Este documento describe una investigación sobre el uso de estrategias pedagógicas innovadoras basadas en parábolas de Jesús para enseñar sobre la relación entre Dios y el hombre a niños de primaria en el Instituto Paulo VI. La investigación encontró que el uso de parábolas a través de actividades como lectura, dibujos y juegos mejoró el comportamiento y valores de los estudiantes como amor, respeto y humildad. Los docentes también mostraron mayor compromiso con este tema luego de la intervención.
Este documento presenta el plan de estudios del área de Ciencias Religiosas de la Institución Educativa Comunal de Versalles. Describe los objetivos generales y específicos del área, que buscan formar estudiantes con pensamiento crítico y humanista capaces de participar en expresiones del cristianismo y promover la justicia social. También presenta los estándares para cada grado, el enfoque pedagógico constructivista y la necesidad de reforzar los valores religiosos cristianos en los estudiantes.
Este documento presenta la programación del área de Religión Católica y Moral para el CEIP Antonio Gala en El Cuervo, Sevilla. Explica los fundamentos, objetivos y contenidos de la asignatura, organizados en cuatro bloques temáticos. También describe las orientaciones metodológicas y criterios de evaluación, con estándares de aprendizaje para cada curso de primaria. Finalmente, detalla los contenidos y estándares específicos para primero y segundo curso.
El documento describe cómo la educación ha evolucionado de una transmisión de conocimientos del profesor al estudiante a un enfoque interactivo donde el estudiante construye su propio aprendizaje. Explica que el estudiante debe aprender a aprender mientras que el profesor enseña a aprender mediante estímulos y reforzamiento. También analiza las contribuciones del conductismo y constructivismo al desarrollo curricular actual que involucra factores psicológicos.
La carrera de Pedagogía en Religión y Moral Católica en la Universidad Finis Terrae dura 8 semestres y forma profesores licenciados en educación para enseñar religión y moral católica en educación básica y media. Los estudiantes reciben formación en aspectos teológicos, pedagógicos, psicológicos y prácticas, para desarrollar las competencias para educar en la fe en el contexto escolar y facilitar el diálogo entre fe y cultura.
Este documento ofrece orientaciones sobre la educación religiosa de calidad. Resalta la importancia de que la enseñanza religiosa escolar fundamente, potencie y complete la acción educadora de la escuela mediante el diálogo interdisciplinar. También enfatiza la necesidad de que los profesores de religión estén bien formados y tengan una profunda fe y vivencia del Evangelio para dar testimonio de Cristo entre los estudiantes.
Este documento presenta los elementos teóricos y contextos de la práctica docente de una maestra, incluyendo las teorías del constructivismo, aprendizaje significativo y zona de desarrollo próximo. Discute cómo los estudiantes construyen conocimiento a través de la interacción y experiencias significativas, y el papel del maestro en facilitar este proceso activo y colaborativo. También analiza cómo estas teorías se aplican al aprendizaje de las matemáticas en particular.
La autora reflexiona sobre la pedagogía activa, los procesos del conocimiento y sus implicaciones en el aula. Argumenta que una pedagogía es activa cuando moviliza procesos de conocimiento en el maestro y el estudiante, y cuando promueve el pensamiento crítico, deliberativo e independiente a través de una relación dialógica y participativa entre ellos. Asimismo, señala que el lenguaje y la cultura son mediaciones importantes en el proceso de enseñanza-aprendizaje que deben ser aprovechadas para facilitar
Este documento presenta el plan de estudios del área de Ciencias Religiosas de la Institución Educativa Comunal de Versalles. Describe los objetivos generales y específicos del área, que buscan formar estudiantes con pensamiento crítico y humanista capaces de participar en expresiones del cristianismo y promover la justicia social. También presenta los estándares para cada grado, el enfoque pedagógico constructivista y la necesidad de reforzar los valores religiosos cristianos en los estudiantes.
Este documento presenta la programación del área de Religión Católica y Moral para el CEIP Antonio Gala en El Cuervo, Sevilla. Explica los fundamentos, objetivos y contenidos de la asignatura, organizados en cuatro bloques temáticos. También describe las orientaciones metodológicas y criterios de evaluación, con estándares de aprendizaje para cada curso de primaria. Finalmente, detalla los contenidos y estándares específicos para primero y segundo curso.
El documento describe cómo la educación ha evolucionado de una transmisión de conocimientos del profesor al estudiante a un enfoque interactivo donde el estudiante construye su propio aprendizaje. Explica que el estudiante debe aprender a aprender mientras que el profesor enseña a aprender mediante estímulos y reforzamiento. También analiza las contribuciones del conductismo y constructivismo al desarrollo curricular actual que involucra factores psicológicos.
La carrera de Pedagogía en Religión y Moral Católica en la Universidad Finis Terrae dura 8 semestres y forma profesores licenciados en educación para enseñar religión y moral católica en educación básica y media. Los estudiantes reciben formación en aspectos teológicos, pedagógicos, psicológicos y prácticas, para desarrollar las competencias para educar en la fe en el contexto escolar y facilitar el diálogo entre fe y cultura.
Este documento ofrece orientaciones sobre la educación religiosa de calidad. Resalta la importancia de que la enseñanza religiosa escolar fundamente, potencie y complete la acción educadora de la escuela mediante el diálogo interdisciplinar. También enfatiza la necesidad de que los profesores de religión estén bien formados y tengan una profunda fe y vivencia del Evangelio para dar testimonio de Cristo entre los estudiantes.
Este documento presenta los elementos teóricos y contextos de la práctica docente de una maestra, incluyendo las teorías del constructivismo, aprendizaje significativo y zona de desarrollo próximo. Discute cómo los estudiantes construyen conocimiento a través de la interacción y experiencias significativas, y el papel del maestro en facilitar este proceso activo y colaborativo. También analiza cómo estas teorías se aplican al aprendizaje de las matemáticas en particular.
