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Tono, emoción y constitución
del psiquismo
Carolina Grellet Bertero
Sobre la construcción del cuerpo
 Lo que llamamos cuerpo es una construcción individual.
 El cuerpo es una construcción histórica, basada en un diálogo con nuestros otros
significativos, enmarcada en un contexto social y cultural determinado; construcción
personal en que el diálogo con un otro se va interiorizando, se transforma en huella y
memoria, deviniendo así, diálogo interno y aparato psíquico.
 ¿ Qué aspectos de la relación con el otro van quedando como huellas en el cuerpo ?
 ¿Qué aspectos de la experiencia física, encarnada en un soma biológico se van
interiorizando y transformando en lo psíquico ?
Sobre la construcción del cuerpo
 El diálogo corporal entre los humanos es altamente intenso a lo largo de toda nuestra
vida y va dejando huellas que se van plasmando a partir de los sonidos, las sensaciones
corporales , las imágenes.
 La intensidad de estas huellas depende de las cualidades de los vínculos presentes y
pasados.
 La investigación científica nos muestra que cuando conocemos a una persona, aquello
que se dice en el mensaje verbal , posee un mínimo impacto en la primera impresión.
Lo que nos impacta es el tono de voz, la postura, el movimiento del cuerpo del otro.
Las Manifestaciones del Cuerpo
Daniel Calmels
 Escucha : Escuchar no es oir. Cuando escucho al otro estoy dispuesto a recibir su
palabra y su voz, a darle un lugar en mi pensamiento , y para que esto suceda debo
disponerme. El que escucha está receptivo, dispuesto a recibir al otro a través de la voz.
A diferencia de lo que sucede con la escucha, puedo oir sin estar afectado, estando
distraído , desinteresado. La escucha clásica requiere, frecuentemente, de una fijación
temporaria del cuerpo, de una posición actitudinal; la voz busca un rostro a quien
dirigirse. Escuchar, entonces, requiere de un compromiso corporal, la persona que mira
y escucha está poniendo el cuerpo.
Las Manifestaciones del Cuerpo
Daniel Calmels
 Contacto: Se refiere a la relación de proximidad táctil de dos cuerpos a través de la
epidermis (o cabellos y uñas), mediatizada o no por la indumentaria. Distintas zonas del
cuerpo, aunque principalmente las manos, llegan al cuerpo de diversas formas. A
algunas de ellas las llamamos tacto, toque, palpación, tanteo, contacto, manipulación,
pellizco, caricia, roce, agarre, chirlo, golpe, frotamiento, friega, fricción, masaje,
manoseo, choque, etc. Todas estas acciones son diferentes en su ejecución, en sus
intenciones y en los efectos que provocan en el otro.
Las Manifestaciones del Cuerpo
Daniel Calmels
 Voz: Es el aspecto corporal del lenguaje verbal. Cuando muestro la voz pongo el
cuerpo.
 La voz es parte de nuestra identidad , aunque puede ser que no coincida la voz con el
resto de la corporeidad.
 No nacemos con una voz dada de antemano. En el grito, en el silabeo, está la voz ,
presente mucho antes que se organice la palabra. En ese sentido, la palabra enriquece
al cuerpo, pero sólo se puede acceder a la palabra si hay alguna construcción de
corporeidad y otro que hable, que ponga su voz y escuche.
 Tomar la palabra es un hecho corporal que se sustenta en la voz. No hay asunción de
la palabra sin una voz propia, o sea, sin un proceso de corporización.
Las Manifestaciones del Cuerpo
Daniel Calmels
 Sabor : El adulto interviene en el acto de la alimentación del niño. Las formas de
intervención a veces pasan por el hecho sencillo de probar el alimento frente a la
mirada del niño. Probar el alimento, mantenerlo un tiempo en la boca para percibir su
sabor, saborear, es una enseñanza importante para el niño, porque se le “ dice en
actos” que la boca no es un tubo ( alimenticio ), que la boca es una estancia, que hay
un espacio en el cuerpo donde el alimento puede cobrar sabores distintos, que comer
no es tragar , que alimentarse no consiste en que pase algo de un lugar a otro, sino
justamente en que se detenga en un lugar, y que el acto de la alimentación no es tanto
tragar sino saborear.
