Este documento resume varios temas relacionados con los jóvenes y los cambios sociales y culturales. Explora las nuevas configuraciones familiares como familias monoparentales y ensambladas, y cómo esto afecta el desarrollo de los jóvenes. También discute las tensiones entre la cultura juvenil y la cultura escolar, y cómo la escuela ya no es el centro de aprendizaje e identidad para los jóvenes. Por último, analiza las dificultades que enfrentan los jóvenes para insertarse en el mercado laboral deb

1. PROBLEMÁTIC
A
Presentacion Parcial
Prof. Alba Ferreyra
Primer Año
Profesorado de Inglés
Escuela de Comercio
Monteros
Integrantes
Córdoba, Mariana
Elías, Johanna
Murúa, Jennifer
Soria, Javier
Vázquez, Cristian

2. ESCUELA, NUEVAS
CONFIGURACIONES FAMILIARES Y
CAMBIO SOCIOCULTURAL
*Familia: nuevas configuraciones sociales
*Modelo Prototípico: Familia Nuclear. Hoy llamados “arreglos familiares”
*Familias: monoparentales, ensambladas, extendidas etc.
*Relaciones familiares transitorias, frágiles, uniones temporarias, sin
compromiso
*Modos de vida que se alejan del modelo “nuclear familiar”
*Aumento de Hogares unipersonales, de hogares monoparentales
femeninos, etc
*Familia: cambios de estructura y de función.
*Hoy en dia FAMILIA es un grupo de personas que vive bajo un mismo
techo.

3. JÓVENES, JUVENILISMO CULTURAL Y
ADULTISMO POLÍTICO
*Joven: visto como quien se halla en una etapa vital hacia la adultez
*La adolescencia y la juventud hoy no tienen fronteras claras sino
permeables
*Se afectan por la reconfiguración de la sociedad
*Existen cambios constantes que afectan su desarrollo:
*la vida familiar
*los medios de comunicación
*la sociedad de consumo
*cambios políticos
*reestructuración educativa
*Los jóvenes participan en las tomas de decisiones familiares mas
democráticas
*Son influenciados por los medios de comunicación

4. JÓVENES, JUVENILISMO CULTURAL
Y ADULTISMO POLÍTICO
*Nacen mercados de consumos exclusivos para los jóvenes.
*Presencia invasiva de nuevas tecnologías: lo real es virtual y
viceversa
*La imagen es un valor importante
*La política y los jóvenes: es considerado un derecho “participar”
*El “adultismo” político considera a los jóvenes como sujeto de
derecho: los atiende, los guía, los cuida.
*El objetivo es producir un lugar donde se reconoce al joven como
sujeto pero con un rol bien diferenciado a desempeñar.

5. LAS SILENCIADAS BATALLAS
JUVENILES
Relación entre la cultura juvenil y cultura escolar
Construcción histórica:
*Se sitúa al joven en calidad de alumno, en situación de heteronomía.
*Siglo XIX > Segunda Enseñanza > Formación Moral para la función
de ciudadano
*Formación de Hombres de la Burguesía que luego se extiende a
otros sectores sociales y a las mujeres en general, siglo XX
*Se instala la disciplina, el encierro, tutelaje, etc.
*Obediencia, disciplina, atención, aprendizaje y control

6. LAS SILENCIADAS BATALLAS
JUVENILES
Cambio de Identidad:
*Hoy se instala la obligatoriedad de la enseñanza media, con
alumnos diferentes
*La escuela ya no es el centro de aprendizaje y de construcción de
identidades
*La escuela por lo general no inclusiva conlleva a la deserción de
pobres
*El encuentro/desencuentro entre cultura juvenil y escolar dado por
incompatibilidad de prácticas y significados, y por el deterioro del
contacto pedagógico
*La separación de estas dos culturas se profundiza cuando la
escuela sanciona y excluye la diferencia
*Si la escuela excluye el joven usa ese argumento para la
deserción.

7. LAS SILENCIADAS BATALLAS
JUVENILES
*Los docentes pierden autoridad ante estos cambios, ellos imponen la
heteronomía, y la sumisión a símbolos escolares tradicionales
*Esta tirantez docentes-alumnos lleva a la incomunicación
*Los docentes recurren a herramientas de castigo y exclusión, pero no
afectan a los jóvenes
*El sistema decimonónico crea una situación de apoliticidad y
minoridad, el joven es el objeto de la negación como sujeto legal
*Los jóvenes producen una protesta social frente a la institución que
está en crisis, ante una emergencia de una resistencia juvenil frente a
la escuela
*La oposición de los jóvenes ante la estructura escolar no sólo es
rebeldía sino una crítica política a las viejas formas escolares
*La escuela tiene un deber de favorecer el diálogo con los jóvenes.

8. RUPTURAS Y PUENTES ENTRE LOS
JOVENES Y EL TRABAJO EN
ARGENTINA
Tendencias y rupturas:
*Crisis Socio Económica >>> Planes Sociales (ayuda social, laboral,
capacitación)
*Jóvenes>>> los más afectados
*Polarización de la Juventud>>> Yuppies vs. Inempleables.
Desigualdad laboral
*Jóvenes subempleados, empleos precarios, contratos temporales,
etc.
*Aparición de “nuevos empleos jóvenes”
*Trabajos sin capacitación constante

9. RUPTURAS Y PUENTES ENTRE LOS
JOVENES Y EL TRABAJO EN
ARGENTINA
Ruptura entre los jóvenes y el trabajo
*Mecanismos de socialización laboral: no hay aprendizaje en el
empleo, no son formativos, pérdida de cultura del trabajo
*Modos de pasaje a la vida adulta: vinculado al pasaje a la vida
laboral estable, adolescencia y juventud interminable
*Educación para garantizar trabajo: la educación no garantiza
capacitación laboral, transformaciones tecnológicas en contra de la
capacitación escolar

10. RUPTURAS Y PUENTES ENTRE LOS
JOVENES Y EL TRABAJO EN
ARGENTINA
Estrategias para insertar a los jóvenes en trabajos de calidad:
*la baja empleabilidad de estos jóvenes está originada en su
insuficiente calificación
*si los jóvenes no tienen previamente alguna experiencia de trabajo
asalariado, es muy difícil que logren sobrevivir en trabajos
independientes o por su propia cuenta
*Las ocupaciones cambian, desaparecen y aparecen otras nuevas
*Terminar la escuela media suele permitir el acceso a condiciones de
empleo mejores que quienes no lo hicieron
*Lejos estamos hoy de la visión de que el rol de la escuela es formar
para las demandas del mercado de trabajo

11. OTRA JUVENTUD
*Desde los 90 cambiaron las costumbres de los jóvenes: centros de
compra como punto de encuentro y paseo
*Avance de la tecnología de las comunicaciones y su influencia sobre
ellos
*La Juventud se enfrentó a cambios políticos, laborales, económicos,
sociales, etc.
*Características: falta de arraigo a las instituciones tradicionales,
globalización, ruptura de la relación pasado futuro.
*La escuela ya no es el lugar de la disciplina. Antes eran sociedades
de corrección, de punición.
*Política en los 70 > como acción colectiva, en los 90 > como acción
individual fuera de las instituciones o dentro de ellas (Tribus)
*El consumo cultural es un nuevo valor, se consumen medios de vida,
se despolitiza la juventud.