ARQUITECTURA Y DIVINIDAD DE LA ANTIGUEDAD

1. "Arquitectura y Divinidad de la
Antigüedad"
Introducción a la Historia del Arte, la
Arquitectura y el Diseño.
CIAD 1-2023.
Realizado por:
Daniela Abarca
C.I: 31.109.986
Sec. 2
Profesora:
MSc. Maria Arteaga. Arq

2. Introducción

3. El Paleolítico
En efecto, este período esta representado por el
uso de herramientas talladas en piedras, las cuales
estaban destinadas a su supervivencia. Del mismo
modo, estos grupos nómadas habitaban en
cavernas improvisadas como viviendas en las
cuales plasmaban gran cantidad de pinturas o
esculturas de carácter mágico-religioso ya que, se
cree que para estos hombres no eran arte, sino una
forma mágica de controlar el medio que los
rodeaba, con el fin de dominar y cazar los animales
que dibujaban.
El Neolítico
En esta época las comunidades dejan de ser nómadas para
establecerse permanentemente en diferentes territorios. Como
consecuencia de la sedentarización de estas tribus, surge la
arquitectura la cual toma gran importancia ya que estos seres
primigenios construyeron monumentos megalíticos de diversos
tamaños a los cuales se les atribuye significaciones funerarias,
religiosas o conmemorativas; ideas espirituales mucho mas
profundas que las que prevalecieron en el paleolítico, de modo
que comienza el culto a los muertos, sobre todo a los personajes
importantes de la comunidad.
Prehistoria

4. Mesopotamia
Asimismo, los mesopotámicos realizaron grandes avances
en la construcción del arco de medio punto, la bóveda y la
cúpula. Estos elementos arquitectónicos permitieron la
construcción de templos para sus dioses y palacios para
los gobernantes y su corte. Cabe mencionar, que las
condiciones ambientales determinaron las edificaciones, de
allí que estas fueran elevadas sobre grandes terraplenes
para protegerlas de las inundaciones.
El arte egipcio está profundamente influenciado por la
religión y por el centralismo político, que tiende a exaltar el
poder absoluto de los reyes y la grandeza de su imperio.
Sus creencias en el Más allá y el concepto de eternidad-
durabilidad influían grandemente en la vida cotidiana del
egipcio y, consecuentemente, fueron determinantes en su
producción artística.
Egipto

5. Fenicia
La arquitectura fenicia se distingue por sus
grandes templos cuyas fachadas se levantaron
con dobles columnas llevadas por una pequeña
escalera hacia el espacio que, para ellos, era
sagrado y que a su vez se encontraba cerrado en
forma de cubo, pero con la fachada abierta
como santuario. En el se daba culto a una piedra
o betilo que generalmente consistía en un
aerolito de forma cónica (como piedra caída del
cielo) situado en medio de la estancia a la cual
precedía un atrio rodeado interiormente de
columnas
Creta
Durante este período la arquitectura llegó a
una gran evolución en los sistemas
constructivos, tanto de palacios como de villas.
De igual manera, poseían un arte innovador y
de vanguardia, con temas muy variados y una
profunda observación del ambiente, los
animales y las personas, ya que su religión
animista está orientada al culto de la
vegetación. Esto se percibe especialmente a
través de los dioses y diosas que mueren y
renacen cada año, y los usos simbólicos del
toro o su cornamenta, serpientes y palomas.

6. Grecia
Esta civilización aportó gran parte de lo que hoy se
considera la cultura occidental, como puede apreciarse en
la arquitectura, la cual se caracterizó por el uso de cálculo
matemático y geométrico en sus construcciones. Las
edificaciones más significativas fueron los santuarios, los
templos y los teatros; a través de las cuales representaban
sus deidades (dioses) y figuras mitológicas (faunos,
centauros, minotauros), demostrando ser una religión
politeista.
Roma
Finalmente, la ideología de este pueblo fue la búsqueda del
poder a través de la conquista y colonización de territorios.
Por otra parte, la arquitectura se caracterizó por tener
técnicas constructivas específicas con aspectos muy
marcados. Elementos como el arco y las bóvedas marcaron
fuertemente las construcciones romanas. En tal sentido,
tenían un sistema religioso politeísta, siendo el templo pieza
principal de la arquitectura religiosa.