La autora reflexiona sobre la pedagogía activa, los procesos del conocimiento y sus implicaciones en el aula. Argumenta que una pedagogía es activa cuando moviliza procesos de conocimiento en el maestro y el estudiante, y cuando promueve el pensamiento crítico, deliberativo e independiente a través de una relación dialógica y participativa entre ellos. Asimismo, señala que el lenguaje y la cultura son mediaciones importantes en el proceso de enseñanza-aprendizaje que deben ser aprovechadas para facilitar
Este documento presenta preguntas sobre el concepto de formación y sus principios en la pedagogía. Primero, explora el contenido y papel epistemológico del concepto de formación como proceso de humanización. Luego, enumera los principios básicos derivados de este concepto, como la afectividad, la experiencia natural, el aprendizaje social y la individualización. Finalmente, propone condiciones de rigor lógico y validación para los nuevos conocimientos pedagógicos, como coherencia con principios generales y sustentación
Este documento describe las diferencias entre la enseñanza religiosa escolar y la catequesis. La enseñanza religiosa escolar se centra en el estudio objetivo de la fe, mientras que la catequesis se enfoca en la práctica vivencial de la fe. Algunas de las diferencias clave incluyen que la enseñanza religiosa escolar se basa en fundamentos educativos y tiene lugar en la escuela, mientras que la catequesis se fundamenta en motivos teológicos y pastorales y ocurre dentro de la iglesia y la comunidad
Este documento presenta un proyecto de investigación sobre los retos y aportes de la Educación Religiosa Escolar en el contexto de la formación integral de acuerdo con el Decreto 4500 de 2006 en Colombia. El objetivo es identificar los retos y aportes de esta área obligatoria a la formación integral. La investigación utilizará métodos cualitativos como observación, entrevistas y encuestas a docentes y estudiantes para analizar la situación actual de la Educación Religiosa y su importancia para la formación integral.
Teoría del Currículum, resumen de Lundgren, U. P. (1997) Teoría del curriculum y escolarización, Eds. Morata, Madrid.
CAPÍTULO I: El curriculum: conceptos para la investigación CAPÍTULO II: Cambios en los códigos curriculares: esbozo histórico
Este documento presenta conceptos clave relacionados con el curriculum, el proceso de enseñanza y aprendizaje, y diferentes concepciones sobre educación, pedagogía y didáctica. Se definen la educación, la pedagogía y la didáctica, y se analizan dos perspectivas del enseñar y aprender, una centrada en la instrucción y otra en el apoyo al aprendiz. También se discuten temas como el aprendizaje significativo y las características del aprendizaje desde una perspectiva constructivista.
El documento describe las 10 cualidades fundamentales de un profesor de religión: 1) es un enviado de la Iglesia para transmitir el mensaje evangélico, 2) es un guía para los alumnos, 3) es un especialista en pedagogía de la fe, 4) transmite los valores cristianos a través de sus acciones, 5) enseña a ser, aprender, convivir y aprender, 6) comprende las dudas y conflictos de los alumnos, 7) construye el diálogo entre la fe y la cultura, 8) forma de manera integral
El documento describe el paradigma pedagógico ignaciano, que consiste en cinco etapas dinámicas e interrelacionadas: 1) Situar la realidad en su contexto, 2) Experimentar vivencialmente, 3) Reflexionar sobre la experiencia, 4) Actuar consecuentemente, y 5) Evaluar el proceso y los resultados. Este paradigma surge de la espiritualidad ignaciana y los Ejercicios Espirituales, y busca la formación integral de las personas a través de un proceso de aprendizaje basado en la experiencia vivida.
El documento presenta una introducción a la teología y filosofía de la educación. Explica que la ciencia de la educación estudia el fenómeno educativo a través de la observación y experimentación. Luego, la filosofía de la educación analiza este fenómeno desde una perspectiva racional, buscando explicar la educación humana. Finalmente, la teología de la educación combina lo educativo con lo religioso para entender cómo influyen conceptos como Dios y la fe en el proceso de formación de la persona.
Este documento presenta el plan de estudios del área de Educación Religiosa. Resume los objetivos generales del área, que son construir las competencias de pensamiento religioso y trascendental para mejorar la formación espiritual. Explica que el área contribuye al desarrollo integral de los estudiantes y al logro de los fines de la educación a través de la enseñanza de valores y la formación de una conciencia social. Finalmente, presenta los referentes teóricos del área, incluyendo los objetos de conocimiento, aprend
La enseñanza de la religión católica en las escuelas españolas pretende contribuir a la formación integral de los estudiantes acercándolos a la fe cristiana y proporcionándoles principios y valores para interactuar en la sociedad. Según la legislación española, la religión es una asignatura ordinaria que cultiva todas las dimensiones de la personalidad y prepara a los estudiantes para comprender la cultura y vivir de manera crítica y solidaria en la sociedad.
El documento describe el paradigma pedagógico ignaciano, el cual propone que el aprendizaje efectivo ocurre a través de la interacción entre la experiencia, la reflexión y la acción. Explica que este enfoque puede ayudar a abordar los problemas educativos actuales de manera más efectiva que los modelos basados únicamente en la teoría. Además, destaca cinco pasos clave del paradigma: contexto, experiencia, reflexión, acción y evaluación.
La cultura institucional poder y la organización123ORLIZ
El documento describe la cultura institucional y cómo regula el pensamiento y la actividad humana a través de creencias, valores y normas. Explica que la cultura de una escuela se expresa a través de las acciones, lenguaje y gestos de sus miembros, y que transmite un conjunto de significados. También habla sobre el "currículo oculto" que promueve valores y actitudes sin someterse a reflexión.
SALESIANIDAD E INVESTIGACIÓN, UNA APROXIMACIÓN AL DISCURSO DE LA DIDÁCTICA EN...Javier Danilo
Este documento explora las conexiones entre la salesianidad, la investigación y la didáctica en la pedagogía de Don Bosco. Examina cómo el enfoque pedagógico de Don Bosco se centraba en la formación moral por encima de los métodos de enseñanza. Aunque la didáctica no fue un área central para Don Bosco, la tradición salesiana ha recurrido a otros modelos pedagógicos. El documento argumenta que la investigación educativa salesiana debería examinar más de cerca las implicaciones didácticas del en
Curriculo nacional y_el_area_de_educacion_religiosaWalter Rodríguez
Este documento presenta información sobre el Currículo Nacional de Educación Básica de Perú y los enfoques y competencias del área de Educación Religiosa. Explica que el Currículo Nacional establece los aprendizajes que los estudiantes deben lograr y que incluye enfoques transversales como valores y actitudes. Luego, describe los tres enfoques del área de Educación Religiosa: humanista cristiano, cristocéntrico y comunitario. Finalmente, presenta las dos competencias del área y los estándares de
Este documento resume las perspectivas de varios pensadores sobre la naturaleza y el propósito del currículum a través de la historia. Explica que el currículum ha evolucionado de ser una lista de contenidos a ser enseñados a una visión más amplia que incluye objetivos, experiencias de aprendizaje, y evaluación. También describe el currículum como un sistema complejo que involucra factores políticos, financieros y pedagógicos.
