Este documento presenta un resumen de la relación entre la educación y la filosofía según la corriente filosófica del pragmatismo de John Dewey. Explica los antecedentes del pragmatismo, define la educación y su relación con la sociedad. Además, establece la definición de filosofía según Dewey y construye un acercamiento a la filosofía de la educación basada en su pensamiento pragmático. Finalmente, concluye que Dewey influyó significativamente al proponer la Escuela Activa, rompiendo con

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UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA
DE MÉXICO
Facultad de Estudios Superiores
Acatlán
Licenciatura en pedagogía
Ensayo final
Cortez Salvador Samara
Islas García Alma Edith
Sanchez Correa Veronica
Filosofía de la Educación
Grupo: 2651

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ÍNDICE
Introducción 3
Antecedentes del pragmatismo 4
Educación 5
● ¿Qué es educar?
● ¿Para qué educar?
● ¿A quien educar y con quien se educa?
Definición de filosofía 8
Relación entre filosofía y educación 9
Un acercamiento a la filosofía de la educación 10
Conclusiones 10
Anexo 13
Referencias 14
RELACIÓN ENTRE EDUCACIÓN Y FILOSOFÍA, HACIA LA CONSTRUCCIÓN

3. 3
DE FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN CON BASE EN LA CORRIENTE
FILOSÓFICA DEL PRAGMATISMO DE JOHN DEWEY
INTRODUCCIÓN
El presente ensayo tiene como finalidad conocer los antecedentes del
pragmatismo, conceptualizar educación y filosofía vinculados al autor John Dewey
para así poder entablar la relación entre ambas considerando la naturaleza del
hombre.
Para ello, primero se han colocado algunos antecedentes sobre la corriente
filosófica que se toman como base con el fin de familiarizarse con el tema.
Posteriormente respondemos a las siguientes preguntas: ¿Para qué educar? ¿A
quién educar? y ¿Con quién se educa? con base en John Dewey cuyo
pensamiento fue el más influyente de Norteamérica por su modelo educativo, el
cual parte de la corriente pedagógica contemporánea fomentando la “Escuela
Activa”, rompiendo el paradigma de la Escuela Tradicional.
Este ensayo se realiza por un interés académico que es comprender el
Pragmatismo no sólo como teoría de origen Estadounidense y sus respectivos
pensadores, fundadores y principales representantes, sino además vincularla con
la asignatura que actualmente cursamos en el sexto semestre de la carrera de
Pedagogía en la Facultad de Estudios Superiores Acatlán, Filosofía de la
Educación, ya que con la preparación que hemos tenido durante el curso
queremos poner en práctica nuestro conocimiento destacando y construyendo los
fundamentos filosóficos de la educación en la sociedad pragmática.
Finalmente construimos nuestro propio concepto de filosofía de la educación de
acuerdo al pragmatismo de John Dewey.
ANTECEDENTES DEL PRAGMATISMO.

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El pragmatismo está impulsado por la Ilustración Europea1, donde se origina la
emancipación de la razón humana, de tal manera que se va a caracterizar el
pragmatismo de acción y la relación de la realidad, es decir que el sujeto ya no
comenzará de los principios metafísicos, sino que se dedicará a explicar el vínculo
de la experiencia, el mundo y el modo del conocimiento, esto se debe a que el
conocimiento y/o idea no debe de ser una copia de la realidad.
Sin embargo, el pragmatismo no tenía una estructura o cimiento determinado,
dado que existieron tres autores principales en debate defendiendo su panorama:
C.S Pierce, William James y John Dewey siendo el primero quien impulsó y dio
nombre al pragmatismo nombrándolo en un principio Pragmaticismo, será él quien
dice que La función del pensamiento es producir hábitos de acción .
William James (1882) El pragmatismo es “empirismo y huida de las aberraciones,
soluciones verbales, razones a priori, principios inmutables y absolutos”2.
Mientras que para John Dewey el pragmatismo es un experimento naturista o
naturismo empírico donde la construcción del conocimiento en el sujeto sucede
actuando y se conoce para hacer.
De tal manera que hace un énfasis en lo que respecta a las Ideas y la Verdad, a
través de la experiencia, ya que con ellas van a conocer su realidad para
transformarla y no solo repetirla, que tenga un significado racional.
El término idea para el pragmatismo es aquella de la cual el sujeto debe de saber
causas y efectos posibles en la práctica, es decir, qué va hacer aquello práctico y
1
Cabe mencionar que este movimiento fue una ruptura total sobre las concepciones del
conocimiento, donde se resalta el uso de la razón, desarrollando así el método científico,
Dewey se apoyará en este método para desarrollar la escuela activa
2
James, W. (1980) El significado de la verdad, Argentina: Aguilar (Pág.21)

