Este documento resume la filosofía de Platón en tres oraciones. Explica que Platón creía que el mundo material no es realmente real, sino que lo verdaderamente real son las ideas inmutables. También creía que el alma humana es inmortal y se encarna en un cuerpo mortal. Finalmente, discute la teoría política de Platón expuesta en La República, incluyendo su visión de una sociedad ideal gobernada por filósofos.
Este documento resume la biografía y las ideas filosóficas más importantes de Platón. Nació en Atenas en el 427 a.C. y fundó la Academia, donde enseñó filosofía, matemáticas y astronomía. Desarrolló la teoría de las Formas o Ideas, proponiendo que lo realmente existente son las Ideas inmutables e independientes de este mundo material cambiante. Sólo a través del conocimiento podemos acceder al mundo de las Ideas y alcanzar la verdad.
El documento resume la filosofía de Platón. Platón creía que el mundo material no es verdaderamente real, sino que lo real son las ideas inmutables. El alma humana es inmortal y preexistente, y el conocimiento es el recuerdo de las ideas. El Estado ideal, según Platón, debe educar a los ciudadanos de acuerdo a su naturaleza para alcanzar la verdad, la justicia y el bien.
El documento resume la filosofía de Platón. Platón creía que el mundo material no es verdaderamente real, sino que lo real son las ideas inmutables. El alma humana es inmortal y preexistente, y el conocimiento es el recuerdo de las ideas. El filósofo debe guiar a los demás del mundo de sombras al mundo de las ideas a través de la dialéctica. En la República, Platón describe un estado ideal gobernado por filósofos donde la educación está controlada por el estado.
El documento resume la filosofía de Platón. Platón creía en un mundo ideal de las ideas eternas e inmutables, y que el mundo material es solo una copia imperfecta. El alma humana es inmortal y se reencarna hasta alcanzar la verdad absoluta a través de la razón. Platón usa metáforas como la línea dividida y la caverna para explicar cómo el alma progresa desde la percepción sensible hasta la comprensión intelectual pura.
1) Platón introduce la idea de alma inmortal que es preexistente al cuerpo e inmortal, y que tiene como lugar natural el mundo de las ideas. El cuerpo es imperfecto y estorba al alma.
2) Existen dos mundos, el sensible y el inteligible. El mundo sensible es imperfecto mientras que el mundo inteligible contiene las ideas eternas e inmutables.
3) El filósofo que ha contemplado las ideas debe regresar a la caverna para ayudar a los demás a ascender al mundo de las ideas.
Platón propone que el conocimiento es un proceso de reminiscencia o recuerdo de las Ideas eternas que el alma contempló en el mundo inteligible antes de encarnarse en un cuerpo. El alma accede a este conocimiento a través del diálogo socrático y la dialéctica, mediante los cuales se va ascendiendo de lo sensible a lo universal, o a través del amor platónico, contemplando progresivamente manifestaciones más puras de la belleza.
Este documento presenta información biográfica y sobre las ideas filosóficas de Platón. Brevemente: 1) Platón vivió entre 427-347 a.C. en Atenas y fue discípulo de Sócrates. 2) Desarrolló una filosofía dualista basada en la existencia de un mundo inteligible de las Ideas y un mundo sensible que participa de ellas. 3) Sostuvo la teoría de la reminiscencia y la dialéctica como métodos de acceso al conocimiento de las Ideas.
Este documento resume la biografía y las ideas filosóficas más importantes de Platón. Nació en Atenas en el 427 a.C. y fundó la Academia, donde enseñó filosofía, matemáticas y astronomía. Desarrolló la teoría de las Formas o Ideas, proponiendo que lo realmente existente son las Ideas inmutables e independientes de este mundo material cambiante. Sólo a través del conocimiento podemos acceder al mundo de las Ideas y alcanzar la verdad.
El documento resume la filosofía de Platón. Platón creía que el mundo material no es verdaderamente real, sino que lo real son las ideas inmutables. El alma humana es inmortal y preexistente, y el conocimiento es el recuerdo de las ideas. El Estado ideal, según Platón, debe educar a los ciudadanos de acuerdo a su naturaleza para alcanzar la verdad, la justicia y el bien.
El documento resume la filosofía de Platón. Platón creía que el mundo material no es verdaderamente real, sino que lo real son las ideas inmutables. El alma humana es inmortal y preexistente, y el conocimiento es el recuerdo de las ideas. El filósofo debe guiar a los demás del mundo de sombras al mundo de las ideas a través de la dialéctica. En la República, Platón describe un estado ideal gobernado por filósofos donde la educación está controlada por el estado.
El documento resume la filosofía de Platón. Platón creía en un mundo ideal de las ideas eternas e inmutables, y que el mundo material es solo una copia imperfecta. El alma humana es inmortal y se reencarna hasta alcanzar la verdad absoluta a través de la razón. Platón usa metáforas como la línea dividida y la caverna para explicar cómo el alma progresa desde la percepción sensible hasta la comprensión intelectual pura.
1) Platón introduce la idea de alma inmortal que es preexistente al cuerpo e inmortal, y que tiene como lugar natural el mundo de las ideas. El cuerpo es imperfecto y estorba al alma.
2) Existen dos mundos, el sensible y el inteligible. El mundo sensible es imperfecto mientras que el mundo inteligible contiene las ideas eternas e inmutables.
3) El filósofo que ha contemplado las ideas debe regresar a la caverna para ayudar a los demás a ascender al mundo de las ideas.