Este documento presenta el plan de estudios por competencias del área de Educación Religiosa. Explica que el área se enfoca en tres ejes temáticos: la verdad sobre el hombre, Dios y la Iglesia. El objetivo del área es desarrollar competencias de pensamiento religioso y trascendental. Describe los objetos de conocimiento, aprendizaje y enseñanza, así como los referentes teóricos del área. También explica cómo el área contribuye al logro de los objetivos educativos a nivel general, por
Este documento presenta las directrices para la enseñanza de la religión católica en España. Propone un modelo de enseñanza religiosa escolar que contribuya a la formación integral de los estudiantes y les ayude a pensar y actuar con sentido y madurez. Justifica la enseñanza religiosa como una exigencia de la escuela para desarrollar todas las dimensiones de la personalidad y dar sentido a la vida de los estudiantes. También argumenta que es un derecho de los padres educar a sus hijos de acuerdo con sus convicciones
El documento describe el proceso educativo y las teorías sobre los elementos fundamentales de este proceso. Brevemente: 1) El proceso educativo implica actividades planificadas por docentes para promover el aprendizaje y desarrollo de los estudiantes. 2) Diferentes teorías enfatizan distintos elementos como fundamentales, como la naturaleza del estudiante, la comunidad educativa, o la transmisión de la cultura. 3) La teoría tomista considera que la razón es el elemento ordenador fundamental del proceso educativo.
El documento distingue entre la enseñanza religiosa escolar (ERE) y la catequesis, señalando que aunque ambas abordan contenidos religiosos, la ERE se da en el contexto escolar para ofrecer una educación integral mientras que la catequesis busca la incorporación a la comunidad cristiana. Algunas diferencias clave son el contexto, los destinatarios, la iniciativa, los objetivos, contenidos, lenguaje y métodos utilizados.
El documento describe los rasgos psicopedagógicos y la religiosidad de los preadolescentes. Explica que la preadolescencia es una etapa de desarrollo cognitivo, motivacional, afectivo y social. Describe la concepción de Dios, el sentimiento de afiliación religiosa y el ritualismo de los preadolescentes. También habla sobre las crisis religiosas, morales y de prácticas religiosas que experimentan. Finalmente, propone una educación religiosa apropiada para esta edad que conozca al grupo, ayude a comp
Proyecto 1. bosquejo de modelo pedagógico luisa mirandaluisa miranda
Este documento presenta el bosquejo de un modelo educativo para el Colegio Adventista de Ibagué. El modelo se basa en una concepción filosófica cristiana adventista y enfoques antropológicos, pedagógicos e investigativos. El modelo propone cinco dimensiones de formación: desarrollo espiritual, neurofisiológico, cognitivo, psicológico-afectivo-social y para el trabajo. Cada dimensión describe objetivos de desarrollo para los estudiantes. El modelo busca formar de manera
Este documento presenta un portafolio de un curso sobre los fundamentos y enfoques de la educación y el aprendizaje. Incluye una introducción al curso, información sobre las fechas y productos finales, así como detalles sobre un ensayo realizado por un estudiante sobre las aportaciones pedagógicas y psicológicas a la educación superior del siglo XXI, centrándose en el constructivismo.
Este documento presenta preguntas sobre el concepto de formación y sus principios en la pedagogía. Primero, explora el contenido y papel epistemológico del concepto de formación como proceso de humanización. Luego, enumera los principios básicos derivados de este concepto, como la afectividad, la experiencia natural, el aprendizaje social y la individualización. Finalmente, propone condiciones de rigor lógico y validación para los nuevos conocimientos pedagógicos, como coherencia con principios generales y sustentación
Este documento describe las diferencias entre la enseñanza religiosa escolar y la catequesis. La enseñanza religiosa escolar se centra en el estudio objetivo de la fe, mientras que la catequesis se enfoca en la práctica vivencial de la fe. Algunas de las diferencias clave incluyen que la enseñanza religiosa escolar se basa en fundamentos educativos y tiene lugar en la escuela, mientras que la catequesis se fundamenta en motivos teológicos y pastorales y ocurre dentro de la iglesia y la comunidad
Este documento presenta un proyecto de investigación sobre los retos y aportes de la Educación Religiosa Escolar en el contexto de la formación integral de acuerdo con el Decreto 4500 de 2006 en Colombia. El objetivo es identificar los retos y aportes de esta área obligatoria a la formación integral. La investigación utilizará métodos cualitativos como observación, entrevistas y encuestas a docentes y estudiantes para analizar la situación actual de la Educación Religiosa y su importancia para la formación integral.
Teoría del Currículum, resumen de Lundgren, U. P. (1997) Teoría del curriculum y escolarización, Eds. Morata, Madrid.
CAPÍTULO I: El curriculum: conceptos para la investigación CAPÍTULO II: Cambios en los códigos curriculares: esbozo histórico
Este documento presenta conceptos clave relacionados con el curriculum, el proceso de enseñanza y aprendizaje, y diferentes concepciones sobre educación, pedagogía y didáctica. Se definen la educación, la pedagogía y la didáctica, y se analizan dos perspectivas del enseñar y aprender, una centrada en la instrucción y otra en el apoyo al aprendiz. También se discuten temas como el aprendizaje significativo y las características del aprendizaje desde una perspectiva constructivista.
El documento describe las 10 cualidades fundamentales de un profesor de religión: 1) es un enviado de la Iglesia para transmitir el mensaje evangélico, 2) es un guía para los alumnos, 3) es un especialista en pedagogía de la fe, 4) transmite los valores cristianos a través de sus acciones, 5) enseña a ser, aprender, convivir y aprender, 6) comprende las dudas y conflictos de los alumnos, 7) construye el diálogo entre la fe y la cultura, 8) forma de manera integral
El documento describe el paradigma pedagógico ignaciano, que consiste en cinco etapas dinámicas e interrelacionadas: 1) Situar la realidad en su contexto, 2) Experimentar vivencialmente, 3) Reflexionar sobre la experiencia, 4) Actuar consecuentemente, y 5) Evaluar el proceso y los resultados. Este paradigma surge de la espiritualidad ignaciana y los Ejercicios Espirituales, y busca la formación integral de las personas a través de un proceso de aprendizaje basado en la experiencia vivida.
El documento presenta una introducción a la teología y filosofía de la educación. Explica que la ciencia de la educación estudia el fenómeno educativo a través de la observación y experimentación. Luego, la filosofía de la educación analiza este fenómeno desde una perspectiva racional, buscando explicar la educación humana. Finalmente, la teología de la educación combina lo educativo con lo religioso para entender cómo influyen conceptos como Dios y la fe en el proceso de formación de la persona.
