriental desde donde se dibujaba el centro y
el litoral
2. desde el muelle Grande, que representa la parte izquierda del casco antiguo.
Tavola Strozzi (82 x 245 cm) Detail, Francesco Rosselli? ca. 1472. Museum of San
Martino, Napoli
La vista de Roma (1472)
Rosselli realizo en esta misma época una vista de Roma y conocemos por una copia
del siglo XVI conservada en el Museo De la Ciudad Mantua
La visión amplia de la ciudad inserta en el paisaje, el empleo de un punto de vista
alto cuidadosamente elegido por el autor y la manipulación del ángulo de la
perspectiva para mostrar una visión de la ciudad que transmitiese su magnificencia
a través del protagonismo concedido a algunos edificios en relación a los demás, La
ciudad estaba rodeada por una muralla la pagana a la izquierda (Roma antigua) y la
sagrada a la derecha (Palacio de Belvedere, Castel SantÁngelo.
Esta representación constituye la primera en la edad moderna, realizada de acuerdo
al prototipo que venimos examinandoLa ciudad representada desde Porta Pía, el
acceso más habitual a la urbe, cobra consistencia a través del tejado urbano
habitado. La vista pone el acento sobre el conjunto del Vaticano representado arriba
a la derecha, como modo de destacar el nuevo valor adquirido por la ciudad tras

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recuperar en 1420 se papel de capital de la Cristiandad.
2.3 Jacopo de Barbari y la vista de Venecia 1500
El proceso de representación de la ciudad a través de la perspectiva alcanzaría su
ejemplo más maduro con la vista de Venecia realizada en 1500 por el pintor y
grabador italiano J. de Batbari, Venecia atraviesa un gran momento militar, político y
diplomático, también económico desempeñando un papel fundamental en las
relaciones con Italia, Europa y territorios del Próximo Oriente,
Preparo un retrato de Venecia donde mostraba la ciudad en su totalidad pero
también en su detalle, tomando un punto de vista elevadísimo que permitía
contemplar la forma urbana en su totalidad integrada en su espacio desde un punto
de vista con cierto escorzo que le permite reflejar con precisión sus detalles
arquitectonicos y también los de su actividad de la vida ciudadana
Los autores que han estudiado esta obra siguen debatiendo acerca del método
empleado
Podemos decir que la imagen de Venecia de J. Barbare constituía un retrato
políticamente intencionado de la ciudad.
Bajo la simulación del efecto de una visión directa de la ciudad, el autor sometió su
imagen a ciertas deformidades, utilizando varios puntos de vista y manipulando a
través de la perspectiva la vista de la ciudad y de sus edificios. Además aplicó
arbitrariamente las leyes de la perspectiva de modo consciente para engañar el ojo
del espectador, comprimiendo algunos sectores y dilatando otros, como el puerto, la
plaza de San Marcos, con ello se construía una imagen de exaltación de Venecia En
las mismas fechas se realizan algunas pinturas de artista como Capaccio, Bellini, en la
que las procesiones civiles t religiosas servían como pretexto para mostrar los
principales escenarios urbanos

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