Platón propone que el conocimiento es un proceso de reminiscencia o recuerdo de las Ideas eternas que el alma contempló en el mundo inteligible antes de encarnarse en un cuerpo. El alma accede a este conocimiento a través del diálogo socrático y la dialéctica, mediante los cuales se va ascendiendo de lo sensible a lo universal, o a través del amor platónico, contemplando progresivamente manifestaciones más puras de la belleza.
Este documento presenta información biográfica y sobre las ideas filosóficas de Platón. Brevemente: 1) Platón vivió entre 427-347 a.C. en Atenas y fue discípulo de Sócrates. 2) Desarrolló una filosofía dualista basada en la existencia de un mundo inteligible de las Ideas y un mundo sensible que participa de ellas. 3) Sostuvo la teoría de la reminiscencia y la dialéctica como métodos de acceso al conocimiento de las Ideas.
El documento describe la democracia ateniense y el surgimiento de los sofistas en la antigua Grecia. Los sofistas eran maestros itinerantes que enseñaban habilidades retóricas y argumentativas a cambio de dinero. Introdujeron el escepticismo y relativismo al cuestionar la existencia de una verdad absoluta. El documento también resume las ideas filosóficas de Platón, incluyendo su teoría de las Formas y el mito de la caverna.
En 3 oraciones:
El documento presenta una biografía y las ideas filosóficas centrales de Platón. Explica que Platón creía en un mundo ideal de Formas eternas e inmutables que constituían la verdadera realidad, en contraste con el mundo material cambiante. También detalla su teoría del alma inmortal, su epistemología basada en la reminiscencia, y su visión del Estado ideal gobernado por filósofos.
La teoría de las Ideas de Platón establece que:
1) Las Ideas son las entidades verdaderamente reales e inmutables que existen de forma independiente a los objetos sensibles.
2) El conocimiento científico solo puede referirse a las Ideas y no a los objetos sensibles que cambian constantemente.
3) La Idea del Bien se encuentra en la cima del mundo de las Ideas y es la causa de todo lo que es real.
Platón desarrolló una metafísica dualista que distingue entre un mundo sensible cambiante y un mundo inteligible eterno de las Ideas. Las Ideas son entidades universales e inmutables que existen de forma independiente y son la causa de las cosas en el mundo sensible. El alma es inmortal e inmaterial, mientras que el cuerpo es material y perecedero. La filosofía política de Platón propone una sociedad ideal basada en tres clases y gobernada por filósofos que puedan alcanzar el conocimiento del Bien.
El documento resume la filosofía de Platón. 1) Surge como reacción al escepticismo de los sofistas y para lograr un conocimiento perfecto de lo justo en la vida privada y pública. 2) La preocupación fundamental de Platón es alcanzar la felicidad y la virtud a través de un Estado justo. 3) Propone la teoría de las Ideas como objetos eternos e inmutables del conocimiento verdadero.
"La Filosofía es el amor por la sabiduría, tal y como la entendían los antiguos griegos, que se preguntaban acerca de materias tan fundamentales como la existencia, el conocimiento, la verdad, o la moral.....
El documento resume las teorías estéticas de Platón y Aristóteles. Platón ve el arte como una imitación de las ideas, por lo que las obras de arte carecen de valor en sí mismas y pueden ser engañosas. Propone expulsar a los poetas de la república. Aristóteles tiene una visión más positiva del arte, viéndolo como una imitación que puede purificar las emociones a través de la catarsis y transmitir buenas ideas. Define la belleza como proporción, simetría y claridad, viendo al arte como una
Tema ii. el arte como imitacion. platon y aristotelesel arrayan
El documento resume las teorías estéticas de Platón y Aristóteles. Platón ve el arte como una imitación de las ideas, por lo que las obras de arte carecen de valor en sí mismas y pueden ser engañosas. Propone expulsar a los poetas de la ciudad ideal. Aristóteles difiere al ver la imitación artística como una ficción que muestra verdades a través de la catarsis y purificación de las emociones del público. Define la belleza como proporción, orden y claridad, y ve al arte como una continuación
El documento resume los orígenes y desarrollo de las universidades en la Edad Media. Las primeras universidades surgieron de las escuelas monásticas en Europa y estuvieron influenciadas por la filosofía escolástica. Figuras como Santo Tomás de Aquino cristianizaron las ideas de Platón y Aristóteles para que fueran aceptadas por la Iglesia. Más tarde, las primeras universidades de América Latina fueron establecidas por los jesuitas.
El documento resume los orígenes y desarrollo de las universidades en la Edad Media en Europa. Las primeras universidades surgieron de las escuelas monásticas y catedralicias, y estuvieron influenciadas por la filosofía escolástica y pensadores como Santo Tomás de Aquino y San Agustín, quienes cristianizaron las ideas de Platón y Aristóteles. Más adelante, el documento describe algunas de las primeras universidades establecidas en América Latina y Estados Unidos.
Este documento presenta una introducción a la filosofía que incluye definiciones de filosofía según diferentes filósofos, así como reflexiones sobre el pensamiento filosófico y el acto de filosofar. Explica que la filosofía etimológicamente significa "amor a la sabiduría" y analiza conceptos como amor, sabiduría y conocimiento. También incluye once tesis sobre el filosofar que describen la filosofía como un camino de autodescubrimiento a través de la pregunta y el cuestion
Este documento presenta un resumen de la vida y las obras de Platón, así como de sus principales temas filosóficos. Se divide en varios períodos que marcan la evolución de su pensamiento, desde el periodo socrático hasta su madurez, pasando por una etapa crítica. Entre sus ideas clave se encuentra la teoría de las Ideas, el dualismo entre mundo sensible e inteligible, y la naturaleza inmortal del alma.
