Apartados de la teoría educativa: EL EXPERIMENTALISMO DE J. DEWEY I. FILOSOFÍA DE J. DEWEY Y FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN II. EPISTEMOLOGÍA. III. NATURALEZA DE LA EDUCACIÓN

1. Asignatura:
Producción de Multimedia Educativo
Alumna(o):
María del Rosario Mora Muñoz
Maestra(o).
José Antonio Rosales Barrales
Grupo/Sede:
Tercer cuatrimestre, UNID Tuxtepec
MAESTRÍA EN EDUCACIÓN
Proyecto Integrador

2. EL EXPERIMENTALISMO DE JOHN DEWEY
(1859-1952)
«La educación es un proceso social. La educación es crecimiento.
La educación no es una preparación para la vida, la educación es la vida
misma».

3. INTRODUCCIÓN

4. Han sido múltiples los títulos que se han dado a la teoría educativa del
norteamericano J. Dewey:
Pragmatismo
instrumentalista:
Para denotar que en él se
conjugan la filosofía
pragmatista estadounidense
y la teoría del conocimiento
como instrumento.
Activismo experimental:
Por haber sido una de las figuras más
sobresalientes en la educación nueva o
activa y haber entendido que la experiencia
era el eje de sus sistemas.

5. FILOSOFIA DE J. DEWEY
 "La filosofía podía casi definirse como el pensar
que ha llegado a ser consecuencia de sí mismo,
que ha generalizado su lugar, función y valor en
la experiencia.
 "La filosofía puede, incluso, definirse como la
teoría general de la educación."

6. FILOSOFÍA DE LA
EDUCACIÓN
• Filosofía y filosofía de la educación son la misma cosa; no hay
más filosofía que la filosofía de la educación.
• Esta teoría general de la educación es autónoma, porque sólo
a través de esta autonomía puede serlo el hombre en su
pensamiento y actividad. Aunque la educación es una actividad
social, no quiere decir que esté supeditada a la autoridad de la
sociedad.
"Mi teoría se caracteriza por la
importancia que atribuyo a las
experiencias cuyo objeto es el
conocimiento".

7. La autoridad no podría impulsar el cambio y el crecimiento
social; únicamente es posible a través de aquel proceso humano
que promueve el desarrollo. Y este proceso humano es la
educación. La autonomía de la filosofía de la educación es
omnímoda; la política y la autoridad social no pueden
controlarla, se aniquilarían a sí mismas.
FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN
(continuación…)

8. EPISTEMOLOGIA
Dewey considera cuatro fases o etapas en el pensamiento
humano:
La etapa inicial es la experiencia La cual equivale
a la necesidad de una situación empírica real, a un
tipo de ensayo y error. Esta primera fase,
tratándose de la enseñanza, ha de ser lo más
antiescolar posible, pues se trata de despertar el
pensamiento y no de un ejercicio verbalista.

9. La segunda etapa es disponer de datos, porque "el material del pensar no
son los pensamientos, sino las acciones, los hechos, los sucesos y las
relaciones de las cosas. En otras palabras... debemos haber tenido u obtener
ahora experiencias que nos ofrezcan recursos para vencer la dificultad que se
presenta. Una dificultad es un estímulo indispensable para pensar; pero no
todas las dificultades provocan pensamiento".

10. La tercera etapa la constituyen las ideas,
que son la fase creadora, la previsión de
los resultados posibles, la invasión de lo
desconocido, un salto hacia lo porvenir,
una incursión en lo nuevo, una invención
EPISTEMOLOGIA
(continuación…)
Todo pensamiento es original para quien lo
tiene, para quien lo auto descubre; las
soluciones no son vendidas por el maestro,
las descubre el alumno; sólo quien
descubre, piensa; lo demás es almacenar.

11. La cuarta etapa es la aplicación y
comprobación:
"Los pensamientos, precisamente como
pensamientos, son incompletos.
 Son puntos de vista y métodos para tratar las
situaciones de la experiencia. Hasta que se
aplican a estas situaciones carecen de pleno
sentido y realidad.
 Sólo la aplicación los comprueba y sólo la
comprobación les confiere pleno significado
y un sentido de su realidad”.
EPISTEMOLOGIA
(continuación…)

12. Sólo puede hablarse de aprendizaje y conocimiento, cuando en
nosotros se ha producido un cambio gracias a la actividad sobre
lo experimentado. El lado activo de la experiencia es un ensayo,
un experimento con el mundo para averiguar cómo es; el lado
positivo es la instrucción, el descubrir la conexión de las cosas.

13. Las conclusiones a las que llega Dewey son:
“No hay nada semejante a un
conocimiento auténtico ni a un
razonamiento fructífero, si no es como
resultado del hacer"
"La experiencia misma consiste
primariamente en las relaciones activas que
existen entre el ser humano y su ambiente
natural y social”

14. Dewey califica á su método de empírico y demostrativo,
porque para él la realidad es tal y como se experimenta y
sus características esenciales son auténticas en cuanto
puedan comprobarse experimentalmente.

15. NATURALEZA DE LA EDUCACIÓN
https://youtu.be/ncQQnZHRYrE

16. Conclusión:
 Sin duda alguna J. Dewey fue un hombre de acción en la que unificaba el pensamiento y la acción, de teoría
y práctica, criticó el enfoque clásico sobre el conocimiento; para él, el concepto principal relacionado con la
teoría del conocimiento es "experiencia“.
 J. Dewey elaboró una filosofía general del conocimiento, de la certeza o verdad, a la que ha dado el nombre
de "Instrumentalismo o experimentalismo”.
 El método experimental de su teoría se basa en la necesidad de comprobar el pensamiento por medio de la
acción si se quiere que éste se convierta en conocimiento.
• Considero que si se llevará un seguimiento metodológico profundo de su teoría educativa en el ámbito
educativo, actualmente podríamos construir una propuesta de mejora que elevara la calidad educativa de
nuestro país.

17. Referencias
• http://biblioteca.itam.mx/estudios/estudio/letras39-40/texto07/sec_1.html
• [PDF]Teoría de la educación - Universidad América Latina
ual.dyndns.org/Biblioteca/TeoriasEducativas_II/Pdf/Unidad_04.pdf