Las Manifestaciones del Cuerpo
Daniel Calmels
 Rostro : La cara no es lo mismo que el rostro. La cara es un concepto anatómico, designa
una zona del cuerpo. Nacemos con una cara y, sobre esa cara , construimos un rostro.
 Antes que por uno mismo, el rostro propio es primero perceptible visualmente por los otros,
aunque el niño posee una cantidad de sensaciones, percepciones, que suscitan la mímica
facial, los juegos de sonrisa, miradas, los intercambios de rostridad.
 Gran parte de la identidad corporal de una persona se sostiene en el rostro, cuerpo que, a
su vez, estará condicionado por el contexto en el cual se forma. Wallon nos dice que el
rostro del niño se modela , o sea, se construye tomando como referencia el rostro de los
demás hombres y, en ese modelar, encuentra su alimento psíquico.
 Al mirar no solo te conozco sino que me re-conozco, al sonreir me descubro en tu rostro.
Las Manifestaciones del Cuerpo
Daniel Calmels
 El cuerpo en su totalidad comienza a existir desde el punto de vista de los otros porque
cada zona se construye con apareamientos, referencias, nominaciones. Cada zona del
cuerpo es marcada por la conjunción de la palabra, la mirada y el contacto de otro,
que le atribuye un valor , una función y una cualidad. El cuerpo es constituido en la
interacción con otro que cualifica, dimensiona, delimita, nombra y pone en
funcionamiento. Punto de vista, referencia de contacto, posición de la escucha,
perspectiva actitudinal, que fundan un cuerpo receptivo en la interacción.
Las Manifestaciones del Cuerpo
Daniel Calmels
 Mirada : Mirar y ver son dos términos que designan fenómenos diferentes . Dice Roque
Barcia que “ Ver está en relación con los sentidos; mirar se refiere a las ideas, a la
imaginación, a los sentimientos. La vista representa un atributo y una función; la mirada
es más bien una revelación del espíritu”. Mirar es deshacerse de las distancias que nos
separan, anular las distancias. La visión discrimina, la mirada incrimina. En la visión
predomina lo objetivo , en la mirada lo subjetivo.
 La intensidad de la mirada que sostiene la madre con su hijo de brazos, nos motiva a
reflexionar acerca del valor que tiene en la constitución del cuerpo y de la gestualidad.
 Mirar es una forma de corporizar los ojos del niño. El encuentro ojo-ojo, la fijación de
la mirada, es una experiencia gestante del cuerpo en unidad.
Las Manifestaciones del Cuerpo
Daniel Calmels
 Actitud postural: Es la preparación para el movimiento, plataforma de la
 acción por venir. La actitud es “gesto” condensado, sin desplegar.
 La actitud corporal no es acto aún, sino detención, movimiento suspendido, espera,
acomodación a lo perceptible. Entre la idea y la acción, media lo actitudinal.
 La actitud está basada en la distribución y regulación del tono muscular.
 En la impulsividad la actitud es escasa , o no ha sido construida. En relación a diversos
trastornos de la atención podemos decir que se observan dificultades en la mantención
postural y actitudinal necesarias para fijar la atención. Dificultades para mantener, en
primera instancia, una actitud de escucha y, en segunda instancia, para fijar la mirada.
Como dijo Henri Wallon: “Gesto y actitud son los exponentes del estado emocional interno
que al ser captado por el otro se configura en un código de comunicación”..
