Se conoce por los nombres de Imperio paleobabilónico o paleobabilonio y Primer imperio babilónico al Estado creado por Hammurabi (1792 - 1750 a.C. según la cronología media) en la Baja Mesopotamia.

1. INTEGRANTES:
Patiño Feria José.
Rojas Calle Andres.

2. Poco a poco, el clima casi constante de guerra civil y
la fragmentación territorial se fueron decantando
hasta llegar a dirimir la supremacía política.
Babilonia acabaría erigiéndose en ciudad indiscutible
a partir de Hammurabi (1792-1750), sexto rey de la
I Dinastía amorrea que en 1894 había sabido fundar
Sumu-abum.
Todo ese período de cinco siglos de duración
constituye la fase conocida como época
paleobabilónica, y representa la primera edad de oro
de tal ciudad, edad novedosa en el campo de las
artes, la literatura y el derecho.

3. Se conoce por los nombres de Imperio paleobabilónico o paleobabilonio y Primer
imperio babilónico al Estado creado por Hammurabi (1792 - 1750 a.C. según
la cronología media) en la Baja Mesopotamia.
La I dinastía, la amorrea, terminó en el siglo XVI a. C., a causa de la invasión del
Imperio hitita. Poco después se inició la dinastía casita de Babilonia o periodo
babilonio intermedio.
Por extensión se denomina periodo paleobabilónico a la época que comprende
la I dinastía de Babilonia.
Históricamente se corresponde con la decadencia de Sumer, encuadrándose entre
el periodo de auge conocido como Renacimiento Sumerio y el dominio de Asiria.
Al comienzo del periodo destacan los reinos de Larsa e Isín, que van cediendo
terreno a los Estados del norte de Mesopotamia (Babilonia y, en segundo
grado, Asiria).

4. Ciudad-Estado
Sobre los inicios de Babilonia como ciudad-Estado se conoce poco.
En el año 1894 a. C. Babilonia es, por primera vez en su historia
conocida, independiente durante el reinado de Sumu-Abum, de
quien se especula que tuvo por padre a un hombre
llamado Dadbanaya.
Sumulael fundó la dinastía de Hammurabi. Amplió
considerablemente los dominios de Babilonia, llegando a conquistar
las ciudades de Kish y Marad.
No obstante, el papel de Babilonia en Mesopotamia cambió con la
llegada al trono de Hammurabi en el 1762 a. C.
Con él Babilonia se convirtió en un imperio que, si bien igual de
efímero que los anteriores, se recuerda como paradigma de su
época.

5. Hammurabí, que gobernó a
finales del siglo XVIII a. C. y a
comienzos del XVII, fue el sexto
rey de la dinastía amorrita de
Babilonia.
En 1763 a. C. Hammurabí no sólo
logró conquistar Larsa, sino
también Eshunna, las dos grandes
potencias cercanas a Babilonia.
A pesar de que reinó durante
veintiocho años, su reinado
apenas se recuerda a excepción
de la citada campaña y unas
pocas obras hidráulicas y
estatuas.
La pérdida de poder de Babilonia
se acentuó espectacularmente. En
el norte Babilonia también perdió
terreno, a favor de un nuevo reino
en Khana.
El último rey de la I dinastía
fue Samsu-ditana, quien murió
durante las guerras entre
babilonios e hititas.

7. Políticamente: Europa se divide en un mosaico de pequeños estados
(desintegración política), iniciándose un proceso de regionalización,
disgregación e inseguridad.
Social y Económico: se dio un proceso de ruralización con un
predominio abrumador de las actividades rurales, del sector
primario (agricultura de subsistencia) y una cada vez mayor
estratificación social, con vínculos de dependencia entre unos
grupos y otros (proceso de feudalización).
Culturalmente: Se consolidó el cristianismo que actuó como
elemento unificador e integrador entorno a la Iglesia católica que
asumió una importantísima estructura de poder.

8. Se denomina así a los múltiples estilos desarrollados en Europa
desde la coronación de Carlomagno (año 800) hasta alrededor del
año 1000
El término «prerrománico» no se suele emplear como definitorio de
una forma artística particular, sino más bien como expresión
genérica que designa cualquier manifestación artística que preceda
temporalmente al arte románico y que sea posterior al periodo
clásico romano.
Las principales variantes artísticas serían las siguientes:
ARTE OSTROGODO.
ARTE CAROLINGIO
ARTE OTONIANO

9. Característica
Generales:
La herencia clásica: Es
fundamental en el aspecto
arquitectónico (planta de
cruz basilical; columnas,
etc.).
Cultura Cristiana: El arte
Prerrománico es
principalmente religioso.
Aportes Barbaros: Se centran
en la decoración a base de
motivos geométricos y
animales monstruosos.
Como rasgo general de la
arquitectura destaca la
pobreza de los
materiales(principalmente
madera, sillarejo, ladrillo,
etc.)
En pintura sobresale el
desarrollo de la miniatura.

