Arte Contemporáneo

1. “El multiculturalismo”

2. ¿En qué consiste el discurso del colonizador?
El discurso parte de un contexto histórico-geográfico, en donde la relación de las hegemonías con
los espacios colonizados se establece en función del dominador y dominado durante los siglos
XVIII Y XIX.
La forma en la cual se concibe el arte es entonces la que se establece mediante las propuestas del
colonizador, aquel discurso que ejerce una mirada condescendiente, otorgando una aparente
solución al plantear las diferencias etnográficas llevadas a un plano de actitud simpática a lo no
occidental.
Se persigue una integración desde otras visiones culturales, con lo que se logra una introducción
en el mercado de un arte diferente… llevado al comercio y a la fetichización, el espectáculo se
inicia mediante la exhibición de lo exótico…

3. ¿En qué consiste el discurso del colonizador?
Se deja de lado la posibilidad del análisis teórico metodológico de una obra debido a su origen no
estandarizado desde la cultura del poder.
El discurso artístico desde el colonizador, entonces aboga en su ideario por una mirada equilibrada mediante
la no jerarquización de las obras ni de los artistas….
Pretende lograrlo mediante la integración de los hemisferios occidental y oriental, norte y sur, así como el
contexto sociopolítico… El resultado no es alentador, todo se reduce a una confrontación meramente
estética que mira a los “otros” como primitivos, pues solo asume un discurso intercultural, debido a que, se
presupone en todo momento la superioridad de la cultura occidental sobre las no occidentales.

4. ¿En qué consiste el discurso descolonizador?
El hegemonismo curatorial, es el inicio de una transformación, aquel que dialoga con el público y que
permite que las ideologías se transformen mediante la imagen, la palabra, el color, la disposición y el
diseño.
La forma de allegarse al espectador marcará la diferencia para cambiar los cánones preestablecidos por
una cultura dominante.
El discurso de los artistas que buscan una descolonización es la búsqueda de liberar a su arte de cualquier
etiqueta de exotismo y primitivismo, liberar sus creaciones artísticas de una opinión occidental que supone
un arte Naif, que refleja desde su visión la creación de obras ingenuas carentes de técnica , simples y hasta
infantiles.
El discurso se convierte en una confrontación continua con occidente, que lanza diferentes propuestas
basadas en la cultura de la diferencia.

5. Bibliografía
Guasch, Anna Maria (2005).
“El multiculturalismo”, en El arte
último del siglo XX. Del posminimalismo
al multiculturalismo. Madrid: Alianza
Editorial, pp. 557-579.