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EL ETNOCENTRISMO Es una tendencia común a cualquier grupo humano y a sido concepto elaborado por la antropologíapara mencionar la tendencia que lleva a una persona o grupo social a interpretar la realidad a partir de sus propios parámetros culturales. Esta práctica está vinculada a la creencia de que la etnia propia y sus prácticas culturales son superiores a los comportamientos de otros grupos. Una visión etnocentrista juzga y califica las costumbres, las creencias y el lenguaje de otras culturas de forma negativa de acuerdo a una cosmovisión considerada como deseable (que siempre es la propia). Las diferencias entre uno y otro grupo constituyen la identidad cultural.
El investigador debe luchar constantemente contra la tentación de considerar su propia estructura cultural como normal o superior a otras, que le parezcan ajenas, para poder así poder realizar un trabajo objetivo.  El etnocentrismo también impide el aprendizaje (no puedo aprender de algo que considero inferior o menos valioso que lo que ya tengo). Valorar las diferencias culturales es una forma de realzar nuestra propia historia.
EVOLUCION DEL ETNOCENTRISMO El "etnocentrismo" puede ser entendido como un universal humano en la medida en que puede ser ejercido por los miembros de cualquier raza, sociedad o grupo.  En situaciones donde se presentan conflictos entre culturas, las creencias etnocéntrica de superioridad son usualmente vinculadas a sentimientos de desconfianza y temor, discriminación, xenofobia, discriminación, prejuicios, separación física de los grupos y una presencia recurrente de estereotipos negativos hacia el otro.
TIPOS DE ETNOCENTRISMO Se ha propuesto que existen diversas formas de etnocentrismo, entre ellas estarían: ,[object Object]
Etnocentrismo racial, pensar que los miembros de la propia cultura o etnia tienen una dotación genética que les hace superiores o mejores para el desarrollo de la civilización.
Etnocentrismo lingüístico, pensar que la lengua propia es más compleja, sutil y adecuada para el pensamiento que la lenguas de otros pueblos que pueden resultar bárbaras, rudas o faltas de expresión o flexibilidad para ciertos fines.
Etnocentrismo religioso, pensar que la propia creencia religiosa es superior a otras en el sentido de que es la única verdadera, siendo el resto de prácticas y creencias. ,[object Object]
Cont. Ética del Investigador Toda investigación es una especie de vector sobre la realidad: origen y retorno sobre ella y el sujeto, esta correlación permite influir y determinar normas y conductas de los investigadores.  El investigador es uno de los principales responsables de la producción del conocimiento ante la sociedad, de manera que el mismo debe darle un sentido ético a la finalidad y los objetivos de la ciencia.
LA ÉTICA DEL INVESTIGADOR FRENTE A LA PRODUCCIÓN Y DIFUSIÓN DEL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO Hoy no es posible la realización de una ciencia pura, sino que el investigador, el hombre de ciencia, se ve inmerso en el circuito ciencia-técnica-sociedad; la tarea, pues, fundamental del investigador es humanizar la ciencia. La construcción de la ciencia no puede ser ajena al mundo de los valores humanos.  Una conducta personal y colectiva orientada por principios que hagan viable una vida feliz y buena siempre ha sido uno de los ideales de toda la sociedad organizada políticamente, pero se requiere de otros valores universales para que la legitimidad política sea reconocida por todos mas allá de los intereses particulares.
