Análisis detallado sobre el paradigma Post-estructuralista y su ruptura con el Estructuralismo. Se analizan algunos aportes de pensadores importantes como Levi Strauss y Ferdinand de Saussure con profundización en Michael Foucault.

1. POST- ESTRUCTURALISMO.

2. ¿POSMODERNISMO O POST-
ESTRUCTURALISMO?

3. MODERNISMO
• Modernismo Artístico, siglo XIX
• Modernismo Filosófico e Histórico,
siglo XV a siglo XVIII

4. POSMODERNISMO
Siglo XX
• Posmodernismo Artístico.
• Posmodernismo filosófico e histórico.

5. DISOLUCIÓN DE LA CONFUSIÓN.
• Modernismos: Periodos de la
Historia.
• Estructuralismos: Nuevo modo de
pensar, nueva critica social, nueva
militancia teórica, una nueva
filosofía.

6. ESTRUCTURA.
• Este concepto se usaba antes
del estructuralismo, en el campo
de otras ciencias.
• Forma teórico- filosófica de ver
la realidad social.

7. CONCEPTO DE ESTRUCTURA.
- Una estructura es una composición
teórica que organiza la realidad
social en grandes o pequeñas
relaciones comunicacionales entre
los sujetos humanos.

8. ESTRUCTURALISM
O
Siglo XX
Claude Levi Strauss (1908-
2009 Francia)
Ferdinand de Saussure
(1857-1913 Suiza)

9. La cuestión: significante-
significado en el
ESTRUCTURALISMO.
- Es importante el significado y no
el significante.
- Ejemplo.

10. POST-ESTRUCTURALISMO
(1960)
- Surge como
contraposición critica al
estructuralismo.
- Ruptura de pensadores
con el paradigma
estructuralista.

11. ¿A qué se debe la ruptura
epistemológica?
Oposición a:
- La consideración de que el
significado prima sobre el
Significante.
- La consideración de que las
estructuras son innatas.

12. CARACTERÍSTICAS
GENERALES DEL POST-
ESTRUCTURALISMO.
- Critica fuertemente al elemento positivista de la ciencia.
- No es un movimiento, escuela ni corriente filosófica.
- Se opone al estructuralismo.
- Surge como contraposición critica del estructuralismo.
- Considera que la realidad social esta constituida por
estructuras interpuestas por el lenguaje.
- Estas estructuras son producto del lenguaje y este impone
la forma de pensar y de actuar de los individuos.
-

13. MÉTODO POST-
ESTRUCTURALISTA.
- Abolición del sujeto- mundo.
- Estudio de las estructuras.
- No estudia la conceptualización o el qué de las
estructuras sino el como, el porqué, el cuando, los
intereses de por medio.
- Estudio de la historicidad de las estructuras.
- No busca verdades, pues considera que estas son
construidas artificialmente, son producto del lenguaje
humano y del devenir histórico. Cambian.

14. MICHEL FOCAULT
(Francia 1926- 1984)
- Filósofo, sociólogo e
Historiador.
- Obras relevantes:
Historia de la locura en la
época clásica, vigilar y
castigar, las palabras y
las cosas; una
arqueología delas
ciencias humanas.

15. APARICIÓN
 Aparece en la escena académica con el Libro
«Las palabras y las cosas»:
“El hombre ha muerto”: Abolición del sujeto
centralizado.
 Saca el sujeto de la centralidad y lo pone
dentro de la estructura.
 Es un sujeto constituido por las relaciones de la
estructura.

16. HISTORIA DE LA LOCURA EN
LA ÉPOCA CLÁSICA (1961).
 ?Porqué escribe Foucault sobre la locura?
- La locura es la antítesis de la razón.
- Porque la razón pretende ocultar la locura.
- La locura es el mayor cuestionamiento de la
razón.
- El manicomio debe albergar lo contrario a lo
racional.

17. VIGILAR Y CASTIGAR (1975)
La delincuencia y
las cárceles como
metáforas del poder.

18. EL PANÓPTICO.
El que ve, cosifica
al otro.

19. ¿CÓMO LOGRA EL PODER
IMPONER SU VERDAD?
El poder es la razón que controla, que domina a
los sujetos.
“Los medios de comunicación”
Conforma, forma y condiciona las
subjetividades de los receptores a su verdad.

20. LA VERDAD NO EXISTE.
 Lo que existe es la interpretación
del poder sobre los hechos.
 Lo repite cientos de miles de
veces hasta que se vuelva la
verdad de las conglomeraciones
sociales.

21. “LA TIERRA ES REDONDA”
 En la edad media.
 En la época moderna.

22. «PODER PASTORAL»
?Porqué lo llama poder pastoral?
- Confesión.
- Controla a los hombres a través
del temor a Dios.
- Metáfora de poder pastoral con el
poder del estado.

23. OTRAS CONCEPCIONES DE PODER
PASTORAL.
 El poder del médico sobre el
enfermo.
 El poder del policía sobre el
ciudadano.
 El poder del maestro sobre el
estudiante.

24. LA CONCEPCIÓN HISTÓRICA DE
FOCAULT.
 La historia no es un continuum, es una
discontinuidad.
 Califica a todas la concepciones históricas
lineales como metafísicas de la Historia, entre
estas la concepción marxista del devenir
histórico.
 Critica la hipocresía de los historiadores al
plantear una historia organizada, lineal y
continua.

25. EL PODER COMO
FUNDAMENTADOR DE LA
HISTORIA.
 Se cuenta la historia que el poder ordena que se
cuente.
 Foucault ve la historia como la lucha de las
diferentes cosmovisiones de imponer su verdad.
 El vencedor de estas luchas, es quien impone
su verdad sobre las demás.

26. ¿CÓMO ES QUE EL HOMBRE
SE REVELA?
Sí Foucault ve un sujeto totalmente
acondicionado, determinado, subyugado
históricamente y contemporáneamente, casi
inescapable del poder, ?Cómo es que éste
logra revelarse contra el poder?
Somos esclavos
a la libertad…

27. ¡GRACIAS!