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utilitario para el hombre, por ende tiene que estar bien situada en el contexto de
las personas.
Por lo anterior concordamos en que los autores tienen en común: el dar una
explicación hacia una realidad que se construye mediante ideas u objetos...cada
persona adecua una verdad de acuerdo a sus ideas basadas en la experiencia
personal, siendo esto lo más valioso para verificar y asimilar una realidad propia.
EDUCACIÓN.
Ya que el principal fundamento del pragmatismo es conocer el mundo a partir de
la experiencia propia, Dewey lo retoma de tal manera que crea una nueva forma
de considerar a la educación.
● ¿Qué es educar?
“Existe una diferencia entre la educación que cada uno tiene de vivir con
los demás: la educación puede ser incidental y natural pero no expresa la
razón de la asociación o bien intencional con un ambiente seleccionado de
materiales y métodos siendo un proceso de estimulación y nutrición,
orientado al desarrollo de las capacidades humanas de conocer y
comprender, conocer las cosas tangibles y comprender los conocimientos
para aplicarlos al propio contexto brindando atención a las condiciones de
crecimiento. Cuando tenemos en cuenta el resultado del proceso
hablamos de la educación como una actividad estructuradora moldeadora
y formadora.” ( Dewey J. 1995)
Con lo anterior comprendemos que la educación está en todo acto consciente
(intencional) e inconsciente (no intencional) presentándose en cualquier momento
de la vida humana, iniciando con uno mismo, pero sobre todo partiendo de los
otros, ya que estos le pueden brindar un ambiente de enseñanza, sin embargo

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depende de la necesidad de cada persona para asimilarlo.
Un ejemplo claro es cuando en la infancia por medio de juegos se nos enseña a
respetar determinadas reglas en conjunto visualizando al otro y tomando
conciencia de uno mismo. Creemos que solo es un juego, pero la intención real
está oculta dependiendo del rol ocupado del juego.
● ¿Para qué educar?
“Educación procede por la participación del individuo en la conciencia
social de la raza. Este proceso comienza inconscientemente casi desde el
nacimiento, y está continuamente formando las capacidades del individuo,
saturando su conciencia formando sus hábitos, educando sus ideas y
despertando sus sentimientos y emociones (Dewey, J. 1967)
El ser humano nunca va estar aislado, de tal manera que debe de estar en
relación constante con los demás, por eso es que la escuela va a ser el “primer”
lugar en el que el niño socialice e interactúe con más personas de su misma edad,
siendo necesaria que desde sus inicios comience a desarrollar y estimular el
lenguaje para poder comunicarse con los demás. Como se mencionó en el
ejemplo anterior, el juego puede ser la primera experiencia para convivir.
Con relación a lo anterior, Dewey menciona que la educación va a contar con dos
aspectos importantes: el psicológico en el cual va a tener un enfoque más
individual de la persona, su estructura interna, en la manera de cómo aprende, se
desarrolla y va creciendo porque a partir de ahí va ir tejiendo el otro aspecto, que
es lo social, lo cual va hacer en que se adapte a la sociedad en la que vive y
ninguno aspecto es más importante que el otro
Por lo que estamos de acuerdo con John Dewey (1967) La educación es una
regulación del proceso de llegar a participar en la conciencia social; y la

