Este documento resume varias teorías científicas históricas sobre la evolución y origen de las especies. Explica brevemente el creacionismo, que sostiene que Dios creó todas las especies, y el fijismo de Linneo, que afirmaba que las especies no han cambiado desde su creación. También resume la teoría de la generación espontánea, que decía que los microorganismos surgían espontáneamente de la materia inerte, y menciona a importantes figuras como Aristóteles, Cuvier y Linneo
Entre Ciencia y Religión, entre los datos antropológicos y la Biblia ha habido controversias y polémicas. ¿Cómo explicar la singularidad humana? Si el modelo monista no satisface a la teologia, ¿sólo queda el viejo dualismo cuerpo-alma? ¿Hay una tercera via? El emergentismo y la teoria de sistemas puede iluminar el diálogo.
Entre Ciencia y Religión, entre los datos antropológicos y la Biblia ha habido controversias y polémicas. ¿Cómo explicar la singularidad humana? Si el modelo monista no satisface a la teologia, ¿sólo queda el viejo dualismo cuerpo-alma? ¿Hay una tercera via? El emergentismo y la teoria de sistemas puede iluminar el diálogo.
Teorías del origen del hombre"Creacionismo, Teoría de lamarck y Teoría de Dar...Angela Velasco
Teorías del origen del hombre "Creacionismo, Teoría de lamarck y Teoría de Darwin" Quien demostró el creacionismo, origen del hombre desde el mito"moteteismo, politeismo y animismo", citas memorables creacionistas, seleccion natural, postura de la iglesia frente a la teoria evolutiva.
Presentación del seminario "Reforma protestante y ciencia moderna". Pablo de Felipe. Pamplona, 19 de diciembre de 2017.
Pablo de Felipe es profesor de ciencia y fe en la Facultad de Teología SEUT (Madrid) y coordinador del Centro de Ciencia y Fe de dicha facultad, perteneciente a la Fundación Federico Fliedner.
Es Químico y doctor en Biología Molecular por la Universidad Autónoma de Madrid (España), ha trabajado en las aplicaciones médicas de la biotecnología, en particular para la terapia génica del cáncer. Entre 2001 y 2008 trabajó como investigador postdoctoral en virología y biotecnología para la Universidad de St. Andrews (Reino Unido) y, posteriormente, como especialista en medicamentos biotecnológicos para la Agencia Española de Medicamentos y Productos Sanitarios del Ministerio de Sanidad hasta 2016 (actualmente en excedencia).
Es asociado del Faraday Institute (Universidad de Cambridge, Reino Unido) y está realizando un doctorado en Estudios Clásicos en la Universidad de Reading (Reino Unido) con una investigación sobre los orígenes históricos de la idea de conflicto entre ciencia y cristianismo.
Resumen:
El 500 aniversario de las 95 tesis de Lutero contra las indulgencias, acontecimiento que se suele utilizar para marcar el inicio de la Reforma protestante, es un buen momento para repasar las relaciones entre el protestantismo y la ciencia moderna (especialmente en los siglos XVI y XVII). Como caso especial estudiaremos la compleja reacción de católicos y protestantes al copernicanismo. También nos fijaremos en la interpretación de los textos bíblicos, un tema que condicionó la relación de los científicos cristianos con la astronomía copernicana, y que sigue siendo importante actualmente (con paralelos en otras polémicas, como la de los orígenes).
Seminario filmado: https://youtu.be/JTtw95JL34k
Breve reseña: https://goo.gl/X3nBeu
Presentación de Ignacio del Villar en el Seminario del Grupo Ciencia, Razón y Fe del 20 de febrero de 2018.
Resumen:
Personalidades de prestigio como el sociólogo norteamericano Rodney Stark reconocen que la revolución científica que ha acontecido en los últimos siglos en Europa ha sido fruto del cristianismo. ¿Por qué precisamente en este continente y en el marco de esta religión? Para responder a esta pregunta se analizarán los antecedentes históricos y se presentarán cinco ilustres ejemplos de científicos católicos de los siglos XVI al XX como son Galileo Galilei, Alessandro Volta, Maria Gaetana Agnesi, Louis Pasteur y Jérôme Lejeune, recogidos en el libro “Ciencia y fe católica: de Galileo a Lejeune”. A ellos debemos inventos increíbles como el péndulo, el termómetro, las baterías o las vacunas, descubrimientos asombrosos como la presencia de un cromosoma extra en los individuos con síndrome de Down o la explicación del movimiento de los cuerpos mediante leyes matemáticas.
