El documento analiza el concepto amplio de cultura tal como se utiliza en la filosofía, las ciencias sociales y el discurso social común. Propone reducir la ambigüedad del término centrándose en los significados construidos por la sociología y la antropología, excluyendo otros usos filosóficos y literarios. Finalmente, señala que el término "cultura" puede referirse tanto al proceso de cultivar como al estado resultante de ese proceso.

1. Autor: Reseña de Gilberto
Libro: “la cultura en las tradicionesfilosóficas- literariasyen el discurso social común”
El estudioque se dispone aexplorarel territoriode laculturae las cienciassocialesse topadesde
el inicioconun serioobstáculo:tantoenel campode lafilosofíacomoel de las cienciassociales,
enel conceptode cultura formapare de una familia de conceptostotalizantesestrechamente
emparentadosentre síporsu finalidadcomún,que eslaaprensiónde losprocesossimbólicosde
la sociedad,yque poresomismorecubrentotal o parcialmente,ideología,mentalidades,
representacionessociales,imaginariossocial,hegemonía.
Una primeramanerade reducirdrásticamente el margende indeterminaciónsemíticadel término
que nos ocupa,seriaretenersolamente losconceptosconstruidosporlasociologíayla
antropologíasistemáticamentelavariedadde sentidosque leshanconferidola radiación
filosófico-literarioyel discursosocial común.
Comotodo termino sustantivo apartirde un verbode acción,el terminoculturaadmite dos
grandesfamiliasde aceptaciones lasque se refierenalaacción o procesode cultura(donde cada
significadocomoformación,educaciónsocializaciónylasque se refiere al estadode loque a sido
cultivado,que puedenser,segúnloscasosestados,subjetivos,representacionessociales,
mentalidades.)