1. Sierra Madre Occidental: Comunidad Wirarika (Huichola) “La Cebolleta”
Municipio de Mixquitic, Jalisco, México.
Planteamiento del Problema
En el área de la docencia del Diseño Gráfico y en cualquier otra disciplina, las nuevas
técnicas de aprendizaje se enfocan a cultivar las inteligencias múltiples del alumno,
mismas que se desarrollan bajo los parámetros de la percepción, que desde el punto de
vista de la psicología de la Gestalt (escuela alemana de las teorías de la forma y los
colores) se logra a través del aprendizaje vivencial, aquel que se rige por las experiencias
cualitativas.
Para lograr el funcionamiento adecuado del Diseño Gráfico en la Sociedad, es
conveniente que los alumnos se acerquen al tema, situación o suceso que se quiere
comunicar, el siguiente proyecto tiene como objetivo principal que los estudiantes de la
carrera de Diseño Grafico Digital de Universidad ETAC vean el objeto de estudio desde
el punto de vista vivencial para así poder realizar objetos de diseño y vehículos gráficos
que vayan de acuerdo con el objetivo del diseño: comunicar de manera clara y verdadera.
Esto se logrará si las instituciones proponen en sus planes de estudio prácticas y
actividades que les otorgue un acercamiento real al campo laboral, sin perder de vista el
papel que juega el Diseñador en un trabajo multidisciplinario. La creatividad de los
estudiantes de Diseño se alimenta a base de vivencias, percepciones y ejercicios que
puedan guiar a través de los sentidos, vista, gusto, olfato y muy importante la manera en
que se integra como ser humano a la sociedad a lo que Howard Gardner llama
inteligencia intra e interpersonal.
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2. Convencida de que el estudio de las imágenes, colores formas y estilos comunicativos se
encuentran en el rescate de nuestra propia cultura, enfocare el siguiente proyecto al
estudio, convivencia, y aportación al pueblo Huichol (Wirarika) de la Sierra Madre
Occidental del municipio de Mezquitic Jalisco, en donde la comunidad indígena “La
Cebolleta” también tiene interés de involucrarse con los grupos mestizos a los que llama
“Tewaris”, comunidad que ha sido marginada por más de 400 años.
El proyecto solo contempla a 10 de los más destacados alumnos que aparte de su
aprovechamiento académico, tengan la disposición de ayudar y convivir con la comunidad
indígena, logrará integrarse con ellos a través de un lenguaje gráfico “el dibujo” y
aprenderá modos de convivencia cultural, además de que ayudará al proceso de
reintegrar a la comunidad en la promoción, defensa y ejercicio de sus derechos a través
de procesos participativos para el mejoramiento de su calidad de vida, desde la
diversidad cultural el cual se llevará a cabo en el mes de Abril. Se pretende también
generar esta cultura en otras carreras, ya que los viajes solidarios pueden en un futuro
tener, la participación de la carrera de Ciencias de la Salud, Arquitectura e Ingenierías por
ejemplo, que también ayuden a la comunidad Wirarika a través de programas de salud,
construcción y aplicación de tecnología sencilla etc., pero también persigue tener un
intercambio cultural con otras comunidades, por ejemplo del estado de Chiapas de la cual
Universidad ETAC es parte a través de Universidades Aliat.
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3. Objetivos y Metas.
Objetivo General:
Que el estudiante de Diseño suba a la comunidad Wirarika “La Cebolleta” a practicar los
conocimientos adquiridos durante el cuatrimestre a través de la impartición de un taller de
dibujo.
Objetivo Particulares:
1.-Que el estudiante tenga aproximaciones reales al campo de trabajo.
2.-Que realice a través de su percepción vehículos gráficos enfocados al Diseño Social.
3.-Que analice de cerca las manifestaciones gráficas de otras culturas
4.-Generar en los estudiantes un criterio de respeto y cooperación ante las comunidades
indígenas y a la naturaleza.
5.- Sensibilizar a los alumnos sobre las necesidades de las comunidades indígenas para
que generen un compromiso de ética y trabajo en equipo.
Antecedentes del Problema
La comunidad Wirarika vive por familias en pequeños ranchos esparcidos por todas las
montañas de la Sierra Madre Occidental de México Central divididos geográficamente en
los estados de Zacatecas, Durango, Nayarit y Jalisco, uno de sus principales lugares
sagrados se ubica en el desierto de San Luis Potosí.