10. Los Ostrogodos penetran en la
península Itálica hacia el 527 d.C. y su
época de mayor esplendor se
desarrollaría con Teodorico.
Se desarrolla en la península Itálica y
en los territorios vecinos, en
particular, en Ravena que llegó a
remplazar Roma como capital del
imperio romano de occidente.
Sus características son:
La permanencia de la influencia
romana
La presencia de edificios religiosos
el uso del ladrillo en la
La escultura apenas conoce la figura
humana y prefiere representar
animales, flores y cruces como
motivos decorativos.
La máxima manifestación artística de
estos pueblos fue el mausoleo del
propio Teodorico.

11. Mausoleo de
Teodorico. S. VI d.C.
Es un edificio hecho en piedras
en grandes sillares, con planta
dodecagonal, en cuyo interior se
inscribe un segundo cuerpo
circular.
Tiene dos pisos. El piso inferior
tiene un carácter funerario y el
superior un carácter litúrgico.
Se encuentra en Rávena. Se da
en el mismo momento que los
demás monumentos de
Teodorico
El Mausoleo de Teodorico se
considera el único monumento
ravenés plenamente ostrogodo,
puesto que el resto se relaciona
con el arte romano, muy
influenciado por Oriente.

15. En el siglo V d.C. un monje
llamado San Benito fundó la
Abadía de Montecassino en Italia y
fue famoso porque creó la
primera regla de trabajo para los
monjes basada en el lema “ora et
labora” (reza y trabaja).
Los carolingios asimilaron estas
reglas, especialmente en la época
de Carlomagno que se coronó
como Emperador de Occidente en
el año 800 d.C.

16. ESCULTURA, PINTURA
Y ORFEBRERÍA
De las manifestaciones
escultóricas tan sólo se
conservan pequeñas figuras de
marfil, y en bronce destaca una
reducida estatua ecuestre de
Carlomagno.
En el arte de la orfebrería se
realizarán auténticas filigranas,
combinando el metal con piedras
preciosas.
La imagen del Relicario de Santa
Fe de Conques o el Altar de San
Ambrosio de Milán son algunos
de los ejemplos más
representativos.
Relicario de Santa Fe de Conques

17. Escultura
Orfebrería

18. ARQUITECTURA
Durante el último tercio del siglo VIII y principios del IX, Carlomagno
desarrolla una importante reforma cultural: intenta convertir los
monasterios en los puntos clave de la estructura política, social y
cultural de su imperio.
En las edificaciones se impone el empleo del ladrillo y la sillería. Los
pilares, en sustitución de las columnas, constituyen el principal
soporte, con capiteles decorados a partir de motivos geométricos.
Los arcos son de medio punto y las cubiertas de madera. Por lo
general, la planta es de tres naves rematadas con tres ábsides
rectangulares. Las fachadas aparecen flanqueadas por torres. En lo
que se refiere a la distribución de los monasterios, es en este
momento cuando se plantea su organización en torno al claustro.

20. Planta del Palacio de Aquisgrán

21. El arte otoniano adquiere su
máximo desarrollo en
Alemania, en el último tercio
del siglo X, coincidiendo con
la coronación de Otón I.
Se puede considerar como
una prolongación del
periodo anterior, al
mantener tradiciones y
prácticas de la época
carolingia.
Su evolución, a mediados
del siglo XI, desemboca en
las primeras edificaciones
de carácter románico.

22. Pintura:
La pintura otoniana se considera como un renacimiento, durante el
siglo X, de la pintura carolingia, de la que toma su expresividad,
fundiéndolo con la iconografía romana y bizantina, que aporta su
típica solemnidad.
Abundan entre sus miniaturas los paisajes, los motivos
arquitectónicos y los retratos de emperadores.
Codex Egberti,
Bibl. De Tréveris

23. Leccionario de Enrique
II, Bibl. De Múnich
Apocalipsis
Bamberg, Bibl.
De Bamberg

24. Escultura:
No se produce escultura monumental, sino pequeñas esculturas en
marfil y metal, principalmente bronce
En estas obras se funden las técnicas e iconografía bizantinas con el
expresionismo típico del mundo germánico.
Los marfiles siguen los modelos carolingios. Este arte está muy
relacionado con la encuadernación de libros, pues formaban la
decoración principal de las tapas.
El Crucifijo de
Gero, en la
catedral de
Colonia

25. Cruz de altar hecha
para la abadesa
Matilde, en la catedral
de Essen
Cristo sujetando una esfera
con el monograma chi-rho.
Altar de oro de Basilea,
actualmente en el Museo
Cluny de París

26. Arquitectura
Los monumentos del arte otoniano que se conservan son muy
pocos, debido, sobre todo, a que fueron reconstruidos en época
románica. Los más importantes son el coro occidental de Essen, San
Ciriaco de Gernrode, San Miguel de Hildesheim, la catedral de Spira
y la catedral de Estrasburgo.
Era muy frecuente que estas grandes iglesias abaciales tuvieron
enormes puertas fundidas en bronce. Al parecer, la influencia llegó a
través de Italia por mediación de princesas bizantinas que,
precisamente por su origen, tenían una relación muy estrecha con la
abadía de Montecassino.

