El documento discute la posibilidad de leer las emociones y los estados mentales de otras personas a través de sistemas de telepatía tecnológica. Examina si las emociones son estados intencionales que podrían representarse y traducirse para su lectura, y analiza las diferencias entre pensamientos, emociones, y estados de ánimo desde las perspectivas de la intencionalidad y la representabilidad.

1. El problema de las emociones en el contexto de los denominados sistemas de telepatía tecnológica Lic. Federico Gonzalez Lic. Silvana Vattimo 12° Jornadas Latinoamericanas de Neurociencia Cognitiva Noviembre 2010

3. Supongamos una máquina capaz de leer el pensamiento de una persona. Una máquina totalmente precisa que permitiera no sólo codificar las ráfagas de pensamiento en tiempo real, sino también introducirnos en los recuerdos almacenados en memoria y verificar las conexiones asociativas. Aún así, la lectura no sería del todo completa si no pudiera representar las emociones experimentadas por el sujeto y relacionadas a determinado fluir del pensamiento.

7. Expresividad y Representabilidad de los estados mentales Asimetrías entre pensamiento y emoción ¿En qué se diferencian las emociones de los pensamientos y qué tienen en común? Observador Pensamiento Emoción Humano Menor expresividad Los pensamientos e imágenes mentales resultan casi inescrutables para un observador externo. Fuera de su expresiones lingüísticas los estados representaciones resultan opacos e inexpresivos. Mayor expresividad El carácter expresivo y los concomitantes somáticos con que se manifiestan las emociones le confieren un carácter de pistas que revelan algo de su naturaleza al observador externo. Lector artificial Mayor representabilidad Algunos tipos de representaciones tales como las visuales y las auditivas, en virtud de sus características estructurales, tendrían un mayor grado de representabilidad y, por ende, resultarían más traducibles en un lector artificial del pensamiento. Menor representabilidad El carácter no representacional y/o amorfo de las emociones las convierte en irrepresentables per se. Aunque podrían señalarse a través de diversos indicadores, éstos no mostrarían el carácter de la emoción sino que se limitarían a señalar una presencia cuya naturaleza debería recrear subjetivamente el observador externo .

10. El lenguaje de las actitudes proposicionales y su sintaxis Presentan la siguiente forma: Actitud (proposición) Creo () Deseo () Temo () Se postula que los estados mentales intencionales se componen de tipo de oraciones, formadas por al menos dos proposiciones, una de ellas subordinada a la otra y habitualmente conectadas entre si por la partícula “que”. Por medio de ellas, los sucesos mentales pueden concebirse como relaciones entre un acto mental y un contenido de referencia. O, en otros términos, como diferentes modalidades psicológicas de vincularse con objetos mentales. Ambito Ejemplo Actitud Proposición Creencia Creo que lloverá Creer Estará lloviendo Deseo Deseo que llueva Deseo Esté lloviendo Temor Temo que llueva Temor Esté lloviendo

11. Un mismo contenido bajo tres modalidades psicológicas diferentes CREER QUE LLUEVE DESEAR QUE LLUEVA TEMER QUE LLUEVA

12. ¿Qué implicancia tendrían las actitudes proposicionales en la representación de las emociones? X ACTITUD LECTOR DE CONTENIDOS LECTOR DE ACTITUDES

15. Una taxonomía de los estados mentales Dentro de los fenómenos afectivos encontraríamos estados mentales que comparten con lo cognitivo la propiedad de ser intencionales, estar dirigidos a un contenido y ser plausibles de representarse mediante actitudes proposicionales. Pero así también, encontraríamos otros estados afectivos no intencionales, que se diferenciarían mejor de los fenómenos cognitivos. El concepto de intencionalidad no nos permitiría dirimir plenamente la frontera entre lo cognitivo y lo afectivo. Tipo básico Intencional No intencional Cognitivo Representaciones Afectivo Emociones Estados de ánimo

18. Afecto y representación : Una metáfora Si el afecto es amorfo, solo perceptible al encontrarse en relación a una representación, ¿Cómo entonces podríamos dar cuenta del mismo en una máquina lectora del pensamiento? MATERIA FORMA REPRESEN TACION EMOCION Necesita de (--) para manifestarse La materia es a la forma como la emoción es a la representación. La materia es indeterminada y es la forma la que permite sacarla a la luz. Sin una forma que la determine, la materia no seria perceptible ni cognoscible. Del mismo modo, el afecto es lo que daría personalidad y subjetividad a la representación a la que se adosa. Pero el afecto, desprendido de la representación no sería completamente inteligible.

33. 1. Modelo de estados afectivos de Lang (1995)

34. 2. Modelo de Russell (1989)

37. 5. Nubes de tags emocionales alegría tristeza euforia amor tranquilidad nostalgia optimismo placer i nquietud envidia rabia disgusto paz r tensión paz éxtasis felicidad miedo Las distintas emociones presentes en determinado momento serian detalladas con sus respectivos nombres en forma encadenada. Cada escritura de la emoción seria representada con distintos tamaños dependiendo de su intensidad al momento de la evaluación.

39. Esto me recuerda a la NASA ¿ Habrá seres extraterrestres con tecnologías como estas? ¿ Como era el tema?

41. Muchas gracias por su atención