10 palabras claves sobre Ética de las Profesiones 1. Procura ante todo mantener la libertad y la independencia de los poderes fácticos en la elección del tema de investigación y en la metodología a desarrollar. 2. No utilices los descubrimientos científicos sino en beneficio de la humanidad y niega tu cooperación a la investigación en lo que pueda dañar directamente a los seres humanos y al medio ambiente. 3. Debes ser consciente en todo momento de los fines que guían tu investigación y debes ser capaz de poner límite a la desmesura porque la tecno ciencia no conoce límites. 4. Piensa que la verdad es patrimonio de todos los humanos y comunica con honestidad, generosidad y alegría tu propio saber. 6. Debes ser constante en el trabajo emprendido, si creíste en conciencia que merecía la pena comenzar. Debes estar dispuesto a reformular tus propias hipótesis, si la experimentación te demuestra que son falsas. 9. Debes ser competente en tu saber, pero huye de la competitividad y de cualquier tipo de lucha en la investigación y presentación de los resultados 10. Goza siempre con tu quehacer, de manera que la investigación en libertad sea la fuente de tu felicidad y realización personal.  5. No pierdas nunca la actitud de búsqueda. La verdad es asintótica y nunca llegarás a conseguirla plenamente.  8. No extrapoles más allá de los límites de tu propia ciencia tus afirmaciones, evitando todo tipo de reduccionismo en las concepciones del hombre y del mundo. 7. No tengas nunca prisa en ser el primero, la prisa te llevará a proponer hipótesis no bien establecidas
Responsabilidades del investigador  La responsabilidad es un concepto amplio, implicada con las consecuencias de todos aquellos actos que realizamos en forma consciente e intencionada.  La responsabilidad no sólo tiene relación con las consecuencias de nuestros actos, sino que también está asociada a los principios. Los investigadores responsables toman en cuenta la intención de los estudios que están realizando tomando en consideración las reglas que establecen el comportamiento ideal para cumplir sus objetivos. Un investigador que carece de responsabilidad, será aquel que siempre busca y presenta excusas para justificar lo que no realizó
Cont. Responsabilidad del Investigador Nuestro comportamiento depende del contexto, del sujeto y el objeto relacionados directamente con tres virtudes que debe poseer el investigador: 1. Valentía: para dar cuenta de los propios actos hace falta un valor capaz de superar el temor al castigo. (Responsabilidad ante los demás). 2. Humildad: porque el orgullo dificulta pedir perdón cundo se cometen errores; mientras que la persona humilde reconoce sus fallos. (Responsabilidad ante uno mismo). 3. Piedad basada en la filiación divina.- Quien aprecia el gran don de ser hijo de Dios procura que su comportamiento agrade a su Padre. (Responsabilidad ante Dios).

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  • 1. EL ETNOCENTRISMO Es una tendencia común a cualquier grupo humano y a sido concepto elaborado por la antropologíapara mencionar la tendencia que lleva a una persona o grupo social a interpretar la realidad a partir de sus propios parámetros culturales. Esta práctica está vinculada a la creencia de que la etnia propia y sus prácticas culturales son superiores a los comportamientos de otros grupos. Una visión etnocentrista juzga y califica las costumbres, las creencias y el lenguaje de otras culturas de forma negativa de acuerdo a una cosmovisión considerada como deseable (que siempre es la propia). Las diferencias entre uno y otro grupo constituyen la identidad cultural.
  • 2. El investigador debe luchar constantemente contra la tentación de considerar su propia estructura cultural como normal o superior a otras, que le parezcan ajenas, para poder así poder realizar un trabajo objetivo. El etnocentrismo también impide el aprendizaje (no puedo aprender de algo que considero inferior o menos valioso que lo que ya tengo). Valorar las diferencias culturales es una forma de realzar nuestra propia historia.
  • 3. EVOLUCION DEL ETNOCENTRISMO El "etnocentrismo" puede ser entendido como un universal humano en la medida en que puede ser ejercido por los miembros de cualquier raza, sociedad o grupo. En situaciones donde se presentan conflictos entre culturas, las creencias etnocéntrica de superioridad son usualmente vinculadas a sentimientos de desconfianza y temor, discriminación, xenofobia, discriminación, prejuicios, separación física de los grupos y una presencia recurrente de estereotipos negativos hacia el otro.
  • 4.
  • 5. Etnocentrismo racial, pensar que los miembros de la propia cultura o etnia tienen una dotación genética que les hace superiores o mejores para el desarrollo de la civilización.
  • 6. Etnocentrismo lingüístico, pensar que la lengua propia es más compleja, sutil y adecuada para el pensamiento que la lenguas de otros pueblos que pueden resultar bárbaras, rudas o faltas de expresión o flexibilidad para ciertos fines.
  • 7.
  • 8. Cont. Ética del Investigador Toda investigación es una especie de vector sobre la realidad: origen y retorno sobre ella y el sujeto, esta correlación permite influir y determinar normas y conductas de los investigadores. El investigador es uno de los principales responsables de la producción del conocimiento ante la sociedad, de manera que el mismo debe darle un sentido ético a la finalidad y los objetivos de la ciencia.