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adaptación de la actividad individual sobre la base de esta conciencia social es el
único método seguro de reconstrucción social
● ¿A quién educar y con quien se educa?
En esta frase Dewey (1970) Cuando se está despierto, la mente tiende a tener
algo que la ocupe, no puede permanecer literalmente en blanco porque el cuerpo
esté ocioso, nos da a conocer parte de su pensamiento sobre el ser humano, el
cual es un ser activo, no solamente por hacer una serie de actividades que lo
lleven a conocer su entorno, sino por estar razonando continuamente a partir de
sus experiencias.
El hombre vive en un mundo en el que cada hecho se carga de ecos y
reminiscencias de cosas ocurridas antes, y cada suceso es un recordatorio
de otros. Por esa razón, el hombre no vive en un mundo formado de cosas
físicas, sino en un mundo formado de cosas físicas, sino en un mundo de
signos y símbolos [...] Todo aquello que señala la diferencia entre la
bestialidad y la humanidad, entre la cultura y la simple condición física,
ocurre porque el hombre recuerda, porque conserva y guarda huella de
sus experiencias. ( Dewey J. 1970)
Si bien como personas no cargamos con todo nuestro pasado en nuestra
conciencia todo el tiempo, resulta que es algo que está presente en este
momento, o en cualquier momento de actuar, por lo que el término recordar
obtiene un significado importante, manteniéndose los valores emotivos de la
experiencia auténtica. Al vivir por medio de las experiencias, el ser humano se
pasa la vida yendo de un momento a otro, junto con todas las emociones que
conllevan dichas experiencias modificándose entre sí y construyendo nuevas, sin
encerrarse a experiencias que conlleven a verdades absolutas

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Es por ello que Dewey en su libro Mi credo pedagógico menciona que “la vida
escolar ha de surgir gradualmente de la vida doméstica, y ha de asumir y
continuar las actividades con las que el niño está ya familiarizado en su hogar. Es
necesario tener en cuenta que el niño no viene en blanco, que ya lleva consigo
una historia, en la cual la familia y el contexto en el que vive, está influyendo en
su educación y en consecuencia en su vida
De esta manera sustenta que violentamos la naturaleza del niño dado que no
tomamos en cuenta sus interés en que se le introduce un currículum con una
amplia cantidad de materias por cubrir, no en las actividades sociales del niño, es
por ello que este debe de estar centrado en su realidad.
DEFINICIÓN DE FILOSOFÍA.
Dewey da muchas características de la filosofía y basándonos en su libro La
Reconstrucción de la Filosofía (1970) y Democracia y Educación (1995)
deducimos que
la filosofía surge de las presiones y relaciones que se originan
en la vida de la comunidad, por lo que está ligada en el porvenir
a las crisis y tensiones que se manifiestan en la marcha de los
problemas humanos llevándolos a preguntarse por las
ideas e ideales que están implícitos en estos cambios sociales .
Para él, al situar las técnicas y discutir sobre los sistemas anteriores como
principal punto de interés primordial sólo hace perder de vista las características
de los demás aspectos del hombre, por lo que pide que esta filosofía atienda
críticamente el panorama donde se va ha de llevar a cabo, considerando también
la relación entre ambas, y en la manera que se lleva a cabo el conocimiento.
Como se mencionó anteriormente, el Pragmatismo surgió como método, por la

