Este documento trata sobre la formación de ciudadanos y el desarrollo de actitudes y valores en la escuela. Plantea preguntas sobre cómo enseñar a los estudiantes a vivir juntos en un mundo cambiante e indiferente, y cuestiona si la educación actual logra desarrollar de manera integral a los niños, jóvenes y graduados. Propone que la educación debe enfocarse en valores como la justicia, la paz y el respeto para mejorar la sociedad.

1. Grupo Loga. Congreso de Educación 2007
La Formación del Ciudadano
Desarrollo de Actitudes y Valores en la Escuela
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2. ¡APRENDER A VIVIR
JUNTOS!
¿Aprender a vivir juntos en un
mundo no sólo ni principalmente
cambiante, sino indiferente?
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3. LA EDUCACIÓN: ¡MUERTA!
El hecho es que la educación se
ha convertido en un quehacer
obsesionado por los recursos,
rutinario, irreflexivo, autoritario
y burocrático, es decir,
irrelevante para el desarrollo
integral de los niños, jóvenes y
graduados. La educación, no
cabe duda, esta en su esencia
muerta (AR, 1984).
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4. ALGUNAS PREOCUPACIONES
ÉTICO-EDUCATIVAS
• ¿Por qué los egresados no están capacitados para realmente
mejorar la sociedad?
• ¿Qué integra en realidad a los grupos humanos? ¿Son las misiones,
los modelos o las teorías educativas, los planes de estudio?
• ¿Qué significa el sentido de las instituciones o grupos humanos?
• ¿Cómo conciliar los intereses personales, familiares, escolares,
comunitarios …?
• ¿Qué significan los valores … y cómo se vinculan con el
conocimiento, la ética, la moral, el bien humano, las decisiones y las
acciones?
• ¿Qué significa vivir amorosamente? ¿Qué es eso que
llamamos amor?
• ¿Qué será aquello que da un buen sabor a la lectura … y
más allá de ello a la vida humana?
• ¿Cómo motivar a alumnos … maestros, padres de
familia?, ¿cuál es la raíz de la motivación humana?
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5. AGRADEZCO EL DARME
LA PALABRA…
Voy a compartir con ustedes el
resultado de varias décadas de
estudio e investigación sobre el
desarrollo humano de un sujeto
concreto como ustedes o yo, que
ha resultado en un
planteamiento educativo
original, pero no por ello
pertinente…
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6. EDUCAR EN VALORES EN EL
CONTEXTO DEL SIGLO XXI
Hacia una ética de la conciencia
 Introducción: Crisis educativa-social
generalizada e histórica
 Educar en valores es educar en ¿qué?
 Conclusiones
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7. 7

8. ¿EL FUTURO DE LA
EDUCACIÓN-SOCIEDAD?
Una persona, un alumno, un
maestro, una escuela, una
empresa, una organización …
vive (decide-actúa) dependiendo
de su pasado, pero también del
futuro que persigue y de las
circunstancias dinámicas que la
circundan.
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9. EDUCACIÓN Y SOCIEDAD
"La Educación es el medio más
efectivo que la sociedad posee
para enfrentar los retos del
futuro. En efecto, la educación
le dará forma al mundo del
mañana ...”. UNESCO, 1997
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10. 10
Ejercicio o pregunta

11. Y TODO SIGUE IGUAL
“Este mundo es un lugar terrible, los
militares son violentos, las mujeres
traicionan a sus maridos, los
comerciantes engañan, los hombres
han perdido el sentido del deber, las
cosas no pueden seguir así; este
mundo se acaba.”
Tumba _________ ________ ________ ____.
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12. CRISIS SOCIAL Y
EDUCACIÓN
• ¡Cuando todo en la sociedad está en crisis el
_____________ concreto es quien en crisis está!
• Y si esto se acepta, estamos en tiempos de la
educación, pero… ¡DIFERENTE!
• La educación no es otra cosa que un parto
inagotable de lo humano (tal y como somos en
realidad, no idealmente).
• Y si lo anterior es cierto…
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13. AS
EDUCACIÓN-
FUTURO SOCIAL
La desolación, la miseria, la
injusticia, la opresión, las guerras, la
corrupción …; la compasión, la
generosidad, la solidaridad, el amor, la
amistad …; no salen de la nada, sino
de la siembra educativa en los niños
y jóvenes de antaño.
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14. CAUSAS DE LA
DEFICIENTE EDUCACIÓN
Las causas más comunes que
minan la calidad de la educación
en muchos países son: la
sobrepoblación en las aulas, los
maestros poco calificados, la
infraestructura deficiente de los
colegios y lo escaso del material
pedagógico. UNESCO, 2004
¿Qué hemos perdido de vista
para en realidad mejorar la
educación, la enseñanza?
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15. CAUSAS DE LA CRISIS EDUCATIVA
SEGÚN LA UNESCO, 1997
• Fracaso de la capacitación del magisterio.
• Descuido institucional de condiciones de trabajo
de maestros.
• Los maestros más competentes están en zonas
privilegiadas y en las rurales persiste la
inestabilidad.
• Los maestros padecen de imposición de reformas
que no se traducen en cambios reales para las
escuelas.
• Hay una brecha entre las decisiones.
gubernamentales y la realidad escolar (m-a).
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16. 16

