El documento discute el discurso colonialista y descolonizador en el arte. El discurso colonialista reconoce la pluralidad cultural pero desde una perspectiva occidental dominante. Se considera el arte no occidental como folklorizado y fetichizado. El discurso descolonizador critica exposiciones que adoptan este enfoque colonialista y enfatiza que el objetivo de los artistas africanos es liberar su arte de etiquetas de exotismo y primitivismo. También examina el arte chicano en Estados Unidos como una forma de arte descolonizador.

1. Presentan
Brisol García
Rocio Gutiérrez
El multiculturalismo:
¿reconocimiento o asimilación de
identidades?

2. El discurso colonizador
Algunas carácteristicas:
•Discurso de la metrópolis occidental.
•Reconocimiento de pluralidad lingüística y multiplicidad cultural pero en
relación de supeditación/vasallaje a cultura occidental.
•Relación de jerarquía entre el ‘uno’ (colonizador) y el ‘otro’ (colonizado).
•Consideración de lo blanco-occidental como superior, lo otro es salvaje,
primitivo, exótico, objeto fetiche.

3. El discurso colonizador en el arte
A finales de los ochenta: reconocimiento de la existencia de ‘lo otro’ y el
multiculturalismo en mundo del arte. Se recurre a discurso de
descentralización cultural.
PERO
•Desde el punto de vista del hombre-blanco-occidental y su monopolio sobre
la cultura.
•Consideración colonialista del arte de “otras culturas”: folklorización y
fetichización del arte no occidental.
•Algunos ejemplos:
Exposición Magicienes de la Terre y The Other Story: Afro-Asian Artists in Post-war
Britain

5. Discurso
descolonizador
El debate crítico en tomo a
exposiciones como Cocido y
crudo.
Documenta 9 comisariada por
JanHoet.
Antecedentes

6. Paradójicamente
Frente a este discurso de la metrópolis la resistencia el afianzamiento
de lo marginal a través de fórmulas apropiadas del sistema del arte
occidental, como son las bienales periféricas:
1.Sidney (Australia), La Habana (Cuba) el paradigma.
1. Estambul (Turquia),Johannesburgo.
1.(Africa del Sur), Kwangju (Corea), Dakar (Senegal), Taibei (Taiwan) y
Santa Fe (Nuevo Mexico, Estados Unidos).

7. ¿Pero?
Según Okwui Enwezor la práctica del arte descolonizador se encuentra en
los artistas africanos.
El objetivo de los artistas africanos africanados en los ámbitos culturales
occidentales:
“no es reclamar cuestiones de identidad, sino liberar a su arte de toda
etiqueta de exotismo y primitivismo”

8. USA Desconalizador en Discursos
1960, los movimientos chicanos MARCH
Chicano Art. Resistance and
Affirmation, 1965-1985 ".
San Diego y Tijuana: Border Art
Workshop/Taller de Arte Fronterizo
formado por David Avalos, Sarah Jo
Berman, Victor Ochoa, Guillermo
Lopez Pena y Michael Schnoor.
Demain des anges. 16 artistes
chicanos autour de Los Angeles.

9. Aunque a este Arte chicano
Fue entendido como «exótico» al «otro» es también
determinante en el caso de los indio natives
norteamericanos.
Representante más cualificado en Jimmi Durham que
crítica al multiculturalismo que a su juicio es un slogan
más...

10. Arte de la periferia
El arte periférico es el que por
razones políticas y
económicas está alejado del
poder (y de la cultura)
hegemónicos.
Está alejado, cierto, pero
aunque se debate entre la
búsqueda de la autenticidad
de sus rakes y el colonialismo
de la modernidad, no llega a
ser el arte del «otro».
eliminación de la distancia entre
los centros y las periferias.
Los artistas y comisario
transnacionales, ciudadanos que
no renuncia a la universalidad,
una universalidad
contextualizada.