Filosofia

1. 11
Preguntas propuestasPreguntas propuestas

2. . . .
Filosofía
2
Introducción a la filosofía
NIVEL BÁSICO
1. La actitud pragmática se expresa al
A) apreciar lo bello.
B) juzgar sobre lo bueno.
C) rezar a nuestro dios.
D) buscar un beneficio.
E) investigar empíricamente.
2. Se dice que la filosofía es .............., pues pre-
tende explicar la realidad en su conjunto.
A) radical
B) racional
C) trascendente
D) totalizadora
E) crítica
3. ¿Qué filósofo considera a la filosofía la ciencia
primera que fundamenta las demás ciencias?
A) Aristóteles de Estagira
B) René Descartes
C) Carlos Marx
D) George Hegel
E) Ludwig Wittgenstein
4. Son actitudes propiamente filosóficas:
A) asombrarse, dudar y reflexionar.
B) afirmar, investigar y comprobar.
C) creer, analizar y problematizar.
D) crear, comprender e instruir.
E) demostrar, criticar y corroborar.
UNMSM 2013 - I
5. La filosofía está continuamente reformulando
sus interrogantes, por ello decimos que es
A) totalizadora.
B) racional.
C) trascendente.
D) problemática.
E) crítica.
6. Durante la Edad Media, la filosofía es conside-
rada
A) una verdad revelada.
B) un producto social.
C) la sierva de la Teología.
D) amor a la sabiduría.
E) un saber revolucionario.
7. La filosofía no puede imponerse a otra perso-
na por la fuerza, sino que debe ser defendida
mediante la argumentación, de allí su carácter
A) totalizador.
B) radical.
C) crítico.
D) trascendental.
E) racional.
8. Relacione correctamente.
I. actitud moral
II. actitud religiosa
III. actitud filosófica
IV. actitud estética
a. Debatir sobre el sentido de la vida.
b. Oponerse a la clonación humana.
c. Disfrutar de un bello atardecer.
d. Creer en un ser sobrenatural.
A) Ib, IId, IIIa, IVc
B) Id, IIb, IIIc, IVa
C) Ic, IId, IIIa, IVb
D) Id, IIb, IIIa, IVc
E) Ib, IId, IIIc, IVa

3. Filosofía
3
NIVEL INTERMEDIO
9. Por su etimología, la palabra filosofía significa
A) un saber de principios últimos.
B) una posesión del conocimiento universal.
C) una comprensión de la totalidad.
D) un deseo permanente de saber.
E) una interpretación del mundo.
UNMSM 2012 - I
10. Enrique estudia ciertas hierbas medicinales
buscando descubrir su composición química
para así establecer sus propiedades curativas.
Con ello muestra una actitud
A) moral. B) pragmática. C) estética.
D) filosófica. E) científica.
11. Se dice que la filosofía es radical porque
A) busca el fundamento de los problemas que
aborda.
B) impone sus ideas mediante la violencia.
C) estudia la realidad como un todo.
D) va más allá de los hechos inmediatos.
E) pone en tela de juicio nuestros prejuicios.
12. Para Wittgenstein, la filosofía es principalmente
A) un saber racional de la naturaleza.
B) una actividad transformadora del mundo.
C) el fundamento de las demás ciencias.
D) una actividad esclarecedora del lenguaje.
E) el estudio de los primeros principios y causas.
NIVEL AVANZADO
13. ¿Cuáles de las siguientes frases expresan una
actitud moral?
I. Juan se opone a las injusticias del gobierno.
II. Luis busca la definición de bien moral.
III. Ana considera bueno ayudar a los demás.
IV. María reza a Dios para ser una persona buena.
A) II y III B) I, II y III C) I y II
D) I y III E) I, III y IV
14. ¿De qué trata la filosofía según Aristóteles?
A) Del ser en tanto ser y de los principios y
causas de lo real.
B) Del comportamiento de los seres humanos
en sociedad.
C) De la mejor manera de construir una socie-
dad justa.
D) De las reglas necesarias para pensar racio-
nalmente.
E) De las causas materiales que han hecho
surgir el universo.
UNMSM 2007 - I
15. Se dice que la filosofía es crítica principalmente
porque
I. no acepta prejuicios ni dogmas.
II. solo ve el lado negativo de las cosas.
III. pone en tela de juicio nuestras opiniones.
A) solo I
B) II y III
C) solo III
D) I y III
E) I, II y III
16. Si asumimos la noción marxista, entonces es
correcto afirmar que la filosofía tiene como
finalidad
A) elaborar una teoría especulativa.
B) reflexionar sobre el sentido de la vida.
C) dominar la naturaleza y la sociedad.
D) mantener las cosas como están.
E) interpretar la realidad para transformarla.