Este documento presenta un resumen de las principales ideas y obras de Platón. Aborda su vida y periodos de producción filosófica, introduciendo conceptos clave como la teoría de las Ideas, el dualismo entre el mundo sensible e inteligible, la naturaleza inmortal del alma, y la participación como forma de relación entre las Ideas y las cosas. Finalmente, revisa críticamente su teoría de las Ideas en obras posteriores.
El documento resume los principales conceptos de Platón sobre las ideas, la idea del bien, su teoría política y la alegoría de la caverna. Explica que para Platón, las ideas son imágenes mentales que dan lugar a los conceptos y el conocimiento. La idea del bien es la idea suprema que es causa de la realidad y la verdad. Su teoría política propone un estado ideal dividido en tres estamentos gobernados por reyes-filósofos. Finalmente, la alegoría de la caverna representa cómo la mayoría de las personas viven atrapadas en
El documento resume los principales temas de la filosofía de Platón, incluyendo su Teoría de las Ideas, el dualismo entre el mundo sensible e inteligible, la naturaleza inmortal del alma, y el destino del alma después de la muerte según el mito de Er en La República.
Platón creía que existían dos mundos: el mundo sensible en el que vivimos, gobernado por el cambio, y el mundo de las ideas, que constituye la realidad verdadera. Este último está formado por las ideas eternas e inmutables de las que se sirve el demiurgo para crear el mundo sensible. Platón explica que el demiurgo, un ser divino bueno, creó el universo y los seres vivos tomando como modelo las ideas con el fin de que todo se pareciera a él.
Este documento presenta una descripción general de diferentes corrientes y enfoques de modelos educativos, así como filósofos y teóricos asociados con cada uno. 1) Se mencionan corrientes predominantemente esencialistas (naturalismo) y existencialistas (artificialismo). 2) Se enumeran diferentes antropologías filosóficas (modelos de hombre) como punto de partida para los modelos, incluyendo el hombre intemporal, anarquista, deshumanizado, positivo, existencialista, personalista y comunista. 3) Finalmente,
El documento resume los orígenes y desarrollo inicial de las universidades en Europa durante la Edad Media. Las primeras universidades surgieron de las scholas monásticas y catedralicias, y estuvieron influenciadas por la filosofía escolástica. Figuras como Santo Tomás de Aquino cristianizaron las ideas de Platón y Aristóteles, uniendo la fe y la razón. Las primeras universidades formales se establecieron en ciudades como Bolonia, París y Oxford entre los siglos XI y XIII.
Este documento resume los conceptos y teorías fundamentales de Platón. Aborda el contexto histórico y filosófico de Platón, los términos clave de su pensamiento como el mito de la caverna, su dualismo metafísico y epistemológico, su teoría de las Ideas y del alma, y su concepción de la justicia, la sabiduría y la educación como medios para lograr el mejor gobierno posible.
El jardin de los senderos que se bifurcanMarco Chaves
Este documento presenta reflexiones sobre el cuento "El jardín de los senderos que se bifurcan" de Borges. Explora ideas sobre el tiempo, la libertad, las posibilidades y decisiones humanas. Discute conceptos filosóficos como el bien de Platón y las teorías del conocimiento. Plantea que la verdad es subjetiva y cambiante, y que aunque busquemos respuestas, siempre habrá más preguntas.
Este documento presenta la idea inicial de un proyecto de arquitectura social. Explica que actualmente existen problemas sociales como el consumismo, las adicciones y la violencia, y que la arquitectura tradicional se ha enfocado en dar espacios para tratar estos problemas en vez de prevenirlos. El objetivo del proyecto es proponer una arquitectura que se enfoque en las necesidades de los usuarios y cree espacios inclusivos que integren a todos los miembros de la sociedad. Además, busca estudiar una solución ar
El documento describe la democracia ateniense y el surgimiento de los sofistas en la antigua Grecia. Los sofistas eran maestros itinerantes que enseñaban habilidades retóricas y argumentativas a cambio de dinero. Introdujeron el escepticismo y relativismo al cuestionar la existencia de una verdad absoluta. El documento también resume las ideas filosóficas de Platón, incluyendo su teoría de las Formas y el mito de la caverna.
En 3 oraciones:
El documento presenta una biografía y las ideas filosóficas centrales de Platón. Explica que Platón creía en un mundo ideal de Formas eternas e inmutables que constituían la verdadera realidad, en contraste con el mundo material cambiante. También detalla su teoría del alma inmortal, su epistemología basada en la reminiscencia, y su visión del Estado ideal gobernado por filósofos.
La teoría de las Ideas de Platón establece que:
1) Las Ideas son las entidades verdaderamente reales e inmutables que existen de forma independiente a los objetos sensibles.
2) El conocimiento científico solo puede referirse a las Ideas y no a los objetos sensibles que cambian constantemente.
3) La Idea del Bien se encuentra en la cima del mundo de las Ideas y es la causa de todo lo que es real.
Platón desarrolló una metafísica dualista que distingue entre un mundo sensible cambiante y un mundo inteligible eterno de las Ideas. Las Ideas son entidades universales e inmutables que existen de forma independiente y son la causa de las cosas en el mundo sensible. El alma es inmortal e inmaterial, mientras que el cuerpo es material y perecedero. La filosofía política de Platón propone una sociedad ideal basada en tres clases y gobernada por filósofos que puedan alcanzar el conocimiento del Bien.