La gente de “La Cebolleta” habita uno de los puntos más altos de la Sierra en Jalisco.
La leña es el principal combustible, el agua potable que utilizan se extrae de pozos o ríos,
no hay electricidad, solo hay una primaria con dos salones y un salón para la
secundaria, no hay clínica de salud, solo cuentan con un espacio muy pequeño como
consultorio el cual no tiene medicamento ni instrumental médico. Su principal actividad
productiva es la elaboración de Artesanía realizan agricultura de autoconsumo en donde
sus cultivos básicos son el maíz, la calabaza, el amaranto, el frijol y el chile. Se presenta
una importante migración temporal debido a las características climáticas y físicas de la
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4. Sierra, en donde los hombres de familia salen en busca de un sustento distinto y se
quedan en la comunidad mujeres y niños la mayor parte del año.
Se encuentran una gran cantidad de arroyos, montañas que sobrepasan los 2,500 metros
de altitud con sólo estrechas mesetas en sus cumbres y profundos cañones por donde
escurren las aguas de sus ríos.
Hace frío en las partes altas de la sierra, en las partes más bajas el clima es extremoso,
hace mucho calor o mucho frío dependiendo de la estación del año.
La flora está constituida por pinares acompañados por encinos, manzanilla, árbol del hule,
varias especies de leguminosas del género acacia, y algunas variedades de plantas
desérticas como el nopal, el cactus de bola y la yuca. Con relación a la fauna
encontramos serpientes, insectos, el coyote, el zorro, el zorrillo, la ardilla, el ratón, el topo,
el águila, el zopilote y cuentan con una incipiente ganadería. Los Wirarika constituyen un
pueblo orgulloso por su gran riqueza cultural, son de carácter alegre, comunicativo y
hospitalario.
Comunidad “La cebolleta” Mexquitic Mexico
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5. Se ha trabajado con la comunidad “La Cebolleta” desde enero de 2008, a través de
miembros de su comunidad, durante dos años seguidos se contribuyó con actividades de
vinculación, buscando apoyar su calidad de vida, así como establecer una convivencia de
trabajo colectivo.
*En diciembre de 2008, se entregaron 200 cobijas a todas las familias.
*En diciembre de 2009, se entregaron juguetes y material didáctico para los
68 niños de la comunidad en donde se convivio de
cerca con ellos, se realizaron actividades
lúdicas. Durante esta visita también se
aporto la bandera nacional para realizar
las ceremonias cívicas ya que la
comunidad y todo el pueblo Huichol es
muy patriota.
Se convivio en la celebración de fin de año
con toda la comunidad que se reunió en la
explanada y se estableció el compromiso de donar
uniformes para la escuelita “Cerro del Niño”.
}
Durante mi estancia en la comunidad personalmente aprendí varias cosas:
"...Les enseñamos (a los niños) que hay tantas palabras como colores, y que hay tantos
pensamientos porque de por sí el mundo es para que en él nazcan palabras. Que hay
pensamientos diferentes y que debemos respetarlos...Y les enseñamos a hablar con la
verdad, es decir, con el corazón..." EZLN
En diciembre de 2009 nace en mi la inquietud de involucrar a los estudiantes con los
jóvenes y niños de la comunidad, que piensan y sienten diferente, en estos tiempos en
donde lo que se necesita es mejorar la convivencia, creo que como docentes debemos de
acercar al estudiante al mundo real, sensibilizarlo a convivir y respetar a los demás, los
modos de pensar etc. de este modo generaremos profesionistas comprometidos con su
carrera, pero también con su país.
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6. Los niños huicholes cuentan con una educación bilingüe (wirarika-español) la maestra
rural solo establece una educación tradicional y concreta en la que no se permite al niño
el desarrollo de sus habilidades perceptuales, como actividades como el dibujo,
modelado, etc.
Se ha observado que desarrollan un poco más sus capacidades de observación ya que se
encuentran en constante convivencia con los elementos naturales, son muy perceptivos.