4. . . .
Filosofía
4
Disciplinas filosóficas
NIVEL BÁSICO
1. Indique la alternativa correcta entre disciplina
filosófica y objeto de estudio.
A) Axiología: la moral
B) Ontología: el ser
C) Epistemología: el conocimiento
D) Antropología: la vida
E) Metafísica: el alma
UNMSM 2007 - I
2. La ............... es una disciplina filosófica que re-
flexiona sobre ...............
A) ética - la verdad.
B) axiología - el ser.
C) ontología - la ciencia.
D) estética - lo bello.
E) epistemología - el hombre.
3. La pregunta cardinal de la filosofía fue plantea-
da por
A) George Berkeley.
B) Friedrich Engels.
C) Demócrito de Abdera.
D) George Hegel.
E) Carlos Marx.
4. La ............... es la disciplina filosófica que estu-
dia los fundamentos de la ciencia.
A) ética B) estética C) axiología
D) epistemología E) gnoseología
5. Identifique a los representantes del materialis-
mo filosófico.
I. Carlos Marx
II. George Berkeley
III. Demócrito de Abdera
IV. Barón de Holbach
V. Platón de Atenas
A) I, II y III
B) III, IV y V
C) I y III
D) I, II y V
E) I, III y IV
6. La reflexión sobre los fundamentos del conoci-
miento humano acerca del mundo correspon-
de a la
A) ontología.
B) epistemología.
C) antropología filosófica.
D) gnoseología.
E) axiología.
7. Federico afirma: La naturaleza no posee ni
principio ni final. El enunciado anterior es
compatible con una postura
A) religiosa.
B) gnoseológica.
C) materialista.
D) epistemológica.
E) idealista.
8. Establezca la relación adecuada entre discipli-
na filosófica y objeto de estudio.
I. epistemología
II. ontología
III. antropología filosófica
IV. ética
a. bien
b. esencia del hombre
c. ser
d. ley científica
A) Ic, IIa, IIId, IVb
B) Id, IIc, IIIa, IVb
C) Ia, IIb, IIIc, IVd
D) Id, IIc, IIIb, IVa
E) Ib, IId, IIIa, IVc

5. Filosofía
5
NIVEL INTERMEDIO
9. Indique el enunciado compatible con el idea-
lismo filosófico.
A) Lamateriaesindependientedelaconciencia.
B) Las ideas poseen un carácter secundario a
la realidad.
C) El fundamento de la realidad está en la ma-
teria.
D) La conciencia depende de un órgano ma-
terial.
E) El mundo material ha sido creado por Dios.
10. ¿Qué tema es abordable desde la axiología?
A) el origen del hombre
B) la posibilidad de conocer
C) la actitud valorativa
D) el fundamento de lo bello
E) el sentido del ser
11. Indique una tesis compatible con el materialis-
mo filosófico.
A) Solo busca lujos y riqueza material.
B) La existencia del mundo depende del sujeto.
C) La conciencia es anterior al mundo.
D) La materia precede a la conciencia.
E) El mundo tiene un principio inmaterial.
12. La antropología filosófica se encarga del es-
tudio
A) de la constitución física del hombre.
B) de las primeras comunidades humanas.
C) de los restos arqueológicos humanos.
D) del sentido de la existencia humana.
E) de la historia de las ideas humanas.
NIVEL AVANZADO
13. Si asumimos una postura idealista, entonces
estaríamos de acuerdo en que
I. la realidad no posee un principio inmaterial.
II. el pensar tiene la primacía con respecto al ser.
III. la existencia del mundo depende de la per-
cepción de una conciencia.
A) I, II y III B) II y III C) solo II
D) solo III E) I y II
14. Identifique las interrogantes que pertenecen a
la ética.
I. ¿Qué es el bien?
II. ¿Qué es el deber?
III. ¿Qué es el derecho?
A) I y II B) I, II y III C) solo III
D) II y III E) solo II
15. Si asumimos una postura materialista, enton-
ces estaríamos de acuerdo en que
I. la realidad existe con independencia del
sujeto.
II. la conciencia es materia altamente desa-
rrollada.
III. el mundo no tiene un origen inmaterial.
A) I y II B) II y III C) solo I
D) I, II y III E) solo II
16. Indique las alternativas que expresan interro-
gantes que pertenecen a la gnoseología.
I. ¿Cómo se produce el conocimiento de ca-
rácter científico?
II. ¿El hombre puede conocer la realidad?
III. ¿Cómo funciona nuestro sentido de la vista?
A) II y III B) solo I C) I y II
D) solo II E) I y III