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practicidad más que por el conocimiento que generaba, por otro lado es quien
justificaba el ámbito espiritual de las creencias y costumbres que se tenían acerca
de la divinidad y de lo místico. Por esta razón el método del pragmatismo va a ser
el que solucione esos problemas, es de esta manera que la racionalidad tiene
importancia y de las demostraciones para poder así traer una realidad
transcendental.
RELACIÓN ENTRE FILOSOFÍA Y EDUCACIÓN.
Existe un debate entre teoría o conocimiento y práctica o acción, sobre cuál es la
más importante en la educación la filosofía va a hacer la encargada de que exista
una relación entre ambas lo cual va a permitir una comprensión para vincular los
detalles del mundo, es el pensar que ha llegado hacer consciente por ello es
necesario mencionar que el término filosofía viene de amor a la sabiduría, lo cual
Dewey (1995) menciona que: “Siempre que se ha tomado en serio la filosofía se
ha supuesto que significa la adquisición de una sabiduría que influiría en la
conducta de la vida”
Dentro del pragmatismo encontramos la practicidad de la teoría, y dentro de la
visión sobre la educación de Dewey encontramos aprendizajes en cualquier lugar,
una forma de relacionar ambas es mediante el análisis de cuentos o fábulas, ya
que esto permitirá conocer las relaciones entre la ficción y la realidad, pero
también se puede simplemente contar el cuento y la persona le dará una
interpretación propia sobre los sucesos, así la persona generará sus propias
conclusiones conformados por sus actos y el cuento mediante la reflexión.
UN ACERCAMIENTO A FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN.
La universalidad de que gozan las teorías científicas no es la de un

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contenido inherente a las mismas, señalado por Dios o por la
Naturaleza; es la del alcance de su aplicabilidad; la de su capacidad
para sacar a los derechos de su aparente aislamiento, para ordenarlos
dentro de sistemas que (tal y como ocurre en todas las cosas vivas)
demuestran que también los hechos tienen una vida: la de la
mutabilidad, que constituye el crecimiento. (Dewey, 1970)
Aunque no es una definición exacta sobre qué es la filosofía de la educación,
demuestra el cambio de paradigma mencionado con anterioridad en la
introducción, ya que no es el conocimiento en sí mismo, sino que constituye la
concepción del ser humano, a través de la experiencia. Si bien él menciona vida,
término que puede considerarse metafísico, tiene una razón de ser, esto se podría
deber a su forma de concebir este mundo, el cual no sólo se basa en el
conocimiento de conceptos sino en las experiencias vividas, ya que ambas en
conjunto logran por parte del sujeto aportaciones importantes hacia la sociedad.
CONCLUSION.
En la introducción se mencionó que John Dewey influyó significativamente en el
pensamiento Estadounidense por su propuesta e implementación del
Pragmatismo llamada Escuela Activa, invadiendo el paradigma de la Escuela
tradicional del que se comenzó a cuestionar por su sistema autoritario y rígido,
colocando al docente como superior, sobre cualquier alumno en la toma de
decisión del método de formación otorgado. En la cual se comenzó a crear una
dicotomía entre el saber únicamente teórico y el de la aplicación pero sobre todo el
cuestionamiento hacia el tipo de educación que estaba recibiendo la sociedad en
un mundo de constante cambio.
Por consiguiente Dewey rechaza ese supuesto puesto que no puede existir una
separación entre el saber y el hacer, de tal manera que el fin de la Educación
para él es que el ser humano tenga la capacidad de prever y ser consciente de