Niños de la comunidad la cebolleta, escuela y actividad lúdica en Noviembre 2009
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7. En lo que se refiere a la Comunidad ETAC, hemos tenido dos acercamientos con la
comunidad Wirarika “La cebolleta” a través de su Marakáme, El Sr. Santos quien visito la
Institución el viernes 5 de Febrero a impartir una conferencia sobre el color y la simbología
Huichol al grupo 01TE de Teoría del Color y Medios Publicitarios, en donde hablo de los
elementos de diseño aplicados a la artesanía en chaquira, su simbolización y uso diario, en
la comunidad se observará directamente como se elaboran estas artesanías y los alumnos
tendrán la oportunidad de entrevistar a los abuelos de la comunidad.
Colores, formas, texturas y simbología implícita en la artesanía wirarika, importante en el análisis del diseño gráfico
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8. Hipótesis
Si el alumno logra establecer un compromiso de ética y responsabilidad dentro de la
Comunidad Wirarika, aplicando sus conocimientos en el taller de acuarela, al regreso
realizara la adecuada producción de mensajes visuales con un contenido basado en su
experiencia.
Procedimiento
Para llevar a cabo el proyecto se necesita de la participación de jóvenes que de manera
voluntaria estén dispuestos a compartir y transmitir sus conocimientos de diseño e
implementarlos en un taller de dibujo en la comunidad, para ello se elegirán dentro de las 5
clases que imparto a un grupo de 10 jóvenes que además de su aprovechamiento académico
tengan el deseo de impartir el taller.
Todos los estudiantes de las materias, Historia del Diseño, Teoría del Color, Comunicación
Visual, Medios de Comunicación, Marco legal para el diseño y su servidora juntaremos los
materiales que se requieren para que cada niño aprenda en el taller, materiales que se
realizarán como donación voluntaria. Los 10 estudiantes que asistan a la comunidad dirigirán
a un grupo de 5 niños en el empleo de la técnica acuarela y se realizarán 4 ejercicios
prácticos, uno de imitación, 2 de creatividad y otro que cuente la historia de su cultura.
Este último trabajo dará la pauta para la producción de algunos vehículos de diseño postal,
separador y calcomanía, en ello el alumno aplicara los conocimientos adquiridos en el aula y
los empleara en la reproducción real.
Con estos vehículos gráficos el alumno realizará una campaña dentro y fuera de la
universidad en pro de recolectar recursos para adquirir los uniformes del ciclo escolar 2011
de la escuela primaria “Cerro del Niño” en la misma comunidad “La cebolleta”, con ello
realizara un proyecto de diseño social real.
El estudiante se dará cuenta que tanto el aprendizaje como la ayuda que proporcione es un
ciclo en el cual todos forman una parte importante, así mismo la comunidad tomará en
cuenta el intercambio que se realiza sin el afán de modificar sus costumbres si no con el fin
de aportar.
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9. Recursos materiales y técnicos
Para llevar a cabo el proyecto se necesita
*68 kits para el Taller de dibujo y acuarela que contengan:
Paquete de Acuarelas de 12 pastillas económico
Tabla de 30 X 30 cms. de madera
2 lápices de dibujo
3 pinceles redondo, plano y brocha
Godete de plástico
1 papel fabriano grueso, cortado en cartas.
Block de marquilla
Goma
Recipiente para agua
Esponja pequeña
Algunos materiales que se necesitan para impartir el taller
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10. *10 estudiantes que impartan el taller con un docente a cargo
Las 11 personas tendrán que cubrir los gastos de su viaje que consisten en
Pasajes:
Salida de la central del norte a Fresnillo Zacatecas $ 750 ida y regreso
Fresnillo Zacatecas a Huejuquilla Jalisco $ 220 ida y regreso
Huejuquilla Jalisco a “La cebolleta, Mixquitic” $ 300 ida y regreso
Cooperación para comprar víveres en la Sierra $ 250
Total $1,520
Los estudiantes tendrán alojamiento en la escuelita Tiurikie “Cerro del niño”, se está
platicando con el Marakamé que cada familia de la comunidad reciba a un par de
estudiantes, esto fomentaría la convivencia con los miembros de la comunidad, colaborarán
en algunas actividades como recoger leña, ayuda en las actividades matutinas de la familia y
la elaboración de sus alimentos.