El documento resume la filosofía de Platón. 1) Surge como reacción al escepticismo de los sofistas y para lograr un conocimiento perfecto de lo justo en la vida privada y pública. 2) La preocupación fundamental de Platón es alcanzar la felicidad y la virtud a través de un Estado justo. 3) Propone la teoría de las Ideas como objetos eternos e inmutables del conocimiento verdadero.
"La Filosofía es el amor por la sabiduría, tal y como la entendían los antiguos griegos, que se preguntaban acerca de materias tan fundamentales como la existencia, el conocimiento, la verdad, o la moral.....
El documento resume las teorías estéticas de Platón y Aristóteles. Platón ve el arte como una imitación de las ideas, por lo que las obras de arte carecen de valor en sí mismas y pueden ser engañosas. Propone expulsar a los poetas de la república. Aristóteles tiene una visión más positiva del arte, viéndolo como una imitación que puede purificar las emociones a través de la catarsis y transmitir buenas ideas. Define la belleza como proporción, simetría y claridad, viendo al arte como una
Tema ii. el arte como imitacion. platon y aristotelesel arrayan
El documento resume las teorías estéticas de Platón y Aristóteles. Platón ve el arte como una imitación de las ideas, por lo que las obras de arte carecen de valor en sí mismas y pueden ser engañosas. Propone expulsar a los poetas de la ciudad ideal. Aristóteles difiere al ver la imitación artística como una ficción que muestra verdades a través de la catarsis y purificación de las emociones del público. Define la belleza como proporción, orden y claridad, y ve al arte como una continuación
El documento resume los orígenes y desarrollo de las universidades en la Edad Media. Las primeras universidades surgieron de las escuelas monásticas en Europa y estuvieron influenciadas por la filosofía escolástica. Figuras como Santo Tomás de Aquino cristianizaron las ideas de Platón y Aristóteles para que fueran aceptadas por la Iglesia. Más tarde, las primeras universidades de América Latina fueron establecidas por los jesuitas.
El documento resume los orígenes y desarrollo de las universidades en la Edad Media en Europa. Las primeras universidades surgieron de las escuelas monásticas y catedralicias, y estuvieron influenciadas por la filosofía escolástica y pensadores como Santo Tomás de Aquino y San Agustín, quienes cristianizaron las ideas de Platón y Aristóteles. Más adelante, el documento describe algunas de las primeras universidades establecidas en América Latina y Estados Unidos.
Este documento presenta una introducción a la filosofía que incluye definiciones de filosofía según diferentes filósofos, así como reflexiones sobre el pensamiento filosófico y el acto de filosofar. Explica que la filosofía etimológicamente significa "amor a la sabiduría" y analiza conceptos como amor, sabiduría y conocimiento. También incluye once tesis sobre el filosofar que describen la filosofía como un camino de autodescubrimiento a través de la pregunta y el cuestion
Este documento presenta un resumen de la vida y las obras de Platón, así como de sus principales temas filosóficos. Se divide en varios períodos que marcan la evolución de su pensamiento, desde el periodo socrático hasta su madurez, pasando por una etapa crítica. Entre sus ideas clave se encuentra la teoría de las Ideas, el dualismo entre mundo sensible e inteligible, y la naturaleza inmortal del alma.
Este documento presenta un resumen de las principales ideas y obras de Platón. Aborda su vida y periodos de producción filosófica, introduciendo conceptos clave como la teoría de las Ideas, el dualismo entre el mundo sensible e inteligible, la naturaleza inmortal del alma, y la participación como forma de relación entre las Ideas y las cosas. Finalmente, revisa críticamente su teoría de las Ideas en obras posteriores.
El documento resume los principales conceptos de Platón sobre las ideas, la idea del bien, su teoría política y la alegoría de la caverna. Explica que para Platón, las ideas son imágenes mentales que dan lugar a los conceptos y el conocimiento. La idea del bien es la idea suprema que es causa de la realidad y la verdad. Su teoría política propone un estado ideal dividido en tres estamentos gobernados por reyes-filósofos. Finalmente, la alegoría de la caverna representa cómo la mayoría de las personas viven atrapadas en
El documento resume los principales temas de la filosofía de Platón, incluyendo su Teoría de las Ideas, el dualismo entre el mundo sensible e inteligible, la naturaleza inmortal del alma, y el destino del alma después de la muerte según el mito de Er en La República.
Platón creía que existían dos mundos: el mundo sensible en el que vivimos, gobernado por el cambio, y el mundo de las ideas, que constituye la realidad verdadera. Este último está formado por las ideas eternas e inmutables de las que se sirve el demiurgo para crear el mundo sensible. Platón explica que el demiurgo, un ser divino bueno, creó el universo y los seres vivos tomando como modelo las ideas con el fin de que todo se pareciera a él.
Este documento presenta una descripción general de diferentes corrientes y enfoques de modelos educativos, así como filósofos y teóricos asociados con cada uno. 1) Se mencionan corrientes predominantemente esencialistas (naturalismo) y existencialistas (artificialismo). 2) Se enumeran diferentes antropologías filosóficas (modelos de hombre) como punto de partida para los modelos, incluyendo el hombre intemporal, anarquista, deshumanizado, positivo, existencialista, personalista y comunista. 3) Finalmente,
El documento resume los orígenes y desarrollo inicial de las universidades en Europa durante la Edad Media. Las primeras universidades surgieron de las scholas monásticas y catedralicias, y estuvieron influenciadas por la filosofía escolástica. Figuras como Santo Tomás de Aquino cristianizaron las ideas de Platón y Aristóteles, uniendo la fe y la razón. Las primeras universidades formales se establecieron en ciudades como Bolonia, París y Oxford entre los siglos XI y XIII.