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sus actos, siendo necesario que sepa y pueda resolver problemas con sus
habilidades que se presentan en la vida diaria por medio de la reflexión hacia la
experiencia, dado que esta tiene una aspecto importante que es la de
experimentar, esta es la prueba del conocimiento, el cual no debe de ser absoluto.
Puesto que la experiencia no va estar fija, sino que es dinámica lo cual el hombre
está destinado a reconstruirla constantemente. Por ello también es considerada la
educación como progresista
La filosofía que él pretende llevar a cabo es ir más allá de la educación dentro de
las aulas en su cotidiana revisión de lecciones para formar una persona reflexiva y
crítica para el beneficio de él y de su sociedad. Por eso le da mucha importancia a
la experiencia actual del niño, porque no puede imponer un programa dado que
caería de nuevo a lo tradicional de solo acumular información, dado que es
importante que el alumno muestre un interés hacia lo que está aprendiendo,
porque le será más significativo para sus formacion
A lo largo de este ensayo hemos planteado que es y para que la educación, pero
hemos llegado al momento de construir una relación entre el tema del
pragmatismo y lo educativo con la filosofía.
Cada ser humano nace con un misticismo siendo una complejidad, como un todo
pero al mismo tiempo como una parte del todo que solo cuenta con un lenguaje
natural y que con el paso del tiempo otros seres humanos mayores a él, de una
manera no intencional lo irán adaptando al medio, primero a través de
experiencias, es decir, que cuando un niño está creciendo se le permite estar en
contacto su mundo (conocer diferentes texturas, olores, sabores, acciones que le
provocan placer y acciones que lo lastiman); no existe un libro que deba leer para
incluirse en la sociedad. Entre más años pasan más se le limita a involucrarse en
situaciones que conlleven a una decisión, bloqueando la habilidad para decidir.
Siendo la filosofía quien busca el porqué de las cosas nos hemos encontrado con
la necesidad de apreciar y valorar si una persona debe comenzar y mantenerse en
el proceso experiencia- teoría- experiencia o si todo el tiempo debería ser la
experiencia y automáticamente la absorción de conocimiento posiblemente

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teórico, pues esto depende de las características natas con las que cuente la
persona.
ANEXO
Vida y Obra de John Dewey.
- Filósofo, pedagogo y psicólogo norteamericano nació en Burlington, 1859 y
falleció en Nueva York en 1952.
- Es llamado por muchos el “padre de la educación renovada”.
- Se doctoró en Filosofía en la Universidad de John Hopkins en 1884
- Sostenía que lo ofrecido por el sistema educativo de su época no

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proporcionaba a los ciudadanos una preparación adecuada para la vida en
una sociedad democrática. El «método experimental» de su pedagogía se
basa en la educación de la destreza individual, de la iniciativa y del espíritu
de empresa en detrimento de la adquisición de conocimientos científicos.
- Sus escritos influyeron en los profundos cambios experimentados en la
pedagogía de Estados Unidos en los inicios del siglo XX. Como filósofo,
subrayó todo lo práctico, esforzándose en demostrar cómo las ideas
filosóficas pueden actuar en los asuntos de la vida diaria
- Afirmaba que los niños no llegaban a la escuela como limpias pizarras
pasivas en las que los maestros pudieran escribir las lecciones. “Cuando el
niño llega al aula ya es intensamente activo y el cometido de la educación
consiste en tomar a su cargo esta actividad y orientarla”
Algunas de las Obras de John Dewey son:
– Psicología (1887). Democracia y Educación (1916). .La escuela y la sociedad,
(1899) ,Las escuelas de mañana, (1916.). La reconstrucción en la filosofía
(1920).Naturaleza humana y conducta (1922).La búsqueda de la certeza (1929).El
arte como experiencia (1934).Lógica: la teoría de la pregunta (1938). Problemas
del hombre (1946).
REFERENCIAS.
Dewey, J. (1995). Democracia y Educación. Ediciones Morata. Madrid, España.
(Pág 13-111, 270-278).
Dewey, J. (2009) Democracia y Escuela. Editorial Popular , S.A. Madrid, España.
(Pág 9-16, 41-51).
Dewey, J. (1970). La reconstrucción de la filosofía. Aguilar Argentina, S.A de

14. 14
Ediciones. Buenos Aires. (Pág. 25- 92)
García, A.M., (2003). Claves de la Filosofía de la Educación. Editorial DYKINSON.
Madrid España.
James, W. (1980) El significado de la verdad, Argentina: Aguilar
Kurtz, P (1972) Filosofía norteamericana en el siglo veinte FCE: México (Pág. 53 –
227)
Ortiz, C. P. (2004) El problema del sujeto de la educación (PDF). Rev. Educación,
año I, N°1. (Pág. 31-41)