Teorías del origen del hombre"Creacionismo, Teoría de lamarck y Teoría de Dar...Angela Velasco
Teorías del origen del hombre "Creacionismo, Teoría de lamarck y Teoría de Darwin" Quien demostró el creacionismo, origen del hombre desde el mito"moteteismo, politeismo y animismo", citas memorables creacionistas, seleccion natural, postura de la iglesia frente a la teoria evolutiva.
Presentación del seminario "Reforma protestante y ciencia moderna". Pablo de Felipe. Pamplona, 19 de diciembre de 2017.
Pablo de Felipe es profesor de ciencia y fe en la Facultad de Teología SEUT (Madrid) y coordinador del Centro de Ciencia y Fe de dicha facultad, perteneciente a la Fundación Federico Fliedner.
Es Químico y doctor en Biología Molecular por la Universidad Autónoma de Madrid (España), ha trabajado en las aplicaciones médicas de la biotecnología, en particular para la terapia génica del cáncer. Entre 2001 y 2008 trabajó como investigador postdoctoral en virología y biotecnología para la Universidad de St. Andrews (Reino Unido) y, posteriormente, como especialista en medicamentos biotecnológicos para la Agencia Española de Medicamentos y Productos Sanitarios del Ministerio de Sanidad hasta 2016 (actualmente en excedencia).
Es asociado del Faraday Institute (Universidad de Cambridge, Reino Unido) y está realizando un doctorado en Estudios Clásicos en la Universidad de Reading (Reino Unido) con una investigación sobre los orígenes históricos de la idea de conflicto entre ciencia y cristianismo.
Resumen:
El 500 aniversario de las 95 tesis de Lutero contra las indulgencias, acontecimiento que se suele utilizar para marcar el inicio de la Reforma protestante, es un buen momento para repasar las relaciones entre el protestantismo y la ciencia moderna (especialmente en los siglos XVI y XVII). Como caso especial estudiaremos la compleja reacción de católicos y protestantes al copernicanismo. También nos fijaremos en la interpretación de los textos bíblicos, un tema que condicionó la relación de los científicos cristianos con la astronomía copernicana, y que sigue siendo importante actualmente (con paralelos en otras polémicas, como la de los orígenes).
Seminario filmado: https://youtu.be/JTtw95JL34k
Breve reseña: https://goo.gl/X3nBeu
Presentación de Ignacio del Villar en el Seminario del Grupo Ciencia, Razón y Fe del 20 de febrero de 2018.
Resumen:
Personalidades de prestigio como el sociólogo norteamericano Rodney Stark reconocen que la revolución científica que ha acontecido en los últimos siglos en Europa ha sido fruto del cristianismo. ¿Por qué precisamente en este continente y en el marco de esta religión? Para responder a esta pregunta se analizarán los antecedentes históricos y se presentarán cinco ilustres ejemplos de científicos católicos de los siglos XVI al XX como son Galileo Galilei, Alessandro Volta, Maria Gaetana Agnesi, Louis Pasteur y Jérôme Lejeune, recogidos en el libro “Ciencia y fe católica: de Galileo a Lejeune”. A ellos debemos inventos increíbles como el péndulo, el termómetro, las baterías o las vacunas, descubrimientos asombrosos como la presencia de un cromosoma extra en los individuos con síndrome de Down o la explicación del movimiento de los cuerpos mediante leyes matemáticas.
1. Origen y Evolución de la vida 2.pdf humanísticajameliesanchez1
De las preocupaciones más antiguas del ser humano es
saber:
cómo se originó la vida?
➢ De los temas más espinosos para la biología entender y
explicar el origen de la vida.
➢ Esta interrogante ha dado la pauta a muchas investigaciones
científicas para conocer la verdad sobre los eventos que
precedieron a la aparición de los seres vivos.