Las Manifestaciones del Cuerpo
Daniel Calmels
 Gesto expresivo: Las acciones que tienen un sentido en la expresión y comunicación
humanas. No tienen intención directa de transformar o desplazar un objeto, siendo
movimientos que no tienden a producir marcas utilitarias ni a constituir praxias en
general. El cuerpo es producto de la cultura. Imprimir en el organismo la función y el
funcionamiento de un gesto no es tarea individual sino inter-activa y colectiva. El sentido de
un gesto parte de otro que lo codifica.
 Gestos expresivos son: reir–sonreir, el llanto, el suspiro, unir las manos, gestos rituales (alzar
los brazos, elevar la mirada, juntar las palmas de las manos, aplaudir), el rostro del asombro.
Las Manifestaciones del Cuerpo
Daniel Calmels
 Acción, acto, acontecimiento: Las acciones son una primera cualidad del movimiento.
Podemos caracterizar el término acción como diversos movimientos , gestos, actitudes que
se suceden en el transcurso del tiempo. Un acto marcaría un logro específico, la
culminación con sentido de una serie de acciones.
 Acontecimiento configura el resultado de un conjunto de actos confluentes en el tiempo y
en un espacio, que representa una transformación, un salto dialéctico. Es un salto cualitativo
de un acto, actos fundantes de la memoria y el recuerdo.
Las Manifestaciones del Cuerpo
Daniel Calmels
 Praxia-Gesto: Las praxias se desarrollan en un plano operativo cuyo resultado produce un
cambio, una transformación. Las praxias se constituyen temporalmente, despliegan
secuencias que tienen como mínimo tres tiempos: Inicio-desarrollo-cierre. En una dispraxia
observamos frecuentemente la omisión de uno de los pasos o la alteración del orden. En la
preparación está la actitud postural como disposición, es el punto de partida.
 Toda praxia, para desarrollarse debe contener en forma eficaz el dominio de la
temporalidad y de la espacialidad. Toda praxia es construcción. Su carácter particular no es
que expresa sino que transforma, construye. El gesto es expresivo, la praxia en cambio no
se plantea expresar sino actuar sobre la realidad para modificarla.
Tono y emoción : Diálogo tónico emocional
en el aula
 La experiencia nos impacta, la experiencia nos emociona. Las emociones expresan el
resonar interno de la vivencia, nacen espontáneamente en este contacto con el mundo.
De la calidad de los encuentros y la experiencia registrada anteriormente, dependerá la
emoción que se exprese y su intensidad.
 Es en el tono muscular donde se expresa la emoción. Nuestro tono muscular expresa el
grado de tensión o de placer asociado a una emoción determinada.
Tono y emoción : Diálogo tónico emocional
en el aula
El placer, la distensión.
 Expresado en un tono flexible, es sinónimo de blando, tibio, accesible, abierto al otro.
 Está presente en la alegría, el orgasmo, la paz, el goce, el júbilo, el amor.
Tono y emoción : Diálogo tónico emocional
en el aula
La tensión.
 Se expresa en la contracción muscular, es sinónimo de angustia, bloqueo, frialdad,
dureza, cierre.
 Está presente en el miedo , en el dolor, la tristeza, la soledad, el abandono, la pérdida,
la muerte.
Tono y emoción : Diálogo tónico emocional
en el aula
 El grado de tensión muscular de un niño /niña refleja su mundo interno, su manera de
percibir el mundo en un momento determinado.
 ¿Qué tipo de cuerpo/ser humano se construye bajo tensión, dolor, angustia?
 ¿Cuántos problemas de aprendizajes y trastornos en el aula se asocian a un tono
aumentado que impide la apertura al conocimiento? ¿Ese tono aumentado a qué
emoción se asocia? ¿Cuáles emociones y sentimientos están bloqueando el acceso al
aprendizaje de un niño o una niña en un momento determinado?