Este documento presenta el plan de estudios del área de Educación Religiosa. Resume los objetivos generales del área, que son construir las competencias de pensamiento religioso y trascendental para mejorar la formación espiritual. Explica que el área contribuye al desarrollo integral de los estudiantes y al logro de los fines de la educación a través de la enseñanza de valores y la formación de una conciencia social. Finalmente, presenta los referentes teóricos del área, incluyendo los objetos de conocimiento, aprend
La enseñanza de la religión católica en las escuelas españolas pretende contribuir a la formación integral de los estudiantes acercándolos a la fe cristiana y proporcionándoles principios y valores para interactuar en la sociedad. Según la legislación española, la religión es una asignatura ordinaria que cultiva todas las dimensiones de la personalidad y prepara a los estudiantes para comprender la cultura y vivir de manera crítica y solidaria en la sociedad.
El documento describe el paradigma pedagógico ignaciano, el cual propone que el aprendizaje efectivo ocurre a través de la interacción entre la experiencia, la reflexión y la acción. Explica que este enfoque puede ayudar a abordar los problemas educativos actuales de manera más efectiva que los modelos basados únicamente en la teoría. Además, destaca cinco pasos clave del paradigma: contexto, experiencia, reflexión, acción y evaluación.
La cultura institucional poder y la organización123ORLIZ
El documento describe la cultura institucional y cómo regula el pensamiento y la actividad humana a través de creencias, valores y normas. Explica que la cultura de una escuela se expresa a través de las acciones, lenguaje y gestos de sus miembros, y que transmite un conjunto de significados. También habla sobre el "currículo oculto" que promueve valores y actitudes sin someterse a reflexión.
SALESIANIDAD E INVESTIGACIÓN, UNA APROXIMACIÓN AL DISCURSO DE LA DIDÁCTICA EN...Javier Danilo
Este documento explora las conexiones entre la salesianidad, la investigación y la didáctica en la pedagogía de Don Bosco. Examina cómo el enfoque pedagógico de Don Bosco se centraba en la formación moral por encima de los métodos de enseñanza. Aunque la didáctica no fue un área central para Don Bosco, la tradición salesiana ha recurrido a otros modelos pedagógicos. El documento argumenta que la investigación educativa salesiana debería examinar más de cerca las implicaciones didácticas del en
Curriculo nacional y_el_area_de_educacion_religiosaWalter Rodríguez
Este documento presenta información sobre el Currículo Nacional de Educación Básica de Perú y los enfoques y competencias del área de Educación Religiosa. Explica que el Currículo Nacional establece los aprendizajes que los estudiantes deben lograr y que incluye enfoques transversales como valores y actitudes. Luego, describe los tres enfoques del área de Educación Religiosa: humanista cristiano, cristocéntrico y comunitario. Finalmente, presenta las dos competencias del área y los estándares de
Este documento resume las perspectivas de varios pensadores sobre la naturaleza y el propósito del currículum a través de la historia. Explica que el currículum ha evolucionado de ser una lista de contenidos a ser enseñados a una visión más amplia que incluye objetivos, experiencias de aprendizaje, y evaluación. También describe el currículum como un sistema complejo que involucra factores políticos, financieros y pedagógicos.
Este documento presenta el plan de estudios por competencias del área de Educación Religiosa. Explica que el área se enfoca en tres ejes temáticos: la verdad sobre el hombre, Dios y la Iglesia. El objetivo del área es desarrollar competencias de pensamiento religioso y trascendental. Describe los objetos de conocimiento, aprendizaje y enseñanza, así como los referentes teóricos del área. También explica cómo el área contribuye al logro de los objetivos educativos a nivel general, por
Este documento presenta las directrices para la enseñanza de la religión católica en España. Propone un modelo de enseñanza religiosa escolar que contribuya a la formación integral de los estudiantes y les ayude a pensar y actuar con sentido y madurez. Justifica la enseñanza religiosa como una exigencia de la escuela para desarrollar todas las dimensiones de la personalidad y dar sentido a la vida de los estudiantes. También argumenta que es un derecho de los padres educar a sus hijos de acuerdo con sus convicciones
El documento describe el proceso educativo y las teorías sobre los elementos fundamentales de este proceso. Brevemente: 1) El proceso educativo implica actividades planificadas por docentes para promover el aprendizaje y desarrollo de los estudiantes. 2) Diferentes teorías enfatizan distintos elementos como fundamentales, como la naturaleza del estudiante, la comunidad educativa, o la transmisión de la cultura. 3) La teoría tomista considera que la razón es el elemento ordenador fundamental del proceso educativo.
El documento distingue entre la enseñanza religiosa escolar (ERE) y la catequesis, señalando que aunque ambas abordan contenidos religiosos, la ERE se da en el contexto escolar para ofrecer una educación integral mientras que la catequesis busca la incorporación a la comunidad cristiana. Algunas diferencias clave son el contexto, los destinatarios, la iniciativa, los objetivos, contenidos, lenguaje y métodos utilizados.
El documento describe los rasgos psicopedagógicos y la religiosidad de los preadolescentes. Explica que la preadolescencia es una etapa de desarrollo cognitivo, motivacional, afectivo y social. Describe la concepción de Dios, el sentimiento de afiliación religiosa y el ritualismo de los preadolescentes. También habla sobre las crisis religiosas, morales y de prácticas religiosas que experimentan. Finalmente, propone una educación religiosa apropiada para esta edad que conozca al grupo, ayude a comp
Proyecto 1. bosquejo de modelo pedagógico luisa mirandaluisa miranda
Este documento presenta el bosquejo de un modelo educativo para el Colegio Adventista de Ibagué. El modelo se basa en una concepción filosófica cristiana adventista y enfoques antropológicos, pedagógicos e investigativos. El modelo propone cinco dimensiones de formación: desarrollo espiritual, neurofisiológico, cognitivo, psicológico-afectivo-social y para el trabajo. Cada dimensión describe objetivos de desarrollo para los estudiantes. El modelo busca formar de manera
Este documento presenta un portafolio de un curso sobre los fundamentos y enfoques de la educación y el aprendizaje. Incluye una introducción al curso, información sobre las fechas y productos finales, así como detalles sobre un ensayo realizado por un estudiante sobre las aportaciones pedagógicas y psicológicas a la educación superior del siglo XXI, centrándose en el constructivismo.