27. Obra muy
importante fue la
Iglesia San
Miguel de
Hildesheim.

28. Planta de la
Iglesia San
Miguel de
Hildesheim

29. Se produce por la unificación de influencias del Arte Romano, Arte
Bárbaro y Arte Paleocristiano, aunque recibe ciertas influencias del
Arte Bizantino por su presencia en el Sur de España.
ETAPAS:
Arte Visigodo (s. V-VIII)
Arte Asturiano (s. VIII-X)
Arte Mozárabe (s. VIII-XI)

30. CRONOLOGÍA
Desde 411 d.C. ya se
encontraban en la Península
Ibérica los primeros pueblos
bárbaros tras la desaparición
del Imperio romano de
Occidente: los suevos, los
alanos y los vándalos.
La segunda penetración
germánica se produjo en 415
con los Visigodos, pueblos
germánicos pertenecientes a la
rama aristocrática de los
Godos del Oeste, procedentes
de Escandinavia, siendo el
pueblo más romanizado.

31. ARQUITECTURA
Esta corriente artística ofrece grandes peculiaridades en el plano
arquitectónico, gracias a las aportaciones que introduce y el avance
que presenta respecto a otras zonas de Europa.
El sillar labrado con gran regularidad es el material más empleado
en las construcciones.
Se utilizan tres tipos de planta de influencia oriental y occidental: la
basilical, de tres naves, la planta de una nave, con dos cámaras muy
alargadas y la planta de cruz griega.
Como denominador común, en los tres tipos de iglesia, la capilla
mayor aparece exenta. Además cuentan con dos sacristías y a los
pies se abre un pórtico.
Los arcos son de herradura, más abiertos de los que adoptará
posteriormente el arte islámico, y con el extradós que cae recto.
La cubierta de los edificios suele ser de madera, aunque más tarde
se hará en piedra, con bóvedas de cañón y arista.

32. Obras Arquitectónicas más destacadas
Entre las iglesias más importantes destacan:
San Juan de Baños (Palencia), construida en el siglo VII bajo
el reinado de Recesvinto. De planta basilical
En Zamora, San Pedro de la Nave se distingue por ser una
de las edificaciones más complejas. Su planta es de cruz
griega, a pesar de que está inscrita en un rectángulo.
Quintanilla de las Viñas, en Burgos, posee en el exterior
una curiosa franja decorativa.
Destaca también San Fructuoso de Montelius en Portugal.

33. San Juan de Baños
(Palencia)

34. San Pedro de la Nave

36. Quintanilla de las Viñas

38. Es una continuación del arte
visigodo.
De la misma forma que en el arte
visigodo, el periodo de máximo
esplendor fue el siglo IX.
Las principales manifestaciones
fueron la arquitectura y la
orfebrería.
La influencia visigoda fue
fundamental, pero también se
aprecian influencias del arte
oriental.

39. CRONOLOGIA

40. ARQUITECTURA ASTURIANA
Uso de sillares de piedra caliza bien colocados a soga y tizón.
Empleo del arco de medio punto muy prolongado.
Bóvedas de cañón con arcos fajones y arista.
Plantas basilicales.
Sacristías cuadradas a los lados (prótesis y diaconicón).
Influencia carolingia en cabeceras triples y cuadradas (tres capillas
iguales).
Influencia bizantina en el sistema de empujes y contrarrestos (unas
bóvedas se apoyan en otras).

41. San Julián de los Prados

43. Santa María del Naranco

45. ARTE MOZÁRABE
Mezcla las tradiciones visigodas,
islámicas y cristianas, y se
desarrolla a lo largo de todo el
siglo X hasta principios del XI,
siendo el momento de máximo
esplendor el siglo X.
Se entiende por arte mozárabe
el realizado por los cristianos
que permanecieron en los
territorios ocupados por los
musulmanes y, posteriormente,
es el arte de la repoblación, es
decir, el de la gente que
repoblaba la zona conquistada
del Duero.

46. ARQUITECTURA
Las características de la arquitectura son:
Uso de sillares, sillarejo y
mampostería
Empleo del arco de herradura
musulmán y alfiz enmarcando los
arcos.
Bóvedas de cañón, gallonada y arista.
Plantas basilicales, cruciformes e
inscritas y muy compartimentadas
(influencia bizantina).
Como soportes aparecen columnas y
pilares con columnas adosadas.
Las cabeceras son capillas cuadradas
al exterior y de herradura al interior.
Ábside contrapuesto, de carácter
funerario, por influencia africana.
Sacristías cuadradas a los lados
Iconostasis
Arco de herradura

47. San Cebrián de Mazote

49. San Miguel de la Escalada
(León)