Tono y emoción : Diálogo tónico emocional
en el aula
 ¿Con cuánto miedo un niño o una niña se enfrenta a lo desconocido? ¿Con cuánta
curiosidad desea explorar?, ¿Con cuánta confianza es capaz de entregarse al vinculo
con su profesor?, ¿Con cuánta confianza se abre a otros vínculos?, ¿Cuán lejos es capaz
de ir a explorar el medio?
 Las vivencias de placer compartido , en un ambiente de respeto por el ritmo de
desarrollo individual, son la base de una sana construcción del cuerpo en las infancias.
 Construir emociones positivas en la escuela, para estar abierto al aprendizaje, para
reproducir prácticas amorosas y respetuosas hacia los demás.
Tono y emoción : Diálogo tónico emocional
en el aula
El cuerpo del docente y su historia
 ¿ Cómo me sentí cuando niño /niña ? , ¿ Cómo construí mi cuerpo ?
 ¿ Quienes me acompañaron ?, ¿ En base a qué tipo de vínculos ?, ¿ En qué espacios ?,
¿ Con cuánto tiempo ?, ¿ Con qué objetos? ¿En qué juegos?, ¿En qué condiciones de
salud ?, ¿ En qué condiciones de enfermedad y trauma ?
 ¿ Quién es el niño o la niña frente a mí ? ¿ Qué hay inscrito en su cuerpo ?
 ¿ Qué necesita ese otro cuerpo que no es el mío pero del cual soy ejemplo?
 ¿ Cuánta coherencia hay entre mi discurso verbal y no verbal frente a mis estudiantes ?
Tono y emoción : Diálogo tónico emocional
en el aula
 La Psicomotricidad es una disciplina que nos invita a mirar nuestra historia para
comprender nuestro presente y para comprender al otro. Al comprender la
implicancia del cuerpo del docente en la relación pedagógica, nos permite
visualizar cuánto obstaculizamos o cuánto facilitamos la apertura al
pensamiento y a los aprendizajes.
Referencia bibliográfica de Las manifestaciones del Cuerpo ( extracto )
Calmels, Daniel . Infancias del cuerpo. Ediciones Puerto Creativo, Buenos Aires, 2009

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Presentación lección 2.1

  • 1. Tono, emoción y constitución del psiquismo Carolina Grellet Bertero
  • 2. Sobre la construcción del cuerpo  Lo que llamamos cuerpo es una construcción individual.  El cuerpo es una construcción histórica, basada en un diálogo con nuestros otros significativos, enmarcada en un contexto social y cultural determinado; construcción personal en que el diálogo con un otro se va interiorizando, se transforma en huella y memoria, deviniendo así, diálogo interno y aparato psíquico.  ¿ Qué aspectos de la relación con el otro van quedando como huellas en el cuerpo ?  ¿Qué aspectos de la experiencia física, encarnada en un soma biológico se van interiorizando y transformando en lo psíquico ?
  • 3. Sobre la construcción del cuerpo  El diálogo corporal entre los humanos es altamente intenso a lo largo de toda nuestra vida y va dejando huellas que se van plasmando a partir de los sonidos, las sensaciones corporales , las imágenes.  La intensidad de estas huellas depende de las cualidades de los vínculos presentes y pasados.  La investigación científica nos muestra que cuando conocemos a una persona, aquello que se dice en el mensaje verbal , posee un mínimo impacto en la primera impresión. Lo que nos impacta es el tono de voz, la postura, el movimiento del cuerpo del otro.
  • 4. Las Manifestaciones del Cuerpo Daniel Calmels  Escucha : Escuchar no es oir. Cuando escucho al otro estoy dispuesto a recibir su palabra y su voz, a darle un lugar en mi pensamiento , y para que esto suceda debo disponerme. El que escucha está receptivo, dispuesto a recibir al otro a través de la voz. A diferencia de lo que sucede con la escucha, puedo oir sin estar afectado, estando distraído , desinteresado. La escucha clásica requiere, frecuentemente, de una fijación temporaria del cuerpo, de una posición actitudinal; la voz busca un rostro a quien dirigirse. Escuchar, entonces, requiere de un compromiso corporal, la persona que mira y escucha está poniendo el cuerpo.