17. LOS VALORES SON...
...convicciones básicas acerca de que es y qué no
es realmente importante en la vida (Schrami, 1977).
...de carácter normativo capaces de inspirar
y orientar la acción. (Falise, 1994).
...lo que los individuos consideran benéfico
para su bienestar (Ruíz, 2002).
...aquello que satisface nuestras necesidades
físicas y mentales (Windholz, 1976).
...aquello que guía la vida de los seres humanos.
(Pérez, 1991)
...una concepción de lo preferible (Escamez-Ortega, 1986).
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18. La realidad de las sociedades no es
racional ni estructural, sino
convivencia humana de carne y hueso,
donde las decisiones, los valores, el
afecto y las pasiones a fin de cuentas
determinan las conductas, lo que pasa
en las instituciones sociales, la vida; así
como su progreso o decadencia …
L. Ugalde S. J., 2001 y ART.
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19. RELEVANCIA DE LAS
DECISIONES
Aún en los contextos más
dramáticos, el hombre tiene
dentro de sí el potencial para
comportarse como un cerdo o
como un santo y de sus
decisiones más que de sus
condiciones contextuales
depende cual de ellos se
manifieste, afirma (V. Frankl).
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20. SOCIEDAD MORAL Y VALORES
La creciente conciencia y legitimidad de las
diversas ideas en el mundo contemporáneo
acarrean retos inusitados para los sistemas
educativos. En el centro de estos retos se
encuentran asuntos que merodean alrededor de la
moralidad y los valores. Ryan y art, 1999.
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21. LA MORAL
La moral no es, entonces, enseñar
mandamientos ni convencer que debemos
acatar la ley; la moral es aquello que está
más allá de la ley (P. Latapí, 2001), de las
reglas éticas, de las decisiones-acciones, de
las cosas y sobre todo de uno mismo: los
valores. ¿Qué es esto???
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22. Un egresado, un maestro, un hijo, un sujeto
carente de valores, es un sujeto carente de ¿qué?
? ?
22

23. ¿VALORES?
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24. VALORES
SOCIOCULTURALES
• Justicia. Empresa • Competitividad
• Paz. Seguridad • Derechos humanos
• Profesión. Salario • Desarrollo $
• Educación. Ciencia • Sustentabilidad
• Salud. Familia • Multiculturalismo
• Tecnología • Comunicación
• Información • Participación
• Propiedad. Trabajo • Libertad nacional, de
• Democracia expresión y religiosa.
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25. VALORES ÉTICOS DE VWM*
• Reconocimiento
• Veracidad
• Diálogo
• Honestidad
• Libre expresión
• Beneficio mutuo • Escuchar
• Compromiso • Responsabilidad
clientes. • Legalidad
• Respeto a la • Compromiso social
dignidad personal • Respeto ecológico
• Profesionalismo • Confianza
• Confidencialidad • Cumplir metas
• Trato justo • Productividad
25 *Nuestro compromiso ético, VWM 2004

26. ¿QUÉ SON VALORES?
• “Lo que todos dicen que importa”.
• “Lo que le inculcan a uno de _________”.
• “Lo que es bueno para todos”.
• “Lo que la sociedad dice que es bueno”.
• “Lo que por sí mismo vale”.
• “Lo que considero que vale”.
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27. EL LENGUAJE DE LOS
VALORES
Discutiendo el significado de los valores,
Voegelin (1990) afirma que: “el lenguaje de
los valores da nauseas”, es decir, expresa lo
que la conciencia no ha podido entender en
sí mismo y, por tanto, otro sujeto concreto
lo “rechaza”, es inerte a él; no lo puede
tampoco entender ni conectar con su
existencia, con la realidad concreta, con sus
decisiones y acciones. Es abstracto.
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Ejemplos