6. . . .
Filosofía
6
Mito y filosofía
NIVEL BÁSICO
1. El relato ficticio que intenta brindar una expli-
cación acerca de la realidad se denomina
A) filosofía. B) ciencia. C) mito.
D) poesía. E) cuento.
2. La filosofía se origina en las colonias griegas
de Mileto, que actualmente corresponden a
A) Grecia. B) Egipto. C) Italia.
D) Turquía. E) Marruecos.
3. Las condiciones estructurales de una determi-
nada sociedad se refieren a su base
A) política. B) cultural. C) económica.
D) religiosa. E) educativa.
4. Identifique la alternativa que contenga una ca-
racterística incompatible con el mito.
A) especulativo
B) explicativo
C) objetivo
D) totalizador
E) fantástico
5. Señale el aspecto estructural que hizo posible
el surgimiento de la filosofía en la antigua
Grecia.
A) la democracia
B) la crisis del mito
C) la religión politeísta
D) el esclavismo
E) el intercambio cultural
6. La ideología de carácter político, religioso, ju-
rídico, educativo, etc., que predomina en una
determinada sociedad hace referencia a su
aspecto
A) subjetivo.
B) estructural.
C) objetivo.
D) superestructural.
E) material.
7. De acuerdo con René Descartes, la filosofía se
originó a partir
A) del asombro.
B) de la fe.
C) de la admiración.
D) de la duda.
E) de las situaciones límite.
8. El inicio de la filosofía occidental en la antigua
Grecia también se denomina
A) proyecto moderno.
B) división del trabajo.
C) paso del mito al logos.
D) giro antropológico.
E) superación del mito.
NIVEL INTERMEDIO
9. Al principio creó Dios los cielos y la tierra. La
tierra estaba confusa y vacía, y las tinieblas
cubrían la haz del abismo, pero el espíritu de
Dios se cernía sobre la superficie de las aguas.
Dijo Dios: “Haya luz”, y hubo luz. Y vio Dios ser
buena la luz, y la separó de las tinieblas; y a
la luz llamó día y a las tinieblas noche, y hubo
tarde y mañana, día primero. El enunciado
anterior pertenece a un mito de carácter
A) moral.
B) cosmogónico.
C) teogónico.
D) escatológico.
E) político.