  • 5. Las Manifestaciones del Cuerpo Daniel Calmels  Contacto: Se refiere a la relación de proximidad táctil de dos cuerpos a través de la epidermis (o cabellos y uñas), mediatizada o no por la indumentaria. Distintas zonas del cuerpo, aunque principalmente las manos, llegan al cuerpo de diversas formas. A algunas de ellas las llamamos tacto, toque, palpación, tanteo, contacto, manipulación, pellizco, caricia, roce, agarre, chirlo, golpe, frotamiento, friega, fricción, masaje, manoseo, choque, etc. Todas estas acciones son diferentes en su ejecución, en sus intenciones y en los efectos que provocan en el otro.
  • 6. Las Manifestaciones del Cuerpo Daniel Calmels  Voz: Es el aspecto corporal del lenguaje verbal. Cuando muestro la voz pongo el cuerpo.  La voz es parte de nuestra identidad , aunque puede ser que no coincida la voz con el resto de la corporeidad.  No nacemos con una voz dada de antemano. En el grito, en el silabeo, está la voz , presente mucho antes que se organice la palabra. En ese sentido, la palabra enriquece al cuerpo, pero sólo se puede acceder a la palabra si hay alguna construcción de corporeidad y otro que hable, que ponga su voz y escuche.  Tomar la palabra es un hecho corporal que se sustenta en la voz. No hay asunción de la palabra sin una voz propia, o sea, sin un proceso de corporización.
  • 7. Las Manifestaciones del Cuerpo Daniel Calmels  Sabor : El adulto interviene en el acto de la alimentación del niño. Las formas de intervención a veces pasan por el hecho sencillo de probar el alimento frente a la mirada del niño. Probar el alimento, mantenerlo un tiempo en la boca para percibir su sabor, saborear, es una enseñanza importante para el niño, porque se le “ dice en actos” que la boca no es un tubo ( alimenticio ), que la boca es una estancia, que hay un espacio en el cuerpo donde el alimento puede cobrar sabores distintos, que comer no es tragar , que alimentarse no consiste en que pase algo de un lugar a otro, sino justamente en que se detenga en un lugar, y que el acto de la alimentación no es tanto tragar sino saborear.
  • 8. Las Manifestaciones del Cuerpo Daniel Calmels  Rostro : La cara no es lo mismo que el rostro. La cara es un concepto anatómico, designa una zona del cuerpo. Nacemos con una cara y, sobre esa cara , construimos un rostro.  Antes que por uno mismo, el rostro propio es primero perceptible visualmente por los otros, aunque el niño posee una cantidad de sensaciones, percepciones, que suscitan la mímica facial, los juegos de sonrisa, miradas, los intercambios de rostridad.  Gran parte de la identidad corporal de una persona se sostiene en el rostro, cuerpo que, a su vez, estará condicionado por el contexto en el cual se forma. Wallon nos dice que el rostro del niño se modela , o sea, se construye tomando como referencia el rostro de los demás hombres y, en ese modelar, encuentra su alimento psíquico.  Al mirar no solo te conozco sino que me re-conozco, al sonreir me descubro en tu rostro.
  • 9. Las Manifestaciones del Cuerpo Daniel Calmels  El cuerpo en su totalidad comienza a existir desde el punto de vista de los otros porque cada zona se construye con apareamientos, referencias, nominaciones. Cada zona del cuerpo es marcada por la conjunción de la palabra, la mirada y el contacto de otro, que le atribuye un valor , una función y una cualidad. El cuerpo es constituido en la interacción con otro que cualifica, dimensiona, delimita, nombra y pone en funcionamiento. Punto de vista, referencia de contacto, posición de la escucha, perspectiva actitudinal, que fundan un cuerpo receptivo en la interacción.