28. ¿LA MUERTE DE LA
SOCIOLOGÍA?
“La idea de sociedad
desaparece, ya no hay más
sociedad y, por tanto, la
sociología no puede
comprenderla, estudiarla
porque ha desaparecido”.
“La vuelta al sujeto
(concreto) es irremediable”.
(A. Touraine, 2002 y 2004)
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29. EDUCACIÓN CIUDADANA:
Moral y Civismo
Es evidente la cercanía del civismo con
la moral. El civismo prepara para el
cumplimiento de las normas sociales; la
educación moral induce a la formación
de valores, juicios y reglas propias que
cada persona o grupo adopta de frente a
la escala de valores socioculturales (G.
Guevara, 2001 y AR).
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30. EDUCANDO EN VALORES AS
¿Qué valores?
¿Cómo se transmiten? ¿Cómo los realizo
con mis acciones?
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31. AS
¿LA MUERTE DE LA
TEOLOGÍA?
Cualquier intento de la teología por
mantener un carácter de disciplina
“científica” u objetiva, no dejaría del
cristianismo, de las religiones más
que un miserable fragmento. Pero
tenemos que decir más: si la ciencia
en su conjunto no es más que eso, el
hombre mismo acabaría quedando
reducido. (Benedicto XVI, 2006 y AR).
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32. CONSTRUCCIÓN DE LA
REALIDAD … CONCRETA
La construcción social de la realidad
concreta no es llevada a un vacío; sino
que son necesarias las estructuras
cognitivas del individuo, las cuales se
organizan de acuerdo a su origen social.
Bordieu, 1990 y AR.
Nosotros hemos aportado una alternativa
clara y eficaz sobre cómo operan ya no
dichas “estructuras cognitivas”, sino una
estructura cognitiva: el MT.
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33. AS
ARRUPE Y LA CONCIENCIA
Arrupe trabajó mucho más por la
espiritualidad. Era reformador , pero
de lo interior, interesado por la
estructura interior del cristiano y de
todo hombre. Jean-Yves Calvez,
2001.
Esa estructura interior que procesa
la realidad intelectual y moral es el
Método Trascendental: atender-
entender-juzgar-decidir.
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34. ¿EL RENACIMIENTO DE LA ÉTICA?
Dado que, según el Papa teólogo,
Benedicto XVI, la conciencia del sujeto
se convierte en el único arbitro de lo que
es ético, la norma ética universal para
enfrentar cualquier reto de la realidad
concreta y decidir con base en valores
(DBV) es el Método Trascendental.
Caminar hacia una ética de la
consciencia es caminar hacia aplicar el
Método Trascendental en cualquier reto
educativo o existencial.
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35. 35

36. LOS VALORES
Los valores son, entonces, aquello que
dinamiza las decisiones y acciones del
sujeto concreto; son el contenido crítico-
emocional que inspira y orienta las
decisiones y acciones, el sentido de la
vida humana.
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37. SENTIMIENTOS Y VALORES
Nuestros sentimientos,
nuestra inteligencia-razón
emocional, nos revela-afirma
valores y nos dispone al
compromiso libremente
responsable y amoroso.
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38. VALORES Y VIOLENCIA
La democracia y
cualquier otro valor
nunca pueden
alcanzarse por medios
o acciones
deshonestas o
violentas, es decir,
acciones que
persiguen el propio
beneficio.
M. Gandhi y AR
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39. ¿BIEN HUMANO?
No es lo mismo hacer el bien que
hacer el bien con lo que hago.
Ni realizar el bien, que realizar el
verdadero bien con lo que hago.
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40. ¿LO QUE IMPACTA EN REALIDAD
LA VIDA HUMANA?
Hay tres descubrimientos que han impactado
radicalmente mi vida desde entonces:
a) El Método Trascendental (MT) originalmente
descubierto y difundido por B. Lonergan S.J..
b) En consecuencia de la aplicación del MT al ámbito
educativo, la respuesta a las preguntas ¿qué somos
en realidad? y ¿qué significa realmente educar?
c) En consecuencia de los dos descubrimientos
anteriores, el significado tanto de los valores
(sentido de la decisión-acción) como de muchos
otros significados relacionados, que se integran en
la Teoría del Desarrollo (Humano) Integral.
¿Qué impacta en realidad la vida humana?
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