Este documento discute los cambios en los procesos de mediación a través de la historia, desde el lenguaje gestual y oral hasta la escritura y ahora la era digital. Explica cómo cada nuevo medio altera las condiciones de tiempo y espacio de la comunicación y aumenta la conciencia sobre el lenguaje. También describe el surgimiento de una "nueva escritura icónica" a través de la digitalización y manipulación de imágenes.

1. LIBRO: “Los Nuevos Retos” Segunda Parte:
“Nuevas Mediaciones, Nuevas Competencias”
CAPÍTULO 3: “Los nuevos procesos de
mediación: del Texto al Hipermedia”
AUTOR: José Manuel Pérez Tornero
Tal vez no se pueda demostrar pero, el primer lenguaje de la humanidad fue
gestual.
El lenguaje oral no se pudo desconectar, en sus principios de la gestualidad. El
“aquí” y “ahora” del lenguaje de los gestos fueron las circunstancias de la
oralidad.
De aquí que los actos de comunicación presentan una fisicidad precisa y
dispusieran de una materialidad inmediata y natural en la que apoyarse. Lo oral,

2. en una voz. Lo gestual, en un cuerpo. Y con esto, un tiempo y un espacio que
implicaba a emisores y receptores por igual.
Todo cambia con los procesos de mediación. Los MEDIOS son soportes que
registran o representan y trasladan signos y lenguajes preexistentes. Alteran las
condiciones de tiempo y espacio originales. Lo oral es atrapado por la grafía de la
escritura mientras lo gestual lo es por la pintura o el dibujo.
La mediación introduce la ausencia del sujeto en la situación de comunicación y
potencia el sentimiento de autonomía e independencia del mensaje. Pero lo que
cambia con la mediación es la conciencia del sujeto sobre el lenguaje que usa.
Probablemente la escritura fue la mediación más importante de que iba a
disponer el lenguaje oral para fomentar un grado de conciencia sobre el lenguaje
verbal.
Su carácter efímero y ocasional se trascendía, y se alcanzaba un cierto grado de
fijación y de permanencia en el tiempo.
Con la escritura se recrean nuevas situaciones de comunicación. Ya no hay un
aquí y ahora únicos y obligados para emisor y receptor. Se permiten otras
relaciones, otros espacios y otros tiempos. Separan emisor y receptor, pero a la
vez, separan a éstos del mensaje y del lenguaje.
Primero se piensa que el lenguaje verbal es solo oral y se abandona la
consideración de aquello que lo rodea y lo completa: lo gestual, el entorno
objetual, el vestido e infinidad de semióticas que se sincretizan con lo oral.
Segundo, se tiende a confundir lo oral con la escritura.
La ecuación es:
LENGUAJE=PALABRA=ESCRITURA
Estudiar el lenguaje es analizar la escritura.
EL DOMINIO DE LOS TEXTOS
La centralidad del lenguaje no es sólo una opción teórica. Los textos ganaron
mucho espacio social y mucha fuerza en virtud de su multiplicación y
abundancia.
Gracias a la imprenta, se multiplicó el flujo de información que tenía como
soporte el papel impreso (antes había sido el pergamino). La humanidad empezó
a existir mediante los libros. Y con ello el lenguaje oral retrocede ante lo impreso.
El tejido textual y libresco estaba construyendo la comunicación a su medida.

3. Tiempo, espacio y sintaxis sígnicas se hacen textuales, es decir, verbo-gráficas y
lineales.
Vivimos en la era de los textos, balo su dominio y en el entorno de sus rituales
específicos.
LA MEDIACIÓN ICÓNICA
Con el paso del tiempo surge una nueva escritura. A través del dibujo, la pintura,
la fotografía, el cine y el video aparecen nuevas formas de mediación y de
registro de los lenguajes que el desarrollo del texto había obviado y hechos
desaparecer.
Por el impacto de estas nuevas mediaciones, por su extensión y su fuerza, lo
textual empieza a retroceder socialmente.
La esfera pública se halla hoy plena de mediaciones icónicas, gestuales, visuales,
espaciales. La comunicación y la imaginación se basan en ellas.
La identidad personal que se ha basado en los nombres y en las palabras se
empieza a basar en las apariencias y en la imagen. La digitalización está abriendo
enormes posibilidades de codificación y manipulación de los lenguajes que hasta
hoy eran bastante inaccesibles al control y al análisis humano, pero está
surgiendo una nueva escritura, la escritura de las imágenes.
LA NUEVA ESCRITURA ICÓNICA
El iconismo tradicional, el de la fotografía, el dibujo y la pintura realista, la
película de cine o el video se basaba en la correspondencia entre el objeto
representado y su propia representación. La posibilidad de manipulación
humana ante un objeto-modelo era poca. Se podía elegir el encuadre, el punto de
vista, y resaltar y exagerar algunos rasgos de la composición de la figura.
Era trabajoso, lento y dependía de la habilidad de una persona. Cada acto
creativo era único y difícil.
Cuando aparece la posibilidad de manipular y construir imágenes mediante
procesos digitales la situación cambia radicalmente. Surge entonces la
posibilidad de crear mundos posibles mediante la asistencia de ordenadores,
ahorrando tiempo y evitando las dificultades y trabajos que hasta ahora conlleva
lo artesanal.
La facilidad con la que se manejan los recursos de tratamiento gráfico de la
imagen hace que estos sean accesibles a infinidad de personas.

4. Son más las personas que adquieren conciencia de las posibilidades de los
nuevos recursos visuales y mayor el grado de objetivación de un sistema que
hasta ahora se había mantenido en los ámbitos de la intuición y casi de la magia.
La nueva escritura icónica está dando paso también a la aparición de una nueva
forma de abstracción.
La abstracción propia del lenguaje era la que se basaba en la correspondencia
entre las palabras y conceptos.
Las nuevas imágenes permiten la abstracción mediante la esquematización,
reducción y simplificación de los objetos representados.
LA NUEVA SITUACIÓN DE MEDIACIÓN
Los textos tradicionales eran secuenciales y lineales, postulaban una dirección y
un recorrido de lectura. Marcaban una dinámica temporal y espacial específica y
establecían una distancia determinada entre el emisor y receptor.
La estructura de los hipermedia difícilmente reconoce un solo sentido que
permita establecer un principio y un fin; es laberíntica y probabilística. Están
conectados a redes de tal extensión y capacidad que construyen un tiempo
global que parece simultáneo y real, y que, está anulando los tiempos con que la
humanidad ha forjado su historia hasta el momento.
No hay predominio de lo escrito sino convergencia de muchos lenguajes y signos,
hibridación y mixtura.
Señalan dos tipos de competencias diferentes: una que podemos llamarla textual
y la otra que deberíamos llamarla hipermedia. Texto e hipermedia son dos
estadios de una evolución.
La nueva competencia hipermedia sería, la combinación de una capacidad sobre
múltiples lenguajes que convergen y, además, la destreza para gobernarse en una
situación de comunicación que construyen las nuevas redes telemáticas
multimedia.