7. Filosofía
7
10. Indique el enunciado incompatible con una
condición superestructural para el surgimiento
de la filosofía.
A) el régimen de la polis
B) el intercambio cultural con Egipto
C) el comercio entre las colonias
D) la ausencia de un libro sagrado
E) el carácter semirracional de los mitos
11. Alicia es una joven que tras la muerte de un
familiar se pregunta por el sentido de la vida.
Según Karl Jasper, Alicia ha pasado por
A) una experiencia cotidiana.
B) algo asombroso y admirable.
C) un suceso ordinario.
D) una situación límite.
E) un hecho enigmático.
12. La causa socioeconómica que hace posible el
mito es
A) el gran intercambio comercial de los anti-
guos.
B) la gran creatividad de los primeros hombres.
C) la irracionalidad de los pueblos antiguos.
D) la ignorancia sobre los fenómenos naturales.
E) el escaso desarrollo de los medios de pro-
ducción.
NIVEL AVANZADO
13. Marque la alternativa que exprese la función
social del mito.
A) El mito surge como un intento de explica-
ción de la realidad.
B) El objetivo principal del mito es liberarnos
de la ignorancia.
C) El mito se opone a todo pensamiento de ca-
rácter lógico y racional.
D) El mito es utilizado por las clases privilegia-
das para lograr el dominio ideológico.
E) El mito es una revelación divina para salvar
a los hombres.
14. Con respecto al denominado paso del mito al
logos, es correcto afirmar que
I. fue un proceso gradual de superación del
pensamiento mítico.
II. surge en un intento racional de explicar el
origen de todas las cosas.
III. es un proceso que erradica el pensamiento
mítico en la Antigüedad.
A) I y II
B) solo I
C) II y III
D) solo II
E) I, II y III
15. El esclavismo fue la condición principal para
el surgimiento de la filosofía en Grecia, ya que
A) permitió la construcción de ciudades.
B) hizo posible criticar los mitos tradicionales.
C) produjo la rebelión de los esclavos.
D) dividió el trabajo en intelectual y manual.
E) permitió la expansión militar de las colonias.
16. Aristóteles y Platón estarían de acuerdo en afir-
mar que la filosofía se origina a partir de la
I. admiración y asombro que produce la con-
templación del cosmos.
II. fe en un Dios creador de todo cuanto existe.
III. crítica teórico-práctica a un orden social vi-
gente.
A) I y II
B) I y III
C) solo I
D) solo II
E) solo III

8. . . .
Filosofía
8
Filosofía antigua: Periodo cosmológico
NIVEL BÁSICO
1. A los presocráticos les interesaba fundamen-
talmente la búsqueda
A) del logos o razón.
B) del arché o arjé.
C) de la verdad.
D) de la esencia.
E) de las ideas.
UNMSM 2007 - II
2. Según Thales de Mileto, el principio de todo
cuanto existe es el
A) fuego. B) aire. C) ápeiron.
D) agua. E) número.
3. ¿Qué escuela filosófica afirma que nuestra
alma debe imitar el orden y la armonía que
existe en la naturaleza gracias al número?
A) pluralistas
B) pitagóricos
C) eleáticos
D) milesios
E) jónicos
4. Anaximandro planteó un principio indetermi-
nado conocido como
A) logos. B) fuego. C) número.
D) ápeiron. E) intelecto.
5. En la filosofía griega presocrática, las tesis filo-
sóficas radicalmente opuestas a las de Parmé-
nides las planteó
A) Platón.
B) Aristóteles.
C) Heráclito.
D) Empédocles.
E) Zenón.
UNMSM 2009 - I
6. Señale al filósofo pluralista que defendió la
existencia de cuatro elementos o raíces: el fue-
go, el aire, el agua y la tierra.
A) Heráclito
B) Empédocles
C) Pitágoras
D) Anaxágoras
E) Demócrito
7. Según Anaxágoras de Clazómenes, ............. se
encuentran en todo lo que existe, y el orden en
que aparecen en las cosas se debe .............
A) los átomos - a la ciega necesidad.
B) las semillas - al ápeiron.
C) las raíces - al amor y el odio.
D) las homeomerías - al intelecto universal.
E) los números - al fuego-logos.
8. Relacione correctamente.
I. hilozoísmo
II. monismo
III. pluralismo
IV. pitagorismo
a. Todo surge a partir de un principio.
b. La filosofía debe purificar nuestra alma.
c. Las cosas materiales están animadas.
d. Múltiples elementos conforman las cosas.
A) Ic, IId, IIIa, IVb
B) Ib, IIa, IIId, IVc
C) Ic, IIa, IIId, IVb
D) Ia, IIc, IIId, IVb
E) Ic, IIa, IIIb, IVd