Este documento resume los conceptos y teorías fundamentales de Platón. Aborda el contexto histórico y filosófico de Platón, los términos clave de su pensamiento como el mito de la caverna, su dualismo metafísico y epistemológico, su teoría de las Ideas y del alma, y su concepción de la justicia, la sabiduría y la educación como medios para lograr el mejor gobierno posible.
El jardin de los senderos que se bifurcanMarco Chaves
Este documento presenta reflexiones sobre el cuento "El jardín de los senderos que se bifurcan" de Borges. Explora ideas sobre el tiempo, la libertad, las posibilidades y decisiones humanas. Discute conceptos filosóficos como el bien de Platón y las teorías del conocimiento. Plantea que la verdad es subjetiva y cambiante, y que aunque busquemos respuestas, siempre habrá más preguntas.
Este documento presenta la idea inicial de un proyecto de arquitectura social. Explica que actualmente existen problemas sociales como el consumismo, las adicciones y la violencia, y que la arquitectura tradicional se ha enfocado en dar espacios para tratar estos problemas en vez de prevenirlos. El objetivo del proyecto es proponer una arquitectura que se enfoque en las necesidades de los usuarios y cree espacios inclusivos que integren a todos los miembros de la sociedad. Además, busca estudiar una solución ar
Este documento presenta 13 actividades didácticas para diferentes niveles educativos (preescolar, primaria, secundaria y multinivel) con el objetivo de desarrollar habilidades en los estudiantes. Cada actividad incluye los materiales necesarios, las instrucciones y una evaluación. Las actividades abordan temas como emociones, medio ambiente, trabajo en equipo y motricidad.
Este documento resume la arquitectura eclectica. El eclecticismo arquitectónico mezclaba elementos de diferentes estilos y épocas históricas. Surge en Occidente entre 1860 y 1920 debido al declive del neoclasicismo y al interés por la arqueología. Permitió más creatividad que el rígido esquema académico. Se usaron estilos como el neogótico y elementos de diferentes períodos en obras emblemáticas como la Ópera de París.
Este documento presenta los principios básicos de diseño del paisaje, incluyendo la relación entre el medio natural y urbano, aspectos históricos, criterios de diseño, principios como color, forma, escala, y elementos naturales como topografía, vegetación, suelo y clima. También cubre elementos artificiales como arquitectura e integración del paisaje con su entorno.
La arquitectura del paisaje involucra el diseño y gestión de espacios abiertos públicos y privados. Incluye actividades como el diseño de parques, jardines y áreas verdes urbanas, la planificación de desarrollos residenciales y la restauración ambiental. Los arquitectos paisajistas trabajan con elementos naturales y construidos para crear espacios que articulen el paisaje, la vegetación y las estructuras.
La arquitectura mexicana contemporánea se desarrolló a partir de dos corrientes en el siglo XX: la internacionalización siguiendo estilos modernos y la búsqueda de la identidad nacional a través de la arquitectura vernácula y prehispánica. Arquitectos como Gorman, Pani y Barragán crearon obras emblemáticas que fusionaron estas tendencias de manera innovadora.
El constructivismo fue un movimiento artístico que surgió en Rusia en 1917 después de la Revolución, basado en el cubismo y relacionado con la ingeniería y la arquitectura. Promovió una estética asociada a la producción industrial y el progreso tecnológico, utilizando formas geométricas, colores primarios y materiales industriales. Si bien inicialmente rechazó el arte con propósitos sociales, luego se orientó a resolver necesidades prácticas a través del diseño industrial y la integración del arte en
Este documento describe las teorías y estrategias del aprendizaje constructivista. Explica las teorías de Piaget, Ausubel, Vigotsky y Bruner, y cómo los sujetos construyen activamente su conocimiento a través de la transformación de sus estructuras cognitivas y su interacción con el medio social. También describe los modelos psicopedagógicos activo y tecnológico, así como las implicaciones y posturas a favor y en contra del enfoque constructivista.
Este documento describe el Sistema Básico de Mejora en México, el cual se centra en cuatro prioridades: mejora del aprendizaje, alto al abandono y rezago, normalidad mínima, y convivencia escolar sana y pacífica. El sistema promueve la autonomía escolar, la participación social, y el trabajo en comunidades de aprendizaje mediante comisiones mixtas de profesores, familias y la comunidad para mejorar los resultados educativos.
El documento habla sobre los sistemas estructurales en arquitectura. Menciona que la estructura es fundamental para soportar el peso de un edificio y mantenerlo estable. Luego describe varios tipos de sistemas estructurales como muros, vigas, postes, marcos rígidos, armaduras, arcos, bóvedas, cúpulas y estructuras de tensión. Explica brevemente cada sistema y algunos ejemplos importantes.
Este documento presenta una introducción general sobre la arquitectura renacentista en Italia. Luego describe los principales arquitectos del Quattrocento y Cinquecento como Brunelleschi, Alberti, Bramante y Miguel Ángel, así como sus obras más importantes como la cúpula de Santa María de las Flores y el proyecto de San Pedro del Vaticano. Finalmente, analiza la evolución del estilo arquitectónico renacentista en Italia a lo largo de los siglos XV y XVI.
