1) La educación cambió con la llegada de la burguesía y el capitalismo, creando escuelas privadas para la burguesía y escuelas públicas básicas para las masas. 2) Metodólogos como Comenio buscaron hacer la enseñanza más eficiente para cubrir los intereses de la burguesía y preparar a los niños para la vida práctica. 3) Sin embargo, las grandes promesas de educación para todos dejaron al descubierto una realidad mezquina donde los pobres seguían sin acceso a

1. FACULTAD DE
FILOSOFIA LETRAS
Y CIENCIA DE LA
EDUCACIÓN
ESC. DE COMERCIO Y
ADMINISTRACIÓN
TRABAJO DE
FILOSOFÍA
ALUMNOS : MARIA JOSE
CAMPOS
AUTOR: ANÍBAL PONCE QUINTO SEMESTRE «A»

2. INTRODUCCION
Lo que caracteriza a la Educación y lucha de clases es
la rigurosa y metódica exposición del medio en que el
hombre se educa e instruye. La estructura del medio social
condicionó las formas de la educación y de la adquisición
de conocimientos. Primera y fundamental comprobación
que el examen del proceso histórico permite
establecer, para no caer en la estéril metafísica de analizar
la educación en sí, instrucción en sí y la ciencia en sí.

4. Surge la burguesía quien se encarga de
aplastar al clero, dando mayor importancia al
comercio y un valor excepcional la moneda.
Es así cuando la clase burguesa consigue
triunfar, suceden ciertos cambios, las clases
explotadas en la época de la antigüedad y el
régimen del feudalismo no habían hecho más
que pasar a un nuevo amo o señor feudal.

5. Se siguió desarrollando un régimen en el cual el capitalista
da al obrero un valor por la producción y por su fuerza de
trabajo aunque es muy inferior a lo que vale su
producción.
Cabe reconocer que los negocios son esenciales para un
óptimo desarrollo económico.
En este periodo se distinguía ante todo dos tipos de
escuelas, una para pobres y otra para los hijos de los
ricos, por ello los hijos de las clases superiores debían y
podían comenzar temprano su instrucción, y estaban
obligados a estudiar mas.

6. No se ejerce tutela sobre las escuelas y sobre los maestros.
Se proponía educar a los padres para aceptar de buena
manera su pobreza y trabajar con gusto, pero llega la
revolución industrial y requieren de mayor gente con mano
de obra barata Lo grave de esta situación es que como no
tienen educación por lo cual no saben operar de manera
correcta la maquinaria y le cuesta trabajo entender estas
nuevas técnicas de trabajo.
Así que recurre la burguesía a manipularlos por parte de la
religión, de lo contrario el asalariado no hubiese podido
satisfacer a su patrón si se hubiera quedado al margen de
una instrucción elemental, por lo tanto es necesario saber
leer dentro de este medio de opresión.

7. Los esclavos escasean al tener cierta cultura los
empleados de los capitalistas.
Lutero relacionaba que la difusión de las escuelas
traería prosperidad de los negocios y auguraba un
verdadero futuro exitoso.
Cuando Ponócrates se hizo cargo de la educación del
joven Gargantúa le dio a beber de inmediato agