Este documento presenta la metodología de un diplomado sobre prácticas pedagógicas, agenciamientos y gubernamentalidad. El objetivo es vincular conceptos potentes con la vida y la imaginación a través de la sabiduría, la transposición y la ficción para evadir lo cognitivo y conectarse con lo creador. El diplomado busca constituir un equipo diverso que rompa fronteras y comprenda la complejidad de la potencia a través de prácticas innovadoras en instituciones educativas.

1. DIPLOMADO PRÁCTICAS PEDAGÓGICAS, AGENCIAMIENTOS Y GUBERNAMENTALIDAD

2. TRABAJAR SOBRE CONCEPTOS POTENTES El desafío de esta metodología consiste en vincular los conceptos con la vida y con la imaginación creadora. El camino metodológico se fundamenta en la sabiduría, la transposición, la ficción. Se busca evadir lo cognitivo y conectarse con lo creador, lo sensible y con la imagen.

3. ¿Qué es un concepto potente? Es una forma de pensar vinculada a la propia vida, o acontecimientos que efectivamente transforman las vidas. No es teorizar La potencia del concepto no está en la palabra en sí; sino en la forma como despliego la reflexión sobre él.

4. ¿Que es la imaginación creadora, o retazos de inmanencia? Aquello que emerge durante el proceso del diplomado. Es acción y EVASIóN Ejercicios de sabiduría sobre un concepto que articula transposiciones, juegos, risa, ejemplificaciones. Ejercicios de ficción que hacen un puente hacia la interioridad o el psiquismo. La imaginación creadora es acción -política y ética- y por esto está articulada a los tres conceptos que trabajamos en este diplomado: práctica, agenciamiento y gubernamentalidad.

5. ¿Que es la Ficción? O el Despertar de la Imaginación Es una forma de pensar que recurre a la imagen como puente hacia la interioridad o hacia lo psíquico. Los bloqueos al deseo y la creación surgen como afectos diversos. Detrás de los afectos hay una imagen potente por rescatar: ver a través de ella, el movimiento del deseo, el cual puede emerger como agenciamiento.

6. Agenciamiento o Recuperación del alma (la potencia) Ir desde esta realidad y el presente vivido, al acontecimiento diario y allí captar la imagen creadora Reconocer aquello –proceso/imagen- que trasciende lo real y que enfrenta al delirio creador imágenes transubjetivas: no le pertenecen al sujeto, se originan en la relación con los otros, en la interconexión

7. LA TRANSPOSICIÓNAgenciamientos y Gubernamentalidad Relaciona el pensar con el vivir: no son teorías muertas es un pensar vivo que afecta subjetividades. Teorías de paso, formas de pensar nómadas y plano de existencia abiertos al azar y lo impensado. Conexiones extrañas: arte, ciencia, mitos, folclor, espiritualidad, política.

8. TRANSPOSICIÓN Relaciona el pensar con el vivir: no son teorías muertas es un pensar vivo que afecta subjetividades. Teorías de paso, formas de pensar nómadas y plano de existencia abiertos al azar y lo impensado. Conexiones extrañas: arte, ciencia, mitos, folclor, espiritualidad, política.

9. OBJETIVOS Proponer prácticas innovadorasen las instituciones educativas, mediadas por un trabajo pedagógico que tiene su centro en el despliegue de potencias subjetivas que aparecen como prácticas políticas y posicionamientos éticos que le dan cuerpo a los agenciamientos y la gubernamentalidad.

11. EL VIAJE A TRAVÉS DE LA POTENCIA: AGENCIAMIENTOS Y GUBERNAMENTALIDAD …..O BUCEANDO EN LOS TUNELES DE LA INMANENCIA O DE LAS IMÁGENES ALMA Luisa Fernanda Acuña Claudia Luz Piedrahita Jairo Hernando Gómez Jorge Eliecer Martínez Catalina Ángel Lenin Forero

12. FASES DE LA PROPUESTAPrimera fase CONEXIÓN CON LA INTUICIÓN: ¿COMO BLOQUEAR LA VIGILANCIA RACIONAL Y ALIARNOS CON EL PENSAR FICCIONAL ? Se inicia un viaje a través de los devenires subjetivos, utilizando elementos rituales que se encargan de crear un contexto ceremonial que bloquea la racionalidad y avanza hacia el mundo de la intuición y las imágenes.

13. SENSIBILIZANDO LA CAPACIDAD DE ACTUACIÓN, DE DEVENIR, DE MOVERSE. ES UN COMPONENTE FUERTEMENTE ESTÉTICO Y ÉTICO QUE TIENE QUE VER CON : LA APERTURA, EL ENCUENTRO Y LA CONEXIÓN LA DESPERSONALIZACIÓN LA ACTITUD DE RESPETO POR LA VIDA QUE TRANSCURRE EN EL PRESENTE EL OLVIDO Y EL ASOMBRO DEL ETERNO RETORNO LA HUMILDAD Y EL TARTAMUDEO

14. SEGUNDA FASE: CONEXIONES CON LA ACCIÓN, CON LAS IMAGENS DE VIDA Y LAS COAGULACIONES DE MUERTE La potencia de los Cuerpo: ¿Qué puede hacer un cuerpo? Se trabajan imágenes de mutaciones subjetivas que escenifican deseos, afectos, fuerzas, oscuridades, maquinas de guerra y de poder y maquinas de autodestrucción y muerte.

15. TERCERA FASE: LA ACTUACIÓN Reconocer el Agenciamiento y la Gubernamentalidad: ¿Qué IMÁGENES emergen en acontecimientos que generan mutaciones subjetivas que responden a otras formas de ACTUARla ética y la política? Dar cuenta dela forma como el torrente del acontecimiento irrumpe desde la exterioridad; constituye imágenes que capturan campos de fuerzas que producen nuevas formas de ACTUAR

16. CUARTA FASE Éticas Sustentables: ¿Cuáles son las conexiones convenientes, sustentables y persistentes de un cuerpo? ¿Cómo actuar? ¿Cómo la reinvención del concepto me lleva o nuevas formas de actuar?

18. Presentación del Concepto: Se presentan en forma dialógica “conceptos vivos” que recojan ejemplificaciones, metáforas, memorias institucionales y devenires subjetivos.

19. Pensar y Actuar el Concepto: O el puente hacia la imagen.

20. Cierre del proceso y conclusiones: Puede ser público o se pueden anotar las impresiones en un diario que se llevará durante todo el proceso de diplomado.

22. Interrogar los signos que surgen de los afectos. El proceso debe seguir mas allá de aquí. No es solo descargar afectos.

23. Rastrear, interrogar y pensar el concepto y conectarlo con la vida