Para realizar el viaje el estudiante llevará en una mochila pequeña:
1 muda extra de ropa, pantalón, playera y ropa interior
Una chamarra
2 calcetas
1 paliacate o mascada
Sleeping bag
Cobija
Objetos de aseo personal
1 paquete de toallitas húmedas
1 pequeño botiquín
1 lámpara de baterías
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11. Esquema de trabajo
Jueves 15 de Abril Salida 7:40 pm de la Central del Norte
Viernes 16 de Abril Salida 5:00 am a Fresnillo Zacatecas
Salida 6:00 am y llegada a las 9:00am a Huejuquilla
Llegada 12:00pm a “La cebolleta”
Viernes 16 de Abril de 13 a 15 hrs. Impartición del taller de acuarela y
dibujo en la escuelita “Cerro del niño”
Viernes 16 de Abril a las 15 hrs Alimentos
Sábado 17 de Abril Convivencia con la comunidad “La cebolleta”
Visita a la Tristeza, comunidad adentrada en la Sierra
Intercambio de conocimiento en la artesanía indígena
Visita al mirador y el rio.
Visita a San Andrés Cohamiata, Jalisco a reserva de
encontrar transporte.
Domingo 18 de Abril Regreso a la ciudad a las 7:00am
Llegada a las 12:00pm o lunes a la 1:00am
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12. Impacto o contribuciones
El éxito de este proyecto será posible gracias a la ayuda de la institución ETAC que se suma
al objetivo humanitario de esta visita.
El impacto abarcará directamente a los alumnos que visiten la comunidad ya que pondrán en
práctica los conocimientos adquiridos durante el semestre en curso, al realizar las
actividades antes mencionadas con los niños de la comunidad, así como la adquisición de
conocimientos para realizar objetos de diseño y vehículos gráficos que vayan de acuerdo
con el objetivo del diseño que es: COMUNICAR DE MANERA CLARA Y VERDADERA. Esto se verá
reflejado al regreso a la institución, ya que los visitantes a la comunidad prepararan
exposiciones para sus compañeros con el objetivo de compartir el conocimiento logrado, de
esa manera los alumnos de la institución que no tuvieron la oportunidad de subir a la
comunidad adquirirán dicha información recabada durante la visita.
Se armara una exposición sobre la comunidad (usos y costumbres del pueblo Wirrarika), en
donde los alumnos mostraran el trabajo pictográfico realizado con los 68 niños de la
comunidad con la elaboración de:
Postales
Separadores de libros
Carteles, mantas
Campañas de solidaridad:
El kilometro de ayuda
Aportemos un gramo de esperanza
Con esta visita también se pretende contribuir a la educación basada en valores de los
alumnos de la Universidad ETAC, ya que consideramos que la convivencia con los
habitantes de la comunidad sensibilizara a los alumnos y provocara en ellos el interés por
realizar un trabajo ético y responsable dentro del Diseño, así como una convivencia más
sana y responsable en su comunidad, sociedad y familia.
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13. Este trabajo conjunto que se ha estado desarrollando y que se realizara con la visita a la
comunidad, nos permitirá juntar fondos para contribuir en la compra de los uniformes del
próximo ciclo escolar (2010 – 2011) de la escuela del pueblo llamada: Tiurikie “El cerro de
los niños” de Preescolar y Primaria.
Ya que en la actualidad los niños no cuentan con un uniforme general, ellos acuden a la
escuela con la ropa de uso diario. Por lo que consideramos importante que se uniformen
pero con las características de su vestimenta
tradicional ya que es importante seguir
manteniendo su identidad y costumbres.
El uniforme constará de:
Niñas:
1. Blusa
2. Falda
3. Suéter
4. Huaraches
5. Mascada
Niños:
1. Camisa
2. Pantalón
3. Suéter
4. Huaraches
5. Paliacate
El proyecto concluirá involucrando a toda la comunidad ETAC, en el evento de kilometro de
ayuda y la venta de postales que se llevará a cabo el día de la presentación de la jornada
académica de mis materias a celebrarse el ultimo día de clases el 30 de Abril de 2010, en
donde se expondrán los trabajos realizados durante el cuatrimestre de las 5 materias que
imparto, con tema de recuperación de las raíces prehispánicas, para ello solicito el espacio
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14. de la explanada de los edificios C y D adecuándola con luz eléctrica, una pantalla de
proyección, un cañón y un equipo de sonido participarán en el evento un grupo de danzantes
y cantos mexicas (a cargo del Prof. Uriel Medina Vázquez) y la participación nuevamente del
Sr. Santos con la venta de sus artesanías.
