Presentación sobre predicación.

1. PREDICACIÓN
 “Predicación”: del hebreo: natap
“gotear”, “destilar”.
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2. Señor, cuando saliste de Seir,
cuando marchaste del campo de Edom,
la tierra tembló,
también cayeron gotas del cielo,
y las nubes destilaron agua
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3. Sl 68,9-11:
Tú esparciste lluvia abundante, oh Dios,
Tú fortaleciste tu heredad cuando estaba
extenuada.
Los de tu pueblo se establecieron en ella;
en tu bondad, oh Dios, proveíste para el pobre.
El Señor da la palabra;
y los que anuncian la buena nueva son gran
multitud.
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4. Job 29, 21-23:
Me escuchaban, esperaban,
y guardaban silencio para oír mi consejo.
Después de mis palabras no hablaban de
nuevo,
y sobre ellos caía gota a gota mi discurso.
Me esperaban como a la lluvia,
y abrían su boca como a lluvia de
primavera. 4

5. •natap “gotear”
(literatura profética):
•Aquel que habla la Palabra de Dios al
pueblo:
•“hace palabras gotear”
•“hace palabras fluir”.
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6. IS 55,10-11
Porque como descienden de los cielos la
lluvia y la nieve, y no vuelven allá sino que
riegan la tierra, haciéndola producir y
germinar, dando semilla al sembrador y pan
al que come,
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así será mi palabra que sale de mi boca,
no volverá a mí vacía sin haber realizado lo
que deseo, y logrado el propósito para el
cual la envié.
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7. FUNDAMENTO VETEROTESTAMENTARAIO:
A PARTIR DE ISAÍAS 6,1-10
Dios prepara su enviado:
1. Visión,
2. Confesión-crisis,
3. Purificación,
4. Audición,
5. Envío,
6. Mensaje.
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8. oProfecía tiene: hora, fecha, lugar
oLugar: el templo (ante el Santo de los Santos).
o La fecha: año 736 a. C.
Inicia por lo más sublime (esfera divina).
Serafines: seres mediáticos entre Dios y las
personas (corte de Yavé).
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9.  Ay de mí, estoy perdido…
 Desespero = espejo humano (colectivo).
 Implica silenciar (labios impuros).
 “Labios” del profeta = persona y situación.
 Contraste con los serafines.
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10. Crisis de los profetas:
Moisés: ¿Quién soy yo?; Soy torpe de palabras (Ex
3,11-22; 6,12).
Jeremías: No sé expresarme (Jr 1).
Jonás: huye (Jon 2,3).
Elías: desea la muerte (1Re 19,4).
Amós: “La tierra no puede soportar tus palabras”: -
Yo no soy profeta ni hijo de profeta (Am 7,14). 10

11.  ¿A dónde huir? (Sl 139).
 Forzar de Dios.
 Fórmula de confianza:
Yo estoy contigo (María, humildad, profetismo).
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12. 12

13. Parte de los ritos del antiguo Israel.
Purifícame con el hisopo y quedaré limpio (Sl 51).
Señor abre mis labios para que mi boca proclame tu
alabanza (Sl 51)
Abre mis ojos para que contemple las maravillas de tu
Ley (Sl 119,18).
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14. o Isaías = proceso de purificación (braza)
o Jeremías = tocado por la mano de Yavé
(1,9).
o Daniel = tocado en los labios (10,16).
o Ezequiel = come un rollo (2,1-3).
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15. 4. Audición
Luego de la purificación = audición.
Pregunta abierta:
 ¿A quién enviaré? ¿Quién irá por
nosotros?
El llamado: no profesión heredada
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16. Isaías = pide para ser enviado.
Iniciativa = procede de la divinidad
(quiebra distancia).
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17. ¿Andan dos hombres juntos
si no se han puesto de acuerdo?
¿Ruge un león en la selva
sin tener presa?
¿Gruñe un leoncillo desde su guarida
si no ha apresado algo?
¿Cae un ave en la trampa en la tierra
si no hay cebo en ella?
¿Se levanta la trampa del suelo
si no ha atrapado algo?
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18. Si se toca la trompeta en la ciudad,
¿no temblará el pueblo?
Si sucede una calamidad en la ciudad,
¿no la ha causado el Señor?
El Señor Dios no hace nada
sin revelar su secreto a sus siervos los profetas.
Ha rugido un león, ¿quién no temerá?
Ha hablado el Señor Dios, ¿quién no profetizará?
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19. Isaías =
mensajero, no el creador,
sembrador, no la fuente.
Humilde: porta verdad que no le pertenece.
Tarea: predicar el pensamiento de Dios.
Intimidad con Dios (Dejar a Dios ser Dios).
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20. Mt: oirán y no entenderán,
mirarán y no verán, porque se ha
embotado el corazón de ese pueblo.
Mc: Para que por más que miren no
vean, para que por más que oigan no
entiendan, no sea que se conviertan.
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21. Teología de la Palabra
La predicación es el evento de la Palabra.
¿Qué es la Palabra?
DABAR: vehículo predilecto de la profecía.
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22. LOGOS: (del predicador al predicado).
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23. 23
Estar preparado. Haber estudiado.
Algunas pautas (narrativas del NT):
1. Tener contacto con la historia narrada,
2. Destacar cada personaje,
3. Sacar provecho de los diálogos,
4. Observar los verbos: corazón de la actividad de
Dios,
5. Comienza por el conflicto, pero caminando hacia
la Buena Noticia,
6. Destaca las afirmaciones teológicas,
7. Construye un puente hermenéutico..

24.  Saber a quién se comunica, lo que quiere
decir, el objetivo que busca.
 Honestidad para no decir más de lo que se
cree,
No se espera perfección moral, sino ser:
 Alguien que ha visto y oído (testigo implicado),
 Hondura y firmeza en la fe,
 Creyente, apasionado, autoridad y gracia.
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25. PRESUPUESTOS DEL PREDICADOR
Experiencia de la verdad y la salvación que
anuncia.
 Prepararse con la oración antes de predicar.
 Comunicar con humanidad (el pueblo= el otro
libro de Dios.
 Testimonio es garantía de la predicación (buena
relación con los fieles).
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26.  Santo Tomás: predicar la BONDAD (rasgo esencial
de Dios).
 La mano que lleva a Cristo debe ser buena para no
lastimar.
 Predicar la Palabra (no a sí mismo)
 Predicar desde la propia esperanza.
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27. ¿PARA QUÉ PREDICAR?
 Para despertar la Bondad íntima del ser
humano.
 Para transmitir la mirada de Dios y mirar el
mundo como Dios mira.
 Para persuadir con claro propósito (Salvación).
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28. Se espera de un predicador:
 Que predique y no eche sermones.
 Que no se aferre a despertar llantos y emociones.
 Que vaya más allá de un sentimiento religioso (no
garantiza experiencia cristiana).
 Que sepa diferenciar entre fervor y conversión.
 Que abrace lo esencial sin dispersar las atenciones.
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29.  Consideraciones…
 La renovación de la predicación supone la renovación
de la teología.
 Ejercicio:
 Rasgos homiléticos del P. Francisco.
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 PREDICACIÓN:
 Fortaleza, oportunidades, debilidades, desafíos
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