2. OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIÓN
Los objetivos de la investigación, se enfocan en la
comprensión del fenómeno social
desde la perspectiva de los participantes, siendo la
participación del
investigador y su relación con el fenómeno cruciales para
ello. Dentro de mi propuesta de investigación los objetivos
estarán desarrollando las estrategias gerenciales para
fortalecer la calidad educativa en el Liceo Luis Beltrán
Ramos.
3. Los objetivos de mi investigación permitirán abordar el estudio de situaciones
concretas, que acontecen en contextos institucionales específicos, promoviendo
así la capacidad de hacer investigación a partir de hechos reales, detectables en
diversos escenarios educativos.
Nuestros docentes y directivos han enfrentado el desafío de identificar, focalizar y
resolver - en tiempos relativamente breves - una situación dilemática presente en
su centro. Definir luego un problema a trabajar, establecer los actores
institucionales implicados, diseñar una propuesta de investigación para su
abordaje, incursionar en su implementación a través del relevamiento de
información, con la consiguiente definición y prueba de instrumentos, colecta de
información y posterior análisis. Luego de todo el proceso, establecer alternativas
de solución, cerrando así el ciclo completo de investigación dentro de los tiempos
curriculares previstos. Ello representa a mi entender un logro importante, teniendo
en cuenta que muchos estudiantes enfrentan por primera vez a través de esta
experiencia, una investigación de carácter institucional.
4. VINCULACIÓN DE LOS TRABAJOS RELEVANTES CON MI TESIS
DOCTORAL.
Algunos trabajos relevantes, con mi tesis doctoral, son los
siguientes: “APUNTES
DE ANÁLISIS CUALITATIVO
EN EDUCACIÓN”
Reyes Hernández Castilla1
Héctor Opazo Carvajal 1
1 Grupo de Investigación sobre Cambio en Educación. Universidad Autónoma de
Madrid.2010
Y
“CAPACITACIÓN GERENCIAL Y CALIDAD EDUCATIVA.” Mi tesis de obtención al
título de Magíster en Gerencia Educativa. 2007, Universidad Rafael Urdaneta.
5. RELEVANCIA
Entre los conceptos y teorías del conocimiento que apoyan mi proyecto de
tesis doctoral están: la utilidad y conocimiento del pragmatismo, sus
aspiraciones que no se detienen en la aclaración de los conceptos; esto se
entiende tan sólo como un medio para potenciar la acción. De aquí proviene en
buena parte la imagen distorsionada del pragmatismo que se ha proyectado en
el mercado más superficial de las ideas, donde se lo ha presentado como un
pensamiento. El pragmatismo es para mi tesis una alternativa apetecible para
lo que espero, pero al mismo tiempo simpatizo con la sobriedad empirista y la
claridad de pensamiento características de esa importante tradición. Tal vez
tengan razón quienes afirman que la vida social y política atraviesa un periodo
de cierta precariedad intelectual, y es posible que, a causa de ello, la
potencialidad del pragmatismo como teoría crítica de la acción y la
comunicación humanas esté provocando precisamente ahora e lresurgimiento
vaticinado por Beristaín.
6. PERTINENCIAS Y ALCANCES DE LA PROPUESTA
la investigación que estoy emprendiendo no se sitúa en una perspectiva tan
ambiciosa. Mi acercamiento al pragmatismo discurre sólo por la vía de la teoría
del conocimiento, que es su principal concreción filosófica, si bien lo que acabo de
decir sugiere cuál puede llegar a ser el alcance de sus consecuencias y
ramificaciones. Entendido estrictamente como una reflexión acerca del
conocimiento, el pragmatismo clásico no es un cuerpo doctrinal homogéneo, sino
la superposición de diferentes teorías en torno a la experiencia, la creencia, la
verdad y la justificación, todas las cuales comparten un espíritu aproximadamente
común. El destilado de este marco teórico, está construido con la aportación
relativamente independiente.
7. Al mismo tiempo, mi interés en esta investigación no es
exclusiva ni fundamentalmente histórica. Trato de
aproximarme a problemas epistemológicos sustantivos que
ofrece una respuesta original y valiosa. Sólo que tal teoría no
se puede comprender correctamente si se separa del
trasfondo filosófico que le es propio, y ese trasfondo no es
otro que las tesis epistemológicas diseminadas en el
pensamiento vigoroso y multifacético. Ello condiciona la
estructura que he elegido para este trabajo. Por razones de
claridad, me ha parecido conveniente tratar en espacios
separados el componente epistemológico de la filosofía
pragmatista clásica y la teoría pragmatista del conocimiento.
8. Metodología
Desde el punto de vista epistemológico, y aunque en el plan inicial estaba
concebida como una introducción de proporciones moderadas, no he podido evitar
que crezca.Contiene hasta los momentos una síntesis de nuestra propia
interpretación del pragmatismo como matriz epistemológica, esto es, como marco
de referencia global desde analizar los problemas gnoseológicos básicos de la
verdad y la justificación. En cierto modo, se tratará de plasmar nuestra propia
posición de una manera explícita.
Mi deseo de profundizaren la teoría me ha llevado a concentrarme en una
única fuente, donde Lewis la expone en sus términos más puros y despojados, y
que permite y merece un estudio independiente. Por la misma razón, he
renunciado al debate explícito entre los intérpretes y críticos del pragmatismo
conceptualista, optando por intervenir en él sólo indirectamente a través de mi
interpretación integral y pormenorizada de la obra.
9. Aparecerán también cuestiones epistemológicas sustantivas. Es el trabajo una
reflexión indirecta sobre lo que algunos llaman hoy el “fundamentalismo” en
filosofía, el cual, cuando se habla concretamente de la filosofía del conocimiento,
entendemos que se refiere a la creencia en la posibilidad de descubrir criterios
universalizables para la decisión entre visiones delmundo alternativas. Hay, sin
duda, un sentido en el que el fundamentalismoepistemológico ha sido derrotado
en la arena filosófica contemporánea, y es muy probable que su herida sea
mortal. A este respecto, el pensamiento pragmatista, muy señaladamente el de
Dewey, ha militado inequívocamente en las filas del “anti—fundamentalismo”. No
obstante, a veces se identifica con asombrosa facilidad el ocaso de ciertos
dogmatismos filosóficos, o incluso la “muerte de la filosofía” -—entendiendo por
“filosofía” un determinado proyecto intelectual que posiblemente alcanzó su
techo hace ya tiempo—-, con la perspectiva mucho más sombría de la quiebra de
la razón. Si esto también es parte del ideario “anti-fundamentalista”, entonces el
pragmatismo se encuentra esta vez en el bando contrario, y, a nuestro modo de
ver, sus argumentos siguen siendo atendibles.
10. En estas condiciones, el pragmatismo, produce y me
ha producido, interpretacionescomo un síntoma de
recuperaciónen nuestra deteriorada salud
intelectual.Pero hemos de reconocer una vez más que
nuestra investigación,con sus alcances determinarán
el propósito de mi investigación. Considero que estos
puntos de la Teoría del Conocimiento están presentes
y aportan sustento a mi proyecto de tesis doctoral.