El documento contrasta el discurso colonizador frente al discurso descolonizador en la curaduría del arte. El discurso colonizador considera el arte periférico como primitivo e inferior al arte occidental, mientras que el discurso descolonizador promueve una cultura de la diferencia no occidental a través de curadores de diversas regiones y bienales periféricas para liberar el arte de etiquetas como el exotismo.

1. Guido de Meirelles, Como construir catedrales
Multiculturalismo

2. Discurso Colonizador
El discurso colonizador del arte siempre
tiene el discurso y el punto de vista del
colonizador.
Este discurso considera a las artes de los
grupos periféricos como etnocéntricas o
primitivas.
No valora al arte en sí mismo, lo relaciona
siempre al grupo étnico proveniente,
haciendo diferencia con el arte occidental
eurocéntrico dominante.
Desde su curaduría, nos muestra la
oposición entre lo civilizado y lo primitivo.
El discurso colonizador considera al arte
periférico inferior, exótico y subdesarrollado,
lleno de pasión y de color pero con poco
sustento y racionalidad.
El discurso colonizador considera al arte
periférico y de las minorías nave, infantil
ingenuo.
Aspectos de “Magiciens de la terre”
María Eugenia Gonzalez Naranjo

3. Discurso Descolonizador
Desde la curaduría, el discurso
descolonizador es hegemónico
La curaduría proviene curadores de todos
ámbitos, ocidentales, orientales, del norte y
sur.
Se vale de bienales periféricas, en ciudades
diversas como Sidney, Habana, Estambul,
Dakar, Sante Fé.
Nos muestran una selección de obras
llevada a articular una cultura de la
diferencia no occidental.
Su discurso se basa en las conclusiones
más no en las exclusiones.
Mediante la curaduría se intenta liberar al
arte de exotismo y primitivismo, como un
ejemplo los artistas africanos que trabajan
en el mundo occidental.
Isek Kingelez,Pacific Art
Lili Dujourie:
The Dawn of the Day which will become Twilight
Jimmie Durham, Portaretrato