  • 10. Las Manifestaciones del Cuerpo Daniel Calmels  Mirada : Mirar y ver son dos términos que designan fenómenos diferentes . Dice Roque Barcia que “ Ver está en relación con los sentidos; mirar se refiere a las ideas, a la imaginación, a los sentimientos. La vista representa un atributo y una función; la mirada es más bien una revelación del espíritu”. Mirar es deshacerse de las distancias que nos separan, anular las distancias. La visión discrimina, la mirada incrimina. En la visión predomina lo objetivo , en la mirada lo subjetivo.  La intensidad de la mirada que sostiene la madre con su hijo de brazos, nos motiva a reflexionar acerca del valor que tiene en la constitución del cuerpo y de la gestualidad.  Mirar es una forma de corporizar los ojos del niño. El encuentro ojo-ojo, la fijación de la mirada, es una experiencia gestante del cuerpo en unidad.
  • 11. Las Manifestaciones del Cuerpo Daniel Calmels  Actitud postural: Es la preparación para el movimiento, plataforma de la  acción por venir. La actitud es “gesto” condensado, sin desplegar.  La actitud corporal no es acto aún, sino detención, movimiento suspendido, espera, acomodación a lo perceptible. Entre la idea y la acción, media lo actitudinal.  La actitud está basada en la distribución y regulación del tono muscular.  En la impulsividad la actitud es escasa , o no ha sido construida. En relación a diversos trastornos de la atención podemos decir que se observan dificultades en la mantención postural y actitudinal necesarias para fijar la atención. Dificultades para mantener, en primera instancia, una actitud de escucha y, en segunda instancia, para fijar la mirada. Como dijo Henri Wallon: “Gesto y actitud son los exponentes del estado emocional interno que al ser captado por el otro se configura en un código de comunicación”..
  • 12. Las Manifestaciones del Cuerpo Daniel Calmels  Gesto expresivo: Las acciones que tienen un sentido en la expresión y comunicación humanas. No tienen intención directa de transformar o desplazar un objeto, siendo movimientos que no tienden a producir marcas utilitarias ni a constituir praxias en general. El cuerpo es producto de la cultura. Imprimir en el organismo la función y el funcionamiento de un gesto no es tarea individual sino inter-activa y colectiva. El sentido de un gesto parte de otro que lo codifica.  Gestos expresivos son: reir–sonreir, el llanto, el suspiro, unir las manos, gestos rituales (alzar los brazos, elevar la mirada, juntar las palmas de las manos, aplaudir), el rostro del asombro.
  • 13. Las Manifestaciones del Cuerpo Daniel Calmels  Acción, acto, acontecimiento: Las acciones son una primera cualidad del movimiento. Podemos caracterizar el término acción como diversos movimientos , gestos, actitudes que se suceden en el transcurso del tiempo. Un acto marcaría un logro específico, la culminación con sentido de una serie de acciones.  Acontecimiento configura el resultado de un conjunto de actos confluentes en el tiempo y en un espacio, que representa una transformación, un salto dialéctico. Es un salto cualitativo de un acto, actos fundantes de la memoria y el recuerdo.
  • 14. Las Manifestaciones del Cuerpo Daniel Calmels  Praxia-Gesto: Las praxias se desarrollan en un plano operativo cuyo resultado produce un cambio, una transformación. Las praxias se constituyen temporalmente, despliegan secuencias que tienen como mínimo tres tiempos: Inicio-desarrollo-cierre. En una dispraxia observamos frecuentemente la omisión de uno de los pasos o la alteración del orden. En la preparación está la actitud postural como disposición, es el punto de partida.  Toda praxia, para desarrollarse debe contener en forma eficaz el dominio de la temporalidad y de la espacialidad. Toda praxia es construcción. Su carácter particular no es que expresa sino que transforma, construye. El gesto es expresivo, la praxia en cambio no se plantea expresar sino actuar sobre la realidad para modificarla.