Este documento presenta la guía didáctica para la asignatura de Reflexión Teológica en la Universidad Politécnica de Nicaragua. Incluye información sobre los objetivos del curso, las tres unidades temáticas principales y sus contenidos, las estrategias de enseñanza y evaluación, y la bibliografía recomendada. El objetivo general es que los estudiantes reflexionen sobre la vida desde una perspectiva teológica y asuman valores cristianos.
Estrategias de integración y adaptación curricular y didácticasFer-Mendoza
Este documento presenta un bosquejo de estrategias para la integración y adaptación curricular en un modelo educativo adventista. Propone (1) incrementar las clases de Biblia a 5 veces por semana, (2) implementar un Plan Maestro de Desarrollo Espiritual con un capellán de tiempo completo, y (3) promover la transversalidad bíblica en todas las asignaturas mediante capacitación docente y evaluación del impacto espiritual. El objetivo es permear todo el quehacer educativo con un ambiente espiritual basado en la Biblia y
Edu logo prosocial e inteligencia emocionalmotputae
Este documento describe los beneficios de la prosocialidad y las acciones prosociales. En particular, señala que las acciones prosociales producen beneficios psicológicos para quien las realiza, como un mayor sentido de significado existencial y autoestima. Además, promueven la reciprocidad positiva y círculos de positividad entre las personas. Finalmente, las acciones prosociales pueden transformar progresivamente la sociedad a través de sus efectos multiplicadores.
Algunas claves didácticas para la e.reMily Bolivar
El documento presenta varias definiciones y conceptos clave sobre la didáctica de la enseñanza religiosa escolar. Resalta que la didáctica busca facilitar el aprendizaje al ubicar el objeto de conocimiento de manera que sea comprensible para los estudiantes. También enfatiza que las prácticas pedagógicas deben reflejar las concepciones epistemológicas sobre el objeto de estudio, para evitar el dogmatismo o activismo. Finalmente, propone repensar la enseñanza religiosa a la luz
La educación cristiana busca tres objetivos principales: 1) Facilitar que las personas se apropien del Evangelio del Reino de Dios para que respondan al llamado a la conversión. 2) Promover la transformación social en favor de la libertad, el conocer y amar a Dios y la plena realización humana. 3) Transmitir el contenido de la fe cristiana y su interpretación a la luz de los desafíos actuales, explicando sus implicaciones para la vida y convocando a la decisión y respuesta.
El documento describe el diseño de un proyecto de desarrollo parroquial para la Parroquia Sagrado Corazón en Trujillo, Perú. El proyecto se basará en la filosofía cristiana católica y los siete saberes de Morin. El objetivo es mejorar la calidad de gestión educativa aplicando los principios de la triple misión salvífica de Cristo a evangelizar, santificar y servir. Se realizará un estudio para identificar las necesidades de la comunidad y diseñar un proyecto que permita transmitir los valores
El documento describe el diseño de un proyecto de desarrollo parroquial para la Parroquia Sagrado Corazón en Trujillo, Perú. El proyecto se basará en la filosofía cristiana católica y los siete saberes de Morin para mejorar la gestión educativa. Los objetivos son identificar las características de la parroquia, diseñar un proyecto de desarrollo y implementarlo. Se propone aplicar principios gerenciales y de educación para transmitir el evangelio de manera eficiente.
Este documento discute los fundamentos del currículo. Identifica varias teorías y enfoques curriculares como bases fundamentales, incluyendo consideraciones psicológicas, culturales, sociales y legales. También examina los aportes de autores como Tyler y Sthenhouse sobre los elementos a considerar al diseñar y evaluar un currículo.
El documento discute los conceptos de pasado, presente y futuro en el contexto educativo. Explica que el pasado incluye las experiencias y nivel de desarrollo del estudiante, el presente se refiere a la hermenéutica pedagógica para reconstruir el pasado del estudiante, y el futuro son los logros esperados. También define la educación cristiana como un esfuerzo sistemático para comunicar la fe cristiana y promover el cambio de acuerdo a la voluntad de Dios.
El documento presenta un ensayo sobre las teorías constructivistas de Piaget y Vygotsky y sus aportes a la educación. El ensayo analiza los fundamentos teóricos del constructivismo y las contribuciones de Piaget y Vygotsky, incluyendo las etapas del desarrollo cognitivo según Piaget y el concepto de zona de desarrollo próximo de Vygotsky. Concluye que ambos teóricos, aunque de manera diferente, fortalecieron el constructivismo y su aplicación en el aprendizaje y la
Las clases de religión vía el método trascendental Robertohhdez
El documento propone utilizar el Método Trascendental para impartir las clases de religión, ya que este permite a los alumnos vivir su fe de manera personal e integrada en su vida, a diferencia de los métodos tradicionales que solo conducen a la repetición de conceptos. El Método Trascendental se basa en las operaciones de la conciencia humana y guía a los alumnos a experimentar, entender, juzgar y decidir sobre su fe de manera responsable.
Este documento presenta información sobre los fundamentos psicológicos de un currículo. Explica diferentes teorías del desarrollo como la psicomotricidad e inteligencia, y teorías del aprendizaje como conductismo, cognitivismo y humanismo. También describe conceptos como campo, asociacionismo, gestalt y procesamiento de información. El objetivo es dotar de conocimientos a estudiantes de psicología educativa en la Universidad Nacional de Chimborazo.
El documento discute las principales corrientes pedagógicas contemporáneas, incluyendo el constructivismo. Se destaca a Lev Vygotsky como precursor del constructivismo social y su énfasis en el papel del lenguaje y la interacción social en el aprendizaje. El constructivismo sostiene que el conocimiento se construye de manera activa a través de la interacción entre las ideas previas del estudiante y nueva información, resultando en una transformación de esquemas de conocimiento.
Este documento presenta un resumen de varias teorías educativas como el conductismo, el condicionamiento operante, las teorías del procesamiento de la información, el aprendizaje significativo, el cognitivismo, el constructivismo, el socioconstructivismo y el aprendizaje por descubrimiento. El objetivo es comprender mejor los procesos de enseñanza y aprendizaje para optimizar la interacción entre docentes y estudiantes.
Este documento presenta un resumen de varias teorías educativas como el conductismo, el condicionamiento operante, las teorías del procesamiento de la información, el aprendizaje significativo, el cognitivismo, el constructivismo, el socioconstructivismo y el aprendizaje por descubrimiento. El objetivo es comprender mejor los procesos de enseñanza y aprendizaje para optimizar la interacción entre docentes y estudiantes.
Similar a Presentación de tesis doctoral La relación de Dios con el hombre. Caso Instituto Paulo VI (20)
Ofrecemos herramientas y metodologías para que las personas con ideas de negocio desarrollen un prototipo que pueda ser probado en un entorno real.