El documento resume la arquitectura prehispánica y virreinal en México. Explica que después de la conquista española en 1521, se estableció el Virreinato de Nueva España, el cual adoptó el estilo barroco. Este estilo se adaptó con materiales y artesanos locales, creando el barroco novohispano. También describe algunas de las iglesias más importantes construidas durante este periodo como la Catedral Metropolitana y las catedrales de Puebla y Guadalajara.
El documento describe las principales culturas prehispánicas de México que florecieron en Mesoamérica, incluyendo los olmecas, zapotecas, mayas, mixtecas, toltecas y aztecas. Explica los períodos formativo, clásico y posclásico, durante los cuales surgió la agricultura, las ciudades estado, y eventualmente el dominio de los toltecas. Destaca centros culturales como Teotihuacan, Monte Albán, Tula y otros que desempeñaron un papel importante en el desarrollo
El documento discute la experiencia sensorial de la arquitectura y la supremacía de la visión. Argumenta que la arquitectura debería involucrar todos los sentidos para crear experiencias ricas. También critica cómo la sociedad moderna se ha vuelto cada vez más visual y virtual, desconectándonos de nuestros sentidos y de lo material. Propone que los arquitectos rediseñen los espacios arquitectónicos para estimular todos los sentidos y así enriquecer nuestra experiencia del mundo físico.
La arquitectura mesoamericana incluye la arquitectura maya, azteca e inca. La arquitectura maya se caracterizó por sus grandes estructuras y el uso del arco falso. Los aztecas construyeron grandes templos y pirámides para reflejar el poder de su imperio. Usaron piedra volcánica, madera y otros materiales. La arquitectura inca combinó piedra, madera y otros materiales de manera funcional y armoniosa con el paisaje.
El arte abstracto se caracteriza por no representar objetos concretos de la naturaleza, sino proponer una nueva realidad a través de elementos como la línea, el color y la forma. Se originó en 1910 con las obras del pintor ruso Kandinsky y se enfoca en crear figuras estéticas que estimulen la imaginación, más que en reproducir objetos reconocibles. Al no representar nada en concreto, permite múltiples interpretaciones subjetivas y se ha aplicado también en la arquitectura para dar forma a edificios de maneras creativas que desp
La lógica es una rama de la filosofía que nos proporciona herramientas para construir argumentos sólidos y razonar de manera rigurosa. Estudia las reglas y principios del razonamiento correcto para alcanzar la verdad. La lógica nos permite entender conceptos a través de la inducción, deducción y otras estrategias. Es tanto un arte como una ciencia.
El documento describe la evolución del arte, la artesanía y el diseño a través de la historia, desde la prehistoria hasta el siglo XX. Comienza con las primeras manifestaciones artísticas del hombre prehistórico y continúa explicando los diferentes estilos que surgieron en la antigüedad, la edad media y la edad moderna como el renacimiento, el barroco, el rococó y el neoclasicismo. Luego describe movimientos artísticos como el romanticismo, el realismo, el impresionismo y el expresionismo que lle
Este documento presenta un diagnóstico urbano de la zona centro de Tecamachalco, Puebla. Se describe la ubicación, clima, suelos, vegetación, infraestructura, uso de suelo y arquitectura del área. Se identifican oportunidades como mejorar las calles y banquetas y dar un estilo arquitectónico cohesivo a la zona. El objetivo es embellecer el centro sin perder su esencia cultural.
José Luis Jiménez Rodríguez
Junio 2024.
“La pedagogía es la metodología de la educación. Constituye una problemática de medios y fines, y en esa problemática estudia las situaciones educativas, las selecciona y luego organiza y asegura su explotación situacional”. Louis Not. 1993.
Ofrecemos herramientas y metodologías para que las personas con ideas de negocio desarrollen un prototipo que pueda ser probado en un entorno real.
Cada miembro puede crear su perfil de acuerdo a sus intereses, habilidades y así montar sus proyectos de ideas de negocio, para recibir mentorías .
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Innovación y transparencia se unen en un nuevo modelo de negocio para transformar la economia popular agraria en una agroindustria. Facilitamos el acceso a recursos crediticios, mejoramos la calidad de los productos y cultivamos un futuro agrícola eficiente y sostenible con tecnología inteligente.
Soluciones Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinar...Juan Martín Martín
Criterios de corrección y soluciones al examen de Geografía de Selectividad (EvAU) Junio de 2024 en Castilla La Mancha.
Soluciones al examen.
Convocatoria Ordinaria.
Examen resuelto de Geografía
conocer el examen de geografía de julio 2024 en:
https://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/2024/06/soluciones-examen-de-selectividad.html
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
Mapa Mental documentos que rigen el sistema de evaluación
PENSAMIENTO PLATÓNICO.pdf
1. Materiales para la clase de Hª de la
Filosofía. Caty Rojas
FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN
2. Nacido en Atenas en el año 427 antes de Cristo.
La condena de su maestro hizo que
se desilusionara con el sistema
democrático.
Esta decepción, junto con su
ascendencia familiar noble, le llevó a
inclinarse por un sistema de gobierno
de signo aristocratizante.
Por dos veces viajó a Sicilia con la pretensión de llevar a la práctica su
modelo de sociedad y en ambas ocasiones fracasó. Entre ambos viajes,
fundó en Atenas su Academia, donde se dedicaba especial atención, junto
con la filosofía, a las matemáticas, la astronomía y la música.
3. De Platón nos quedan todos sus Diálogos, conservados cuidadosamente
en la biblioteca de la Academia.