➢ Los científicos de diferentes épocas propusieron algunas
teorías basadas en explicaciones mágicas, religiosas y
mitológicas, y más recientemente, en investigaciones
científicas.
En la cultura occidental, se ha aceptado como válido
lo escrito en la Biblia, en el Génesis, sobre el origen de
la vida; la creación de todas las cosas se llevó a cabo
durante solo seis días.
La ciencia y la Biblia han estado enfrentadas durante siglos. Hoy, más que nunca, es necesario un diálogo entre científicos y teólogos. Urge hacer una Teologia de la Ciencia
La ciencia y la Biblia han estado enfrentadas durante siglos. Hoy, más que nunca, es necesario un diálogo entre científicos y teólogos. Urge hacer una Teologia de la Ciencia
Del fijismo al evolucionismo. La selección natural darwiniana y su explicació...LydiaSG98
Del fijismo al evolucionismo. La selección natural darwiniana y su explicación genética actual.
¿Qué es el fijismo?
Es una teoría científica que sostiene que cada especie de seres vivos permanece más o menos invariable a lo largo de su historia en la forma en que fue creado. Por lo tanto, las especies no han evolucionado a lo largo de la historia y los fósiles son restos de animales que desaparecieron en diluvios bíblicos o por capricho de la naturaleza.
¿En qué se basa el fijismo?
Se basa en el Creacionismo, que es una teoría aceptada por el cristianismo que considera a las especies como creaciones inmutables de Dios. El creacionismo es defendido por los cristianos y rechazado por la ciencia.
¿Cuándo surgió el fijismo creacionista?
El fijismo creacionista surgió durante la Edad Media.
¿Cuándo surge oficialmente el movimiento fijista?
Surge en el Siglo XVIII de la mano de Carlos Linneo (1707-1778), siendo junto a Georges Cuvier (1769-1832) defensor del fijismo.
• Carlos Linneo: Fue un gran naturista y clasificador de las especies vivientes, en especial de los vegetales. Afirmaba que era posible crear un sistema natural de clasificación a partir de la creación divina. Recorrió el mundo recolectando ejemplares de seres vivos fósiles y clasificándolos.
El descubrimiento de los fósiles fue un problema para los defensores del fijismo, ya que se trataba de restos de animales y plantas que no existen en la actualidad. Explicaron su desaparición con la Teoría Catastrofista (teoría que plantea que en el pasado el mundo sufrió eventos climáticos y catástrofes, como terremotos e inundaciones que causaron que en diferentes lugares del mundo los animales murieran). El principal impulsor del catastrofismo fue Georges Cuvier.
• Georges Cuvier: Gran naturista que estudió numerosos fósiles, se interesó por la anatomía y la paleontología. Fue llamado el padre de la paleontología. Planteó que cuando las especies morían dejaban una semilla y de ahí las mismas especies se reproducían. Cada extinción había sido provocada por una catástrofe universal que posteriormente era seguida por la creación de una nueva fauna en la Tierra.
Pero los mismos datos de la paleontología fueron interpretados de manera diferente por Lamarck (1744-1829). Quien propuso la primera teoría coherente de la evolución.
¿Qué es y en qué se basa el evolucionismo?
Es la teoría biológica según la cual las especies de seres vivos han cambiado a lo largo de la historia y las especies actuales descienden de otras más primitivas, que conocemos gracias a los restos fósiles. Esta teoría defiende la existencia de parentescos entre las distintas especies. Los representantes más destacados del evolucionismo en el siglo XIX fueron Lamark (1744-1829) y Darwin (1809-1882).
• (Jean Baptiste de Monet) Lamark: Fue un gran naturista y el primero en defender la idea de la transformación de los seres vivos, desde las especies más si
2. 1: Introducción
1: La Biblia
2: Sociedad medieval
religiosa
3: La verdadera razón que
subyace tras estas teorías
3: El fijismo
1: ¿En que consiste?
2: Personajes importantes
3: Carl Von Linneo
4: Georges Cuver
5: Aristóteles
2: El Creacionismo
1: ¿En que consiste?
2: ¿Por qué se dio por verdadera?