  • 9. LA ÉTICA DEL INVESTIGADOR FRENTE A LA PRODUCCIÓN Y DIFUSIÓN DEL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO Hoy no es posible la realización de una ciencia pura, sino que el investigador, el hombre de ciencia, se ve inmerso en el circuito ciencia-técnica-sociedad; la tarea, pues, fundamental del investigador es humanizar la ciencia. La construcción de la ciencia no puede ser ajena al mundo de los valores humanos. Una conducta personal y colectiva orientada por principios que hagan viable una vida feliz y buena siempre ha sido uno de los ideales de toda la sociedad organizada políticamente, pero se requiere de otros valores universales para que la legitimidad política sea reconocida por todos mas allá de los intereses particulares.
  • 10. 10 palabras claves sobre Ética de las Profesiones 1. Procura ante todo mantener la libertad y la independencia de los poderes fácticos en la elección del tema de investigación y en la metodología a desarrollar. 2. No utilices los descubrimientos científicos sino en beneficio de la humanidad y niega tu cooperación a la investigación en lo que pueda dañar directamente a los seres humanos y al medio ambiente. 3. Debes ser consciente en todo momento de los fines que guían tu investigación y debes ser capaz de poner límite a la desmesura porque la tecno ciencia no conoce límites. 4. Piensa que la verdad es patrimonio de todos los humanos y comunica con honestidad, generosidad y alegría tu propio saber. 6. Debes ser constante en el trabajo emprendido, si creíste en conciencia que merecía la pena comenzar. Debes estar dispuesto a reformular tus propias hipótesis, si la experimentación te demuestra que son falsas. 9. Debes ser competente en tu saber, pero huye de la competitividad y de cualquier tipo de lucha en la investigación y presentación de los resultados 10. Goza siempre con tu quehacer, de manera que la investigación en libertad sea la fuente de tu felicidad y realización personal. 5. No pierdas nunca la actitud de búsqueda. La verdad es asintótica y nunca llegarás a conseguirla plenamente. 8. No extrapoles más allá de los límites de tu propia ciencia tus afirmaciones, evitando todo tipo de reduccionismo en las concepciones del hombre y del mundo. 7. No tengas nunca prisa en ser el primero, la prisa te llevará a proponer hipótesis no bien establecidas
  • 11. Responsabilidades del investigador La responsabilidad es un concepto amplio, implicada con las consecuencias de todos aquellos actos que realizamos en forma consciente e intencionada. La responsabilidad no sólo tiene relación con las consecuencias de nuestros actos, sino que también está asociada a los principios. Los investigadores responsables toman en cuenta la intención de los estudios que están realizando tomando en consideración las reglas que establecen el comportamiento ideal para cumplir sus objetivos. Un investigador que carece de responsabilidad, será aquel que siempre busca y presenta excusas para justificar lo que no realizó
  • 12. Cont. Responsabilidad del Investigador Nuestro comportamiento depende del contexto, del sujeto y el objeto relacionados directamente con tres virtudes que debe poseer el investigador: 1. Valentía: para dar cuenta de los propios actos hace falta un valor capaz de superar el temor al castigo. (Responsabilidad ante los demás). 2. Humildad: porque el orgullo dificulta pedir perdón cundo se cometen errores; mientras que la persona humilde reconoce sus fallos. (Responsabilidad ante uno mismo). 3. Piedad basada en la filiación divina.- Quien aprecia el gran don de ser hijo de Dios procura que su comportamiento agrade a su Padre. (Responsabilidad ante Dios).
  • 13. Cont. Responsabilidad del Investigador Al investigar quien lo hace asume una responsabilidad ante quienes fueron sus informantes clave, ante otros que investigaron primero que él o ella y reconocerles como sus antecedentes y ante una comunidad científica al momento de divulgar de manera ética sus resultados. El investigador debe elaborar protocolos de investigación científica y técnicamente correctos basados en los mejores métodos científicos. El investigador tiene la responsabilidad de llevar a cabo la investigación en plena conformidad con el protocolo que fue examinado y aprobado por el(los) comité(s) de ética e incluso los cambios deben estar aprobados por estos.
  • 14. Cont. Responsabilidad del Investigador una vez que se haya concluido el estudio, el investigador debe comunicar los resultados del estudio a los participantes y a la comunidad en general. Los representantes comunitarios pueden ser muy útiles en la planificación de la difusión los resultados a la comunidad.