Cada miembro puede crear su perfil de acuerdo a sus intereses, habilidades y así montar sus proyectos de ideas de negocio, para recibir mentorías .
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Presentación de tesis doctoral La relación de Dios con el hombre. Caso Instituto Paulo VI
1. UNIVERSIDAD CATÓLICA ANDRÉS BELLO
VICERRECTORADO ACADÉMICO
DIRECCIÓN GENERAL DE ESTUDIOS DE POSTGRADO
ÁREA DE HUMANIDADES Y EDUCACIÓN
Programa de Doctorado en Educación
Autor:
Franca Pellegrino de Di Muro
C.I.: V-5.525.531
Tutor:
Antonio Fuguet Smith
C.I.: V-3.675.624
Julio 2017
LA EDUCACIÓN PRIMARIA EN EL CONTEXTO DE LA RELACIÓN
ENTRE DIOS Y EL HOMBRE. CASO INSTITUTO PAULO VI
2. En nuestro país se observa un progresivo aumento de casos
de violencia física y verbal en el ámbito escolar.
El aprendizaje principalmente sigue siendo memorístico y
la catequesis tradicional suele no escapar de esta realidad.
Urge implementar estrategias pedagógicas que favorezcan
el aprendizaje comprensivo y el desarrollo de actitudes y
comportamientos propios de inteligencia espiritual en
valores humano cristianos.
Para mejorar las relaciones de convivencia de los
estudiantes, con su familia y en sociedad que demuestren
haber recibido una Educación Integral.
3. 1. ¿Cuál o cuáles estrategias pedagógicas se usan
tradicionalmente en la catequesis en el Instituto Paulo VI?
2. ¿Cuál será alguna estrategia pedagógica innovadora para
tratar la relación entre Dios y el hombre en los niños de
educación primaria?
3. ¿Qué resultados se observarán en el comportamiento de
los niños de educación primaria luego de trabajar con una
nueva estrategia pedagógica en los valores que reflejan el
contexto de la relación entre Dios y el hombre?
4. ¿Se podrán derivar un conjunto de principios y acciones
para enseñar los conceptos de la relación entre Dios y el
hombre en niños de educación primaria?
4. Objetivo General:
Formular un cuerpo estructurado de conceptos, principios y acciones
pedagógicas que favorezcan el proceso de relación entre Dios y el hombre
en los niños de educación primaria.
Objetivos Específicos:
1.- Desarrollar una estrategia pedagógica que facilite a los catequistas y a
los estudiantes del Instituto Paulo VI llevar a la práctica los valores que
permitan una mejor convivencia en el contexto de la relación entre Dios y el
hombre.
2.- Derivar los conceptos, principios y acciones válidas para la educación
en valores humano cristianos en la escuela primaria.
5. Desarrollar una Educación Integral a través de
estrategias que permitan integrar las dimensiones de la
persona.
Considerar al docente como mediador del aprendizaje
comprensivo y de las conductas positivas.
Centrado en Valores Humano Cristianos.
Fortalecer en el educando comportamientos morales y
éticos comunes a creyentes y no creyentes.
Motivando la participación de toda la comunidad
educativa.
6. Internacionales
Nucci (2001): Estudio de campo en los Estados Unidos. Sostiene que el
dominio moral se asocia al conocimiento y acción social por medio de ciertos
valores. El ser humano se encuentra en la búsqueda de algo más.
Patiño (2012): México. Concluye que existe una estrecha relación entre la
religión y los valores.
7. Fuguet (2015): Análisis comparativo latinoamericano de obras sobre la
espiritualidad, enmarcadas en el concepto de la revolución del sentimiento, la
inteligencia emocional y espiritual que conduce a la felicidad y al renacimiento
de un toque divino.
Construcción de un ambiente estimulante
Caracterizándose
Retos motivadores
8. Nacionales
Fernández, de Tejada, Meza y Peña (2008): Aplican conceptos básicos del
enfoque sociocultural sobre los valores, trabajando con adolescentes acerca
del anti valor de la violencia.
Jiménez (2010): Estudio cualitativo fundamentado en la percepción que
tienen los educadores y educandos sobre el anti valor de la violencia, a
través del paradigma del socioconstruccionismo.
Juárez (2010): Describe la polémica entre sectores laicos y religiosos en
Venezuela entre 1936-1948 y su implicación en la formación ciudadana,
resaltando la competencia del Estado en materia educativa.
9. Marquiegui (2011): Análisis crítico y hermenéutico, en el cual se resumen
los aportes de San Juan Bautista de la Salle en elementos y valores
constitutivos del compromiso del docente. Construye una visión partiendo
de altos conceptos de valores, del análisis del ejercicio sacerdotal, del rol
de la escuela y de la prédica como diálogo.
González y Vera (2014): Investigación descriptiva de campo sobre la
inteligencia espiritual y valores personales en los integrantes de la
coordinación del proyecto Educativo Regional. Propuesta de lineamientos
estratégicos para fortalecer la inteligencia espiritual y los valores.
10. Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (1999), Art. 59 y
102
Ley Orgánica de Educación (2009), Art. 3
Ley Orgánica de Protección del Niño, Niña y Adolescente (LOPNNA),
Art. 35
Curriculum Básico Nacional (1997)
Reglamento General de la Ley Orgánica de Educación (1999), Art. 23
Curriculum Nacional Bolivariano (2007)
Código del Derecho Canónico (1994), Título III, Art. 793 y 795
11. Proceso de socialización -Desarrollan capacidades y
competencias físicas
La Educación -Emocionales
-Intelectuales
Endoculturalización
Bienestar del hombre
12. Inteligencia múltiple:
Gardner (1999)
Goleman (2001) Inteligencia emocional y social
Autoconocimiento Automotivación Autodominio
Propio “yo” dominio de sí logro
reconocer emociones aceptación optimismo
13. Inteligencia espiritual
-San Pablo la describe como la capacidad dada por Dios para vivir
plenamente en congruencia con la fe cristiana proclamada.
-Zohar y Marshall (2002) la describen como la inteligencia primordial que
nos permite afrontar y resolver problemas de significados y valores.
-Fuguet (2015) señala que es la capacidad del discernimiento como
totalidad armónica que arropa la inteligencia emocional y racional. Así,
nuestra búsqueda nos llevará al deseo de vivir en Dios.