4: Teoría de la generación
espontánea
1: ¿En que consiste?
2: ¿Por qué se dio por verdadera?
3. Es el conjunto de
libros canónicos del
judaísmo y el
cristianismo. Según la
religión judía y
cristiana “transmite la
palabra de Dios” o
parte de ella. Esta
traducida a 2303
idiomas.
4. La sociedad medieval estaba muy influenciada por la
religión hasta el punto en el clero poseía una serie de
privilegios. Además todas las ideas de la iglesia eran
adoptadas como verdaderas por todos.
5. Las teorías que veremos a continuación tenían un
carácter dogmático porque están fundamentadas
en la autoridad que se otorgaba a Aristóteles y a la
Biblia. Eran asumidas socialmente como verdades
indiscutibles.
6. Se denomina creacionismo al conjunto de creencias, inspiradas
en doctrinas religiosas, según las cuales la Tierra y cada ser vivo
que existe actualmente proviene de un acto de creación (de la
nada) por uno o varios seres divinos, cuyo acto de creación fue
llevado a cabo de acuerdo con un propósito divino. Es una de
las doctrinas esenciales del cristianismo
7. En nuestra cultura su
fundamento está en la
Biblia, el problema es que
su contenido se ha dado
por verdad como si se
tratara de una obra
científica o histórica. Solo
se puede entender de una
manera simbólica.
8. Es una teoría científica formulada por Carl Von
Linneo que sostiene que las especies (vegetales y
animales) actualmente existentes han permanecido
básicamente invariables desde la Creación ( no han
evolucionado desde que aparecieron)
9. Las teorías fijistas se basan en la literalidad de la
Biblia. Entienden que el mundo fue creado en 6 días y
que la historia de la Tierra abarcaría unos 6.000 años.
Dios creó
las especies
tal y como
son ahora.
No han
variado
desde
entonces.
10. fue un científico, naturalista,
botánico y zoólogo sueco que
formuló la teoría del fijismo
que complementaba con la
creacionista de la época
creando así el creacionismo
fixista.
Afirmó que no existía origen
común entre las especies,
sino que habían sido creadas
individualmente y habían
permanecido así desde
entonces.
Carl Von Linneo (1707-1778)
11.
12. Era paleontólogo esto le permitió
trabajar con fósiles de muy diferentes a
las actuales.
Fue el primer científico que habló de
extinción de especies pero no dio el paso
evidente, admitir cambios en esas
especies.
Para explicar la existencia de diferentes
especies en el pasado propuso la teoría
de que en la Tierra se producían grandes
catástrofes cada cierto tiempo y tras esto
había una nueva creación.
Georges Cuvier (1769-1832)
13. Es uno de los principales filósofos de
todos los tiempos, fue discípulo de
Platón aunque luego se apartó de su
doctrina.
Tanto Platón como Aristóteles trataron
cuestiones como la apariencia y la
realidad, la virtud y el gobierno de una
ciudad.
Aristóteles se ocupó también del
movimiento de los planetas y de la
diversidad de seres vivos.
Aristóteles (384 a. C. – 322 a. C.)
14. A lo largo del siglo XVIII se descubrieron una gran
cantidad de fósiles. Por otro lado, los datos sobre el
estudio de la estructura de la corteza terrestre inciden
en la elevada antigüedad de las rocas que forman la
Tierra.
15. Afirma que los
microorganismos se
originaban de sustratos
inertes, por generación
espontánea. Esta teoría
nace de la afirmación
aristotélica de que ciertos
organismos inferiores se
generan del fango y la
materia orgánica en
descomposición
16. La teoría de la
generación espontánea
antiguamente era una
creencia profundamente
arraigada descrita por
Aristóteles. Debido a la
autoridad de Aristóteles
como no de los mayores
filósofos de la historia
esta teoría se daba
muchas veces como
verdad.
17. decía que todo ser surgía
espontáneamente. Incluso hasta
formulaba recetas para fabricar
ratones en la cual se debía colocar
en una habitación una camisa
sucia, transpirada y se le colocaba
encima granos de maíz o trigo y a
los 21 días aparecían ratones.
Cita famosa