  • 15. Tono y emoción : Diálogo tónico emocional en el aula  La experiencia nos impacta, la experiencia nos emociona. Las emociones expresan el resonar interno de la vivencia, nacen espontáneamente en este contacto con el mundo. De la calidad de los encuentros y la experiencia registrada anteriormente, dependerá la emoción que se exprese y su intensidad.  Es en el tono muscular donde se expresa la emoción. Nuestro tono muscular expresa el grado de tensión o de placer asociado a una emoción determinada.
  • 16. Tono y emoción : Diálogo tónico emocional en el aula El placer, la distensión.  Expresado en un tono flexible, es sinónimo de blando, tibio, accesible, abierto al otro.  Está presente en la alegría, el orgasmo, la paz, el goce, el júbilo, el amor.
  • 17. Tono y emoción : Diálogo tónico emocional en el aula La tensión.  Se expresa en la contracción muscular, es sinónimo de angustia, bloqueo, frialdad, dureza, cierre.  Está presente en el miedo , en el dolor, la tristeza, la soledad, el abandono, la pérdida, la muerte.
  • 18. Tono y emoción : Diálogo tónico emocional en el aula  El grado de tensión muscular de un niño /niña refleja su mundo interno, su manera de percibir el mundo en un momento determinado.  ¿Qué tipo de cuerpo/ser humano se construye bajo tensión, dolor, angustia?  ¿Cuántos problemas de aprendizajes y trastornos en el aula se asocian a un tono aumentado que impide la apertura al conocimiento? ¿Ese tono aumentado a qué emoción se asocia? ¿Cuáles emociones y sentimientos están bloqueando el acceso al aprendizaje de un niño o una niña en un momento determinado?
  • 19. Tono y emoción : Diálogo tónico emocional en el aula  ¿Con cuánto miedo un niño o una niña se enfrenta a lo desconocido? ¿Con cuánta curiosidad desea explorar?, ¿Con cuánta confianza es capaz de entregarse al vinculo con su profesor?, ¿Con cuánta confianza se abre a otros vínculos?, ¿Cuán lejos es capaz de ir a explorar el medio?  Las vivencias de placer compartido , en un ambiente de respeto por el ritmo de desarrollo individual, son la base de una sana construcción del cuerpo en las infancias.  Construir emociones positivas en la escuela, para estar abierto al aprendizaje, para reproducir prácticas amorosas y respetuosas hacia los demás.
  • 20. Tono y emoción : Diálogo tónico emocional en el aula El cuerpo del docente y su historia  ¿ Cómo me sentí cuando niño /niña ? , ¿ Cómo construí mi cuerpo ?  ¿ Quienes me acompañaron ?, ¿ En base a qué tipo de vínculos ?, ¿ En qué espacios ?, ¿ Con cuánto tiempo ?, ¿ Con qué objetos? ¿En qué juegos?, ¿En qué condiciones de salud ?, ¿ En qué condiciones de enfermedad y trauma ?  ¿ Quién es el niño o la niña frente a mí ? ¿ Qué hay inscrito en su cuerpo ?  ¿ Qué necesita ese otro cuerpo que no es el mío pero del cual soy ejemplo?  ¿ Cuánta coherencia hay entre mi discurso verbal y no verbal frente a mis estudiantes ?
  • 21. Tono y emoción : Diálogo tónico emocional en el aula  La Psicomotricidad es una disciplina que nos invita a mirar nuestra historia para comprender nuestro presente y para comprender al otro. Al comprender la implicancia del cuerpo del docente en la relación pedagógica, nos permite visualizar cuánto obstaculizamos o cuánto facilitamos la apertura al pensamiento y a los aprendizajes. Referencia bibliográfica de Las manifestaciones del Cuerpo ( extracto ) Calmels, Daniel . Infancias del cuerpo. Ediciones Puerto Creativo, Buenos Aires, 2009