La idea de subjuntivización deriva de la obra de Jerome Bruner. También ha sido utilizado en el contexto de un curso sobre Pastoral Vocacional

1. Procesos de
subjuntivización
y pastoral vocacional

2. Bruner distingue dos
modalidades de
pensamiento
Pensamiento paradigmático
 Pensamiento narrativo

– Trabaja sobre la sensibilidad y la
afectividad

3. Un texto narrativo se
construye a la vez
Sobre una gramática de la acción
 Y un panorama de la conciencia


4. Por eso un texto
narrativo combina dos
estructuras
Una verbal y exterior
 Una afectiva e interior


5. Leemos desde nuestro
repertorio
Metáforas fundamentales de la
condición humana
 Figuras fundamentales de la condición
humana


6. Enseñar
metacognición

Desde los 18 meses
– Corrección del lenguaje
– Atención descentrada
– Construcción de relaciones
– Descubrimiento de patrones
– Elaboración de teorías
– Conjunción del percibir, el sentir y el
pensar
– Escritura autorreflexiva

7. Enseñar a subjuntivar
Transformar lo indicativo en subjuntivo
 Procesos de extrañamiento
 Atender a las sorpresas de la vida
 Compartir historias
 Proyectar y descubrir proyectos


8. ALGUNOS PROBLEMAS A
ENFRENTAR EN NUESTRO
MUNDO

9. Walter Benjamin 1892-1940
Filósofo, crítico literario
judío alemán
Asociado a la Escuela de
Frankfurt
“El narrador” (1928-1935)
“Experiencia y pobreza”
(1933)
“La obra de arte en la
época de la
reproductibilidad
técnica” (1936)

10. El desarrollo del
capitalismo y el
despliegue del
mundo
tecnológico
Han puesto en peligro
las posibilidades de las
experiencias y, sobre
todo de la
comunicabilidad para la
participación en
experiencias comunes.
Modo de producción
/ Tecnología
Modo narrativo
Artesanado
precapitalista
Cuento popular,
leyenda, épica, teatro
clásico
Modernidad capitalista Novela, ensayo,
industrial
prensa, teatro burgués,
cine clásico
Modernidad capitalista
tardía postindustrial
Hipertexto, twiteo,
series, cine industrial,
blogs, diario digital,
canales de noticias…

11. Cada una genera
Un tipo de aburrimiento
 Un modo de vivir el tiempo
 Un modo de vivir la muerte


12. Para narrar
identidades
necesitamos
Aprender la centralidad de la
temporalidad, de la pregunta por uno
mismo y por el otro, del proyecto
 Reeducarnos en la metacognición y el
silencio meditativo
 Iniciarnos y reiniciarnos en los
símbolos, las metáforas y las
narraciones