Conclusión
Yo propongo a la institución (alumnos, maestros, autoridades) generemos un vinculo de
solidaridad con la comunidad en donde los niños de La cebolleta obtendrán recursos
materiales que los apoyarán en mejorar la calidad de estudio, estoy segura ellos lo valoraran.
Hablando en base a la experiencia les aseguro que al regreso de esta visita seremos seres
humanos comprometidos en buscar una vida digna en lo personal, en lo familiar, en lo social
y en lo educativo. De esta manera los estudiantes al igual que yo que hoy me siento
dispuesta a luchar por mejorar la calidad de vida de personas que día a día luchan por
mantener su cultura y que me han brindado la oportunidad de convivir con sus familias y han
compartido conmigo los alimentos que la tierra les brinda.
Esta es la oportunidad de conocer el México real, el México de los pueblos indígenas en
donde lo más importante es la familia y la unidad colectiva. Con el tiempo te das cuenta de
que en realidad lo mejor no era el futuro, sino el momento que estabas viviendo justo en ese
instante...
No es la primera vez que la Universidad me apoya en proyectos de impacto, y agradezco la
confianza que se me ha otorgado, comprometida con la institución pero sobre todo con los
estudiantes, les aseguro que si aplicamos este proyecto bien dirigido, obtendremos
resultados favorables en pro de la educación pero sobre todo de la enseñanza vivencial.
Fuentes de Investigación
Camberos Sánchez, Silviano. El chamanismo y la medicina tradicional de los huicholes, Guadalajara, Universidad de
Guadalajara, 1990-
Lumholtz, Carl. El arte simbólico y decorativo de los huicholes, Instituto Nacional Indigenista, 1986.
Negrin, Juan. Acercamiento histórico y subjetivo al huichol, Universidad de Guadalajara, 1985.
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15. de la explanada de los edificios C y D adecuándola con luz eléctrica, una pantalla de
proyección, un cañón y un equipo de sonido participarán en el evento un grupo de danzantes
y cantos mexicas (a cargo del Prof. Uriel Medina Vázquez) y la participación nuevamente del
Sr. Santos con la venta de sus artesanías.
Conclusión
Yo propongo a la institución (alumnos, maestros, autoridades) generemos un vinculo de
solidaridad con la comunidad en donde los niños de La cebolleta obtendrán recursos
materiales que los apoyarán en mejorar la calidad de estudio, estoy segura ellos lo valoraran.
Hablando en base a la experiencia les aseguro que al regreso de esta visita seremos seres
humanos comprometidos en buscar una vida digna en lo personal, en lo familiar, en lo social
y en lo educativo. De esta manera los estudiantes al igual que yo que hoy me siento
dispuesta a luchar por mejorar la calidad de vida de personas que día a día luchan por
mantener su cultura y que me han brindado la oportunidad de convivir con sus familias y han
compartido conmigo los alimentos que la tierra les brinda.
Esta es la oportunidad de conocer el México real, el México de los pueblos indígenas en
donde lo más importante es la familia y la unidad colectiva. Con el tiempo te das cuenta de
que en realidad lo mejor no era el futuro, sino el momento que estabas viviendo justo en ese
instante...
No es la primera vez que la Universidad me apoya en proyectos de impacto, y agradezco la
confianza que se me ha otorgado, comprometida con la institución pero sobre todo con los
estudiantes, les aseguro que si aplicamos este proyecto bien dirigido, obtendremos
resultados favorables en pro de la educación pero sobre todo de la enseñanza vivencial.
Fuentes de Investigación
Camberos Sánchez, Silviano. El chamanismo y la medicina tradicional de los huicholes, Guadalajara, Universidad de
Guadalajara, 1990-
Lumholtz, Carl. El arte simbólico y decorativo de los huicholes, Instituto Nacional Indigenista, 1986.
Negrin, Juan. Acercamiento histórico y subjetivo al huichol, Universidad de Guadalajara, 1985.
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