Este documento presenta información sobre el idealismo alemán. El idealismo alemán se caracterizó por la racionalización religiosa, la preferencia por lo extranjero y la visión estática de la materia. Filósofos como Fichte, Schelling y Hegel propusieron que la razón y el espíritu son fundamentales para explicar el conocimiento y la realidad. En particular, Hegel desarrolló una filosofía dialéctica donde el mundo se manifiesta a través de la contradicción y la negación sucesiva.

1. Filosofía Moderna: Idealismo Alemán C) plantea que “ser es ser percibido” 12. En el sistema de Hegel el desarrollo para explicar la base del conocimiento”.
D) es idealista subjetivo del mundo se da por una secuencia de Este enunciado, en términos hegelianos,
1. A diferencia de la ilustración el E) es idealista objetivo A) elevaciones metafísicas expresa
romanticismo exalta B) negaciones sucesivas A) la historia como liberación
A) la exactitud 7. En la filosofía de Schelling la C) tesis y síntesis B) la contradicción irresoluble
B) la materia naturaleza no puede ser comprendída D) dialéctica idealista C) los momentos de la dialéctica
C) la pasión por la razón porque E) descensos dialécticos D) tres visiones de lo real y racional
D) la racionalidad A) es anticientífica E) la filosofía como saber absoluto
E) la ciencia B) lo natural es estático 13. A decir de Hegel, el arte, la religión
C) la razón es dinámica y la filosofía son manifestaciones de 18. Una idea central de la filosofía de
2. Son características del idealismo D) la naturaleza es decadente A) el espíritu objetivo Hegel se refiere a
alemán E) la razón intenta detener algo que es B) el espíritu humano A) la historia como desarrollo del
I. racionalización religiosa continuo flujo C) el espíritu subjetivo espíritu en busca de la libertad.
II. preferencia por lo extranjero D) el espíritu absoluto B) las ciencias naturales como
III. visión estática de la materia 8. Para Schelling la naturaleza es E) el espíritu de la época paradigma de toda clase de
A) Solo I manifestación de conocimiento.
B) Solo II A) la ilusión 14. La idea-en-sí (que es estudiada por C) la distinción entre juicios analíticos,
C) I y II B) un espíritu o dios la ciencia de la lógica y constituye la juicios sintéticos y juicios sintéticos a
D) II y III C) nuestros valores teoría ontológica del sistema de Hegel) priori.
E) I y III D) el no-Yo es a la tesis como… es a la síntesis. D) las ideas claras y distintas como
E) lo imaginario A) la idea-fuera-de-sí fundamento de la totalidad real.
3. Para Fichte el Yo absoluto es B) la idea-para-otro E) la experiencia como la base a la que
A) la persona individual 9. En comparación con Fichte, Schelling C) el espíritu subjetivo se reduce todo conocimiento.
B) el colectivo social resulta siendo D) la idea-para-sí
C) Dios A) poeta E) la idea-en-sí-misma 19. Señale una de las características
D) materia eterna B) idealista objetivo centrales de la filosofía hegeliana.
E) ente sicológico C) materialista no-subjetivo 15. El panlogismo hegeliano se expresa A) El fundamento de toda la realidad es
D) idealista subjetivo con la frase “…” y significa que el una voluntad irracional.
4. Segín Fichte el Yo absoluto necesita E) deísta desarrollo del mundo forma parte de un B) El hombre puede alcanzar la idea
al … para tomar conciencia dentro de proceso lógico absoluta a través de la religión.
ciertos límites morales 10. De acuerdo a Schelling, Fichte A) Todo lo irreal es irracional y C) El universo es la manifestación de
A) ser concibe la naturaleza con rasgos viceversa una materia primigenia.
B) no-Yo negativos, y Hegel le reintroduce … B) Todo lo racional es uno con todo D) Toda la realidad es el despliegue
C) espíritu contradiciendo su real esencia. C) Todo lo divino es real dialéctico de la idea.
D) creyente A) lo sentimental D) Todo lo real es racional y viceversa E) El ser es uno, la pluralidad y el
E) alma B) lo material E) Todo lo lógico es material movimiento son ilusiones.
C) lo estático
5. De la contraposición y comparación D) lo racional 16. La filosofía hegeliana es 20. ¿Cuál de los siguientes filósofos
entre Yo y no-Yo, de acuerdo a Fichte, E) lo dinámico A) amor al saber afirma lo siguiente?
surgen B) saber absolutamente sensitivo Autorreflexión del espíritu sobre sí
A) las naciones 11. Para Hegel al aceptar que el proceso C) la totalidad de lo real y racional mismo. Realización del espíritu
B) los “Yoes” generales y absolutos del mundo es necesario se admite que D) sabiduría absoluta absoluto.
C) las antítesis del Yo A) todo cambia E) dialéctica eterna A) Kant.
D) los “Yoes” individuales en el mundo B) lo real es racional B) Engels.
E) los valores C) todo lo material es ideal 17. “El Racionalismo propone que la C) Wittgenstein.
D) todo es siempre lo mismo razón fundamenta el conocimiento. En D) Hegel.
6. La filosofía de Fiohte se asemeja a la E) lo racional es real cambio, el Empirismo sugiere que la E) Fichte.
de Berkeley porque verdadera base gnoseológica es la
A) niega el idealismo experiencia. Finalmente, el Criticismo
B) acepta la materia relacionará la razón con la experiencia