9. Filosofía
9
NIVEL INTERMEDIO
9. Los primeros filósofos dominaban arjé princi-
palmente
A) a un dios creador del mundo.
B) al fundamento de la naturaleza.
C) al ser ordenador del mundo.
D) al caos mítico y primigenio.
E) al origen divino del cosmos.
10. Demócrito, Anaxágoras y Empédocles buscaron
explicar el origen del mundo a partir de
A) los dioses griegos.
B) lo indeterminado.
C) un principio material.
D) un dios creador.
E) múltiples elementos.
11. Indique el enunciado compatible con las ideas
de los pitagóricos.
A) Todo es caótico en el mundo.
B) El cuerpo y el alma son mortales.
C) Existe una armonía en la naturaleza.
D) Todo surge y vuelve a lo indeterminado.
E) El cambio proviene de los contrarios.
12. Nadie puede entrar dos veces en el mismo río.
Con dicho aforismo, Heráclito defiende
A) la pluralidad de los seres.
B) la infinitud del mundo.
C) el flujo universal.
D) la unicidad del ser.
E) la eternidad de la materia.
NIVEL AVANZADO
13. Indique las tesis que corresponden a los filó-
sofos jónicos.
I. Del aire se producen las demás cosas por
rarefacción y condensación.
II. De lo indeterminado surgen las cosas según
el orden del tiempo.
III. El amor y el odio son los principios de movi-
miento de las cuatro raíces.
A) solo II
B) I y III
C) I y II
D) II y III
E) solo I
14. Indique los enunciados que contengan tesis
de la escuela eleática.
I. Lo propio del Ser es su carácter pensable y
decible.
II. El Ser es uno, inmóvil, inengendrado e inco-
rruptible.
III. Elaboran argumentos para defender la in-
mutabilidad del Ser.
A) I, II y III
B) I y II
C) solo II
D) I y III
E) II y III

10. . . .
Filosofía
10
15. Si estamos de acuerdo con lo propuesto por
Heráclito, entonces
I. las cosas cambian por la unidad y lucha de
los contrarios.
II. el fuego-logos da medida y orden al flujo
universal.
III. es imposible admitir el devenir del mundo y
la pluralidad de los seres.
A) solo I
B) II y III
C) solo II
D) I y II
E) I, II y III
16. Si asumimos las tesis atomistas, entonces esta-
remos de acuerdo en que
I. el movimiento de los átomos en el vacío
produce infinitos mundos.
II. los átomos son pequeñas partículas invisi-
bles e indivisibles.
III. los dioses y el alma humana están compues-
tos de átomos livianos.
A) solo I
B) II y III
C) I, II y III
D) I y II
E) solo II

11. Filosofía
11
Periodo antropológico
NIVEL BÁSICO
1. Uno de los temas de reflexión del periodo an-
tropológico fue
A) la naturaleza.
B) el arché.
C) la virtud.
D) el ser.
E) el número.
2. La afirmación de Protágoras el hombre es la
medida de todas las cosas sirve de fundamen-
to al
A) dogmatismo.
B) nihilismo.
C) agnosticismo.
D) escepticismo.
E) relativismo.
3. En el método socrático, los momentos esen-
ciales son la
A) mayéutica y la observación.
B) deducción y la inducción.
C) mayéutica y la intuición.
D) refutación y la mayéutica.
E) dialéctica y la síntesis.
UNMSM 2010 - I
4. Protágoras decía que la virtud era ............, y las
leyes y costumbres poseían un carácter ............
A) natural - divino.
B) enseñable - convencional.
C) innata - absoluto.
D) aprendible - divino.
E) innata - relativo.
5. Cuando Sócrates afirma que quien conoce el
bien práctica el bien y quien hace el mal lo hace
por ignorancia, está asumiendo una moral
A) hedonista.
B) intelectualista.
C) religiosa.
D) relativista.
E) sensualista.
6. Según Sócrates, el conocimiento tiene su fuen-
te en
A) el cosmos.
B) los sentidos.
C) el alma.
D) la retórica.
E) la naturaleza.
7. De los dioses nada podemos saber, dada la
dificultad del tema y la brevedad de la vida.
Dicha sentencia de Protágoras expresa su
A) ateísmo.
B) agnosticismo.
C) religiosidad.
D) escepticismo.
E) pesimismo.
8. Relacione correctamente.
I. sofistas
II. Protágoras
III. Gorgias
IV. Sócrates
a. Sostiene que puede enseñar la virtud y asu-
me una postura relativista.
b. Se considera maestro de retórica, y asume
una postura nihilista.
c. Solo podemos descubrir la virtud en nues-
tro interior.
d. Sabios dedicados a la formación política de
los jóvenes.
A) Id, IIb, IIIa, IVc
B) Id, IIa, IIIb, IVc
C) Ib, IIa, IIId, IVc
D) Id, IIa, IIIc, IVb
E) Ic, IIa, IIIb, IVd