Apologia, que contiene el discurso de Sócrates en su propia defensa
ante los tribunales.
El Cratilo, que constituye una reflexión sobre el lenguaje
El Banquete, bellísimo diálogo sobre el amor
El Fedon, donde expone su doctrina sobre la inmortalidad del alma
Menón y el Fedro donde explica la posibilidad de aprender la virtud
La República, donde teoriza sobre el estado-ideal
6. El idealismo platónico se apoya en la convicción racional y
emocional de que este mundo material que nosotros
conocemos y en el que vivimos no es verdaderamente real.
Este mundo no tiene el ser ni el valor de forma plena, pues
todo lo real material nace y muere, aparece y desaparece, es
y no es.
Y así, por ejemplo un rostro
bello siempre está expuesto a
dejar de serlo, no tiene en sí
mismo y para siempre la
belleza, pues la edad, la
enfermedad y la muerte se
oponen a su plenitud estética.
7. Nosotros podemos concebir la plenitud del ser
y del valor, podemor pensar en realidades que
no cambian, que valen siempre
belleza
bien
verdad
justicia
Esas realidades han de existir puesto que pensamos en ellas, solo que su
modo de ser y de existir es diferente al de las cosas de este mundo.
8. Lo auténticamente real son las ideas, realidades no
materiales, eternas, inmutables, únicas, que existen en
una dimensión diferente y tiene una realidad diferente a la
de este mundo.
El árbol
ideal
Los
árboles
reales
9.
10. Este mundo físico es material, cambiante y perecedero, pero
también en él hay algo del otro mundo verdadero, algo de
realidad y valor.
Nuestro mundo es un reflejo, una sombra o reproducción
del mundo de las ideas.
11. Esta interpretación que entiende que la realidad está
dividida en dos dimensiones, la físico-material
corruptible y plural y la ideal inmutable y única se
denomina dualismo.
MUNDO INTELIGIBLE
•Inmaterial
•Invisible
•Eterno
•Inmutable
MUNDO SENSIBLE
•Material
•Visible
•Sujeto al tiempo
•Cambiante
Desde esta teoria que identifica lo real con lo ideal se van dando respuesta a
todos los demás problemas: antropológico, epistemológico, ético y político.
14. Platón afirmó la inmortalidad del alma y trató de buscar
argumentaciones que lo probaran.
PUNTO DE PARTIDA: El conocimiento de lo universal
•Cuando juzgamos de la realidad material o de
valores concretos, tenemos en la mente un
modelo universal que sirve de criterio o guía
en el juicio.
•Estos modelos universales o absolutos no existen en
el mundo sensible.
• Siendo así que no los hemos aprendido de nadie,
•Es preciso admitir que los conocimos en un estado anterior de
preexistencia y que el proceso de aprender consiste en recordar.
Esto
es
bello
15. Alma racional Alma irascible Alma apetitiva
En ella reside el
fundamento de las
capacidades
intelectuales superiores
del hombre y es la base
de la capacidad de
autocontrol y del buen
gobierno de la conducta.
En ella reside el
principio del valor y
del coraje, así como
los impulsos más
nobles.
Similar a la de los
animales y cuya
meta es satisfacer
los deseos del
cuerpo.
MITO
Carro
A
L
A
D
O
del
16. El alma humana tiene un origen
divino; a consecuencia de una
culpa cometida, las almas fueron
castigadas a encarnarse en
cuerpos mortales. La muerte puede
suponer la liberación definitiva, si
el alma vive durante su estancia
terrenal de acuerdo con su
naturaleza ideal. Si no lleva una
existencia digna, es castigada de
nuevo a reanudar la serie de
transmigraciones
transmigraciones,
, que le pueden
llevar a emigrar a cuerpos de
hombres o de animales.
17. El cuerpo es el gran denigrado
en la doctrina platónica. El es
la causa de todos los males del
hombre, pues su naturaleza
material hace que busque
siempre lo más bajo e
inferior.Son las necesidades y
deseos corporales los que
impiden que el hombre se
entregue a las tareas
superiores del conocimiento y a
la búsqueda de lo ideal.
18. La relación que tiene el alma con el cuerpo es accidental y
transitoria, puesto que no es ése el destino esencial y
permanente del alma, sino que meta es acceder al mundo
ideal. Tres medios tiene el hombre para realizar esta tarea:
El conocimiento
La virtud
El amor
22. Objeto: se refiere a lo particular de cada ser, a la
multiplicidad de los seres y es un conocimiento variable como
variables son las cosas materiales sensibles.
CONJETURA
Se basa en
imágenes de las
cosas
CREENCIA
Se refiere no a las
imágenes, sino a las
realidades sensibles
23. Objeto: Se refiere lo real ideal se lleva a cabo por el
entendimiento o razón y está sujeto a las características de la
realidad conocida. Es por ello que como lo ideal es universal
e inmutable, el conocimiento se refiere a estas ideas
universales e inmutables que constituyen lo real verdadero.
Razón discursiva
Trabaja con esos entes
ideales que son los números y
las figuras geométrica. la
razón opera por deducción
racional, pero se sirve de
representaciones sensibles
Razón intuitiva
Conoce lo ideal en sí. La razón
intuitiva conoce de manera
inmediata y directa.
24. Nuestra situación en este mundo es
comparable a la de unos prisioneros
que nunca han visto la luz del sol, por
estar encadenados de pies y manos
en una gran cueva, de espaldas a la
única abertura que da al exterior.