14. Educación en valores y la acción social
Preparar para la vida proceso de andamiaje. Vygotsky (1995)
Educación que se sustenta en la relación social Afectividad
Emociones
Tradiciones
Acción social: Valores toman significado aparece la capacidad del ser
humano de la propia elección
de sus acciones
No deberían
aparecer ni
competencias ni
conflictos
15. La relación de Dios con el hombre
El ser humano es por naturaleza religioso y siempre busca respuestas. Jesucristo
establece, como maestro, la relación entre Dios y el hombre en Mt. 5, 1-12; Lc. 6,
9-23
San Agustín: - Dios busca al hombre
- El hombre está en una búsqueda contínua
- La verdad habita en cada hombre
Santo Tomás
de Aquino: -El hombre es un animal racional
-El hombre conoce el fin hacia el que tiende todo
-Conocer el orden del todo
Dios: Bien
Supremo
Órdenes y congregaciones: describen la relación de Dios con el hombre
16. La relación de Dios con el hombre en la Educación
Basada en:
Formación moral
Del individuo
Teorías del desarrollo moral, Nucci (2009)
Aportes teóricos de Fuguet (2015)
Yegres Mago (2009)
Biblia
Catecismo de la Iglesia Católica
Aporte de las órdenes religiosas y congregaciones
Programa ERE
17. Reto de dar clases: educación en la fe
1. Académicamente no se considera asignatura
2. Limitación de la preparación docente
3. Temas poco atractivos
4. Familias modernas
5. Falta de compromiso
6. Falta de motivación horario
7. Redes sociales
18. La Parábola
Es una breve comparación basada en una experiencia cotidiana de la vida,
cuyo fin es enseñar una verdad espiritual. No son fábulas, ni alegorías, se
basan en hechos reales.
19. Las tres parábolas seleccionadas desarrollan:
Inteligencia
emocional
Inteligencia moral y
espiritual
Inteligencia social
Conocimiento de sí
mismo
(Autoestima)
Autocontrol Todo lo que le rodea
20. Fundamentos de la investigación:
1. Enfoque interpretativo, crítico y constructivista
2. Diseño cualicuantitativo o integrado
3. Investigación de campo
4. Estudio de caso
24. Dicho proceso se realizó mediante las siguientes fases:
1) Documental: Revisión bibliográfica
2) Campo: Acopio de la información por medio de la observación de los
participantes.
Representantes
Entrevistas Docentes catequistas
Estudiantes
3) Interpretativa: procesamiento de datos provenientes de los informantes
catequistas para establecer categorías y la triangulación de data
25. 4) Constructiva: Con la teoría y la experiencia de los docentes
permitieron construir los aportes teóricos cualitativos
Instrumento de
evaluación
estudiantil
26. Aspectos de
Medida
Correlación
elemento-total
corregida
Alfa de
Cronbach si se
elimina el
elemento
Atención ,906 ,886
Iniciativa ,940 ,884
Actitud Critica ,834 ,901
Respeto ,857 ,903
Comprensión
de Lectura
,567 ,957
Validación del instrumento en
la primera toma.
Aspectos de Medida Componente 1
Atención ,951
Iniciativa ,969
Actitud Critica ,912
Respeto ,925
Comprensión de
Lectura
,676
Factorial, primera evaluación
Validación del Instrumento
Alfa Total del Instrumento = 0,821
28. Procesamiento y análisis de datos cualitativos
Los datos fueron procesados mediante el método de la triangulación:
1) Observaciones y datos
2) Teórico-Metodológica
29. Análisis de los resultados
Fase cualitativa
• Desarrollo de las Parábolas como estrategia pedagógica
Desarrollo de valores
Objetivos: Niños Conocimiento de sí mismos
Control de emociones
Fe en Dios
Materiales necesarios: Un ejemplar de la Biblia o del Nuevo
Testamento para cada niño. Materiales para elaborar las
carteleras. Vestimentas. Se sugirió usar materiales desechables.
30. Desarrollo de cada actividad: Blog
http://educacionyrelacionentrediosyelhombre.blogspot.com/
Docente: Instrucción sobre las parábolas seleccionadas por la
investigadora
Estudiantes:
Lectura sileciosa y grupal
34. COMENTARIOS DE
LOS ESTUDIANTES
OBSERVACIÓN DEL
DOCENTE
CATEQUISTA
OBSERVACIÓN DE LA
INVESTIGADORA
VALOR
RELACIONADO
Me siento más a
gusto con mis
compañeros. He
resuelto problemas
que tenía con algunos
Encuentro a los niños
más amigables
No se ha reportado
problemas entre estos
estudiantes
AMOR
Respeto más a mis
compañeros de salón
Cada vez se nota más
respeto entre ellos y en
la entrada cívica
No se ha reportado
problemas entre estos
estudiantes
RESPETO
Estoy cumpliendo
casi todas mis tareas
Han mejorado en la
entrega de
asignaciones
El Consejo reportó mejora
en el rendimiento de este
grupo
RESPONSABILIDAD
Comentarios y observaciones finales de los participantes
35. No hemos peleado No han manifestado
desigualdades que los
hagan sentir mal
Sin reporte de problemas JUSTICIA
Mis papás me están
ayudando un poquito
más. Yo estoy ayudando
en casa. Estoy haciendo
la tarea. Estoy feliz por
mi primera comunión
El ambiente del salón se
percibe mucho mejor, sin
conflictos, algunos conatos
son leves y resueltos por
ellos mismos.
Los representantes dicen
estar muy contentos porque
los niños han mejorado
muchos aspectos
PERFECCIÓN
Reconozco mis errores Reconocen errores, piden
disculpas, se interesan por
lo que le pasa al
compañero
No se observan
comportamientos relacionados
a soberbia
HUMILDAD
Estoy agradecido con
Dios por la primera
comunión
Dan las gracias más a
menudo sobre todo al
docente
Sin reporte GRATITUD
Creo más en Dios. Rezo
en las noches. Le pido
por mis familiares y
amigos
Respetan más los
momentos de oración.
Hablan mucho sobre la
Primera comunión. Les
gustaron las parábolas.
Ahora inventamos
parábolas a diario
Es difícil evaluar esto
externamente
TRASCENDENCIA. FE
EN LA RELACIÓN CON
DIOS
36. Aspectos Inicio Final
1 2 3 1 2 3
¿Tienes conocimientos sobre inteligencia y valores espirituales? 3 2 2 4 4 4
¿Reconoces como valor trascendental desarrollar en tus estudiantes la relación con Dios? 3 3 3 4 4 4
¿Estás convencido de tu rol y el de la escuela en este desarrollo? 3 2 1 4 3 4
¿Motivas a tus estudiantes para la práctica del desarrollo de la relación con Dios? 3 2 1 4 3 4
¿Te parece importante la vivencia de los valores universales como parte del desarrollo de la relación entre
Dios y el hombre?
3 1 2 4 4 4
¿Analizas en clase la relación entre Dios y el hombre a través de la estrategia de las parábolas de Jesús
de Nazaret?
2 3 2 4 4 4
¿Desarrollas diariamente las actividades programadas para tal fin? 1 1 1 4 3 4
¿Te sientes satisfecho al desarrollar en tus estudiantes su relación con Dios a través del uso de las
parábolas?
3 2 2 4 4 4
¿Piensas que las políticas públicas actuales, la indiferencia religiosa y otros distractores son obstáculos
para desarrollar la relación Dios con el hombre?
1 2 2 4 4 4
¿Continuarás usando las parábolas como estrategia pedagógica? 1 1 1 4 4 4
Puntaje: Si, Siempre = 4 Casi siempre = 3 A veces = 2 Casi nunca = 1
38. Evaluación Final Parábola 1
Calificación Frecuencia Porcentaje Porcentaje
acumulado
18 5 25 25
19 1 5 30
20 14 70 100
Total 20 100
Frecuencias de la Actividad Final. Parábola 1 La oveja perdida
20
19
18
39. Problemas Propósito Acciones Aprendizajes
1. Brecha
central: una
opción de
catequesis
que supere lo
convencional,
que sustituya
el
aprendizaje
de oraciones
e información
religiosa
memorística
por otra que
inicie un
proceso de
perfectibilidad
del ser
humano
2. Superar
problemas en
el ambiente
escolar de
violencia,
desorden, de
relaciones
interpersonal
es, de
aprovechami
ento y de
participación
de los
miembros de
la comunidad
1.Centrar la
formación
catequética
como un
espacio de
reflexión
haciendo
uso de las
parábolas
2.Mejorar el
desarrollo
cognitivo,
reflexivo y
afectivo de
los
estudiantes
1. De
investigación:
Evaluación
inicial,
continua y
final del
aprendizaje
de los
estudiantes
Evaluación
inicial y final
de los
maestros
catequistas
Análisis e
interpretación
de datos
Construcción
del discurso
reflexivo
2. Actividades
innovativas
catequéticas
Las Parábolas:
Lectura y discusión
Dramatizaciones
Videos
Carteleras
Convivencia
Elaboración de
material informativo
Elaboración de
ofrendas
Integración de
los alumnos
Mejoras de las
relaciones entre
los alumnos,
representantes y
docentes
Comprensión de
la lectura y
mejoramiento del
vocabulario
Reflexión
personal
Reconocimiento
de deberes y
derechos
Fortalecimiento
de valores amor,
respeto,
responsabilidad,
humildad,
justicia, gratitud y
fe en Dios
Trabajo en
equipo
Incremento de la
motivación y
participación de
los alumnos,
docentes,
directivos y
padres
Respeto para
escuchar ideas
de sus
compañeros
Desarrollo moral
y socio/afectivo
40. 1. Desarrollo Efectivo Valorativo:
a. Detectar problemas
b. Interactuar con docentes y alumnos
c. Comprender y valorar la importancia de la participación
2. Desarrollo Intelectual
a. Manejar adecuadamente textos bíblicos, especialmente las
parábolas
b. Plantear los problemas de comportamiento con el fin de
mejorar el rendimiento académico
c. Presentar propuestas de soluciones ante los problemas de
comportamiento y bajo rendimiento del grupo
d. Derivar políticas para el manejo del grupo y para solución de
problemas escolares
3. Desarrollo del Pensamiento Lógico
a. Planificar hechos futuros
b. Formular soluciones a diferentes situaciones
41. 4. Desarrollo del pensamiento efectivo:
a. Plantear estrategias diferentes antes de abordar la situación
b. Planificar estrategias de solución en cada situación
5. Desarrollo del pensamiento crítico, creativo y reflexivo en procesos de
interacción, actitud reflexiva y critica:
a. Dar sentido y significado a las relaciones sociales
b. Trabajar en grupo en forma participativa
c. Hacer propuestas creativas y coherentes con el trabajo dentro
y fuera de aula
42. 6. Desarrollo de la comunicación considerando el contexto, ideas, normas de
interacción, actitud reflexiva y critica:
a. Usar lenguaje adecuado
b. Exponer sus criterios
c. Tolerar y respetar otros puntos de vista
d. Revisar y escuchar con interés sus inquietudes
7. Desarrollo de habilidades de trabajo productivo:
a. Preparar intervenciones y comunicaciones que le permitan al alumno
expresarse
b. Preparar el ambiente, invitando a la interacción y la comunicación
c. Preparar material: exposiciones, afiches, ofrendas, carteleras
d. Procesar información, documentación e investigación: fichas, notas,
mapas, cuadros y gráficos.
47. • Estrategia tradicional vs. Uso de las Parábolas
como innovación pedagógica.
• Importancia de transversalizar competencias
para la paz, el respeto , la solidaridad, el
amor y la fe.
• Importancia de la Innovación, motivación y
participación en la dinámica escolar.
• Los estudiantes exhiben competencias
propias de inteligencia emocional al dominar
su impulsividad, mantener la calma, resolver
sus conflictos apegados a las normas,
capacidad de escucha y aceptación de la
diversidad.
• Los estudiantes exhiben competencias propias
de inteligencia espiritual al relacionar sus
comportamientos adecuados con la voluntad
de Dios.
48. • Aplicar innovación educativa como forma de
motivación.
• Promover la participación de todos los agentes
educativos en las innovaciones.
• Capacitar a los estudiantes en inteligencia
emocional, social y espiritual en el esquema de
educación integral.
• Desarrollar en los estudiantes el proceso de
relación con Dios.
• Continuar la práctica de las parábolas con los
estudiantes para evaluar sus resultados en el
tiempo.
• Formar a los docentes en competencias sociales,
emocionales y espirituales.
• Motivar a los padres, madres, representantes y
responsables a exigir su derecho a la educación
religiosa escolar.
49.
50.
51.
52. La búsqueda de la felicidad conlleva a la elección de un estilo de vida que
se va clarificando en la medida que vamos descubriendo quiénes somos, y
para qué estamos en este mundo. La vida interior y el grado de
espiritualidad que se desarrolle, con el pasar de los años, permite
adentrarnos en el camino del apostolado. La felicidad de todo ser humano
está en verse reflejado en los sueños de Dios.
Mendoza Roco