12. . . .
Filosofía
12
C) defender el pro y el contra de una misma
tesis.
D) extraer del interior del alma definiciones
válidas para todos.
E) volver el argumento más fuerte en débil y
viceversa.
14. Si asumimos el relativismo de Protágoras, en-
tonces es correcto afirmar que
I. solo podemos conocer subjetivamente la
realidad.
II. dos opiniones contrarias son igualmente
válidas.
III. las cosas son como a cada uno le parecen.
A) I y II
B) solo III
C) II y III
D) solo II
E) I, II y III
15. Indique la secuencia correcta de verdad (V)
o falsedad (F) en relación con la filosofía so-
crática.
I. Decía que exhortar a los atenienses al cui-
dado de su alma era una misión divina.
II. Rechazó la democracia y postuló una aris-
tocracia de la virtud.
III. Sostuvo que el sabio puede enseñar a los
demás la virtud.
IV. Buscó definiciones universales y desarrolló
la inducción.
A) FVFV B) VFFV C) VVFV
D) VVVV E) VVFF
16. Si asumimos el intelectualismo moral, enton-
ces es correcto afirmar que
I. la injusticia no es un signo de ignorancia,
sino de maldad.
II. existe una identidad entre la sabiduría y la
virtud.
III. solo quien conoce su verdadero bien, pue-
de obrar con justicia.
A) I y II B) solo I C) II y III
D) solo II E) I y III
NIVEL INTERMEDIO
9. El movimiento sofístico se caracterizó por
I. iniciar el giro antropológico.
II. buscar definiciones universales.
III. exaltar el poder de la palabra.
IV. defender el sistema aristocrático.
A) I, II y III B) II y IV C) I y III
D) solo III E) I y IV
10. La sabiduría, según Sócrates, se da cuando el
ciudadano
A) sabe que no sabe.
B) no sabe que sabe.
C) conoce de todo un poco.
D) conoce bastante de todo.
E) sabe que sabe.
UNMSM 2011 - I
11. Respecto a la virtud, Protágoras sostiene que
A) es innata y hereditaria.
B) es dada por los dioses a los nobles.
C) es enseñable a todos los hombres.
D) se descubre en nuestro interior.
E) se obtiene conociendo la naturaleza.
12. El lema délfico conócete a ti mismo que Sócra-
tes defiende significa que debo
A) proteger y cuidar mi cuerpo.
B) ignorar a los demás.
C) conocer y cuidar mi alma.
D) exaltar a mi persona.
E) preocuparme solo por mí.
NIVEL AVANZADO
13. La mayéutica de Sócrates se basa principal-
mente en
A) imponer nuestra opinión individual sobre
un tema.
B) reconocer mi ignorancia sobre el tema
tratado.

13. Filosofía
13
Anual SM
Introducción a la filosofía
01 - D
02 - D
03 - B
04 - A
05 - D
06 - C
07 - E
08 - A
09 - D
10 - E
11 - E
12 - D
13 - D
14 - A
15 - D
16 - E
01 - D
02 - D
03 - B
04 - A
05 - D
06 - C
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08 - A
09 - D
10 - E
11 - E
12 - D
13 - D
14 - A
15 - D
16 - E
Disciplinas filosóficas
01 - B
02 - D
03 - B
04 - D
05 - E
06 - D
07 - C
08 - D
09 - E
10 - C
11 - D
12 - D
13 - B
14 - A
15 - D
16 - D
01 - B
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03 - B
04 - D
05 - E
06 - D
07 - C
08 - D
09 - E
10 - C
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12 - D
13 - B
14 - A
15 - D
16 - D
Mito y Filosofía
01 - C
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03 - C
04 - C
05 - D
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07 - A
08 - C
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16 - C
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06 - D
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10 - C
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13 - D
14 - A
15 - D
16 - C
Filosofía antigua: Periodo Cosmológico
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13 - C
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08 - C
09 - B
10 - E
11 - C
12 - C
13 - C
14 - A
15 - D
16 - C
Periodo antropológico
01 - C
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03 - D
04 - B
05 - B
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