Dentro de la caverna y detrás de ellos
arde una hoguera, que tampoco
pueden ver, por hallarse de espaldas
y porque se interpone una valla, a lo
largo de la cual van pasando hombres
portadores de figuras, de cosas y
animales. Los prisioneros solamente
pueden contemplar las sombras que
se reflejan sobre el fondo de la cueva
y que para ellos es la única realidad
existente.
25. En ese estado
permanecen hasta
que alguien les
libera de las
ataduras, los
arrastra fuera de la
caverna y les
conduce hasta fuera
para que vean el
mundo real y el sol
que hace posible
ver todas las cosas.
26.
27. El alma es prisionera del
mundo material, un mundo
de oscuridad y sombras, un
mundo no verdaderamente
real.
Mientras el alma
permanezca atada a la
prisión de su cuerpo
ofrecerá resistencias para
enfrentase con lo real
verdadero, tomará por real
el mundo de sombras de la
caverna.
28. La tarea de acceder al
mundo de las ideas requiere
la ayuda externa, la ayuda
del filósofo, que obliga a los
prisioneros a enfrentarse
poco a poco con el mundo
ideal, a través de sus
preguntas y respuestas
(dialéctica).
29. La meta del conocimiento es
el ascenso a la idea máxima,
que en Platón es la idea de
Bien y que viene representada
en el mito por el Sol.
30. Esta idea del Bien es la causa
de todas las cosas, pues al
igual que el Sol hace visibles
las cosas de este mundo, la
idea de Bien hace cognoscible
toda lo verdad.
31. Es misión del filósofo
que ya ha visto la luz del
sol, que ha ascendido al
mundo de las ideas,
regresar a la caverna y
ayudar a realizar esto
mismo al resto de los
hombres.
33. El ascenso al mundo de la idea no se lleva a cabo
sólo a través del conocimiento. El hombre no sólo
ha de buscar la Verdad ideal, también ha de
buscar el Bien ideal y la Justicia. Este es
precisamente el objeto de la reflexión ética y
política.
34.
35. El proceso educativo permite determinar qué tipo de
naturaleza tiene cada hombre y por tanto a qué clase debe
pertenecer.
Platón considera que la educación
recibida en los primeros años de la vida
es fundamental para el desarrollo del
individuo, por lo que en la ciudad ideal
nadie ha de ser privado de ella, ni en
razón de su sexo ni por ningunaotra
causa.
36. La educación correrá a cargo
del Estado, en ningún caso a
cargo de las familias, para
evitar las influencias negativas
que suponen las narraciones
que las madres y las nodrizas
cuentan a los niños pequeños.
37. Los niños deben comenzar su proceso
educativo a través de actividades
lúdicas, para lo cual los educadores de
la ciudad ideal elegirán aquellos juegos
que consideren adecuados para
desarrollar en los niños la comprensión
de las normas de los juegos y, con ello,
un primer acercamiento al valor y
sentido de la ley.
38. Las primeras enseñanzas que recibirán
se centrarán en torno a la poesía y la
música. Corresponderá a los educadores
de la ciudad ideal determinar qué tipo de
poemas se deben estudia, para suscitar el
amor a cualquier manifestación de la
virtud. La música formará parte también de
la educación, analizando la forma y el
ritmo de los poemas y el acompañamiento
que les resulte necesario. El estudio del
ritmo y la armonía suscitará en ellos una
elevación hacia la comprensión y el
respeto de las obras bellas y puras, lo que
les alejará del vicio.
39. A lo largo de este proceso
educativo algunos niños tendrán
tendencia a abandonar sus estudios,
que les resultarán difíciles y aún
odiosos, mientras que otros irán
desarrollando un entusiasmo cada
vez mayor en torno al conocimiento.
Los primeros pasarán a formar parte
de la clase de los artesanos
habiendo mostrado una mayor
inclinación hacia el contacto con lo
material.
40. Los que persistan en sus estudios
pasarán a formar parte de la clase
de los guardianes o auxiliares.
Quien, perteneciendo la clase de los
guardianes, mostrara una mayor
inclinación hacia el disfrute de los
bienes materiales, que pasaría a
formar parte entonces de la clase de
los artesanos
41. La perseverancia en el estudio, entre
los que pertenecen a la clase los
guardianes, pone de manifiesto que en
el individuo predomina el alma racional,
por lo que serán éstos los elegidos
para formar la clase los gobernantes,
quienes serán sometidos a un proceso
educativo que comenzará con el
estudio de las matemáticas y terminará
con el estudio de la dialéctica, con el
conocimiento de las Ideas.
42. La tarea de gobernar recaerá, pues,
sobre aquellos que conozcan las Ideas,
es decir, sobre los filósofos. La mejor
forma de gobierno posible es aquella
en la que un filósofo gobierne; pero si
no es posible que uno sólo destaque
sobre los demás, el gobierno deberá
ser ejercido por varios filósofos y
durante un corto período de tiempo,
para evitar todos los males que genera
la persistencia en el poder.
43. Una de las prescripciones más extrañas de la
República es la del comunismo de bienes, de
mujeres y de hijos para los miembros
pertenecientes a las dos clases superiores. Este
comunismo no tiene nada que ver con los
regímenes utópicos que se propugnaron en el
Renacimiento ni con el comunismo moderno. Es
un reglamento de sacrificio que impone a las
clases superiores y que se parece más bien al
de una orden militar o al de una comunidad
religiosa. No es una forma de organización
social puesto que la mayor parte de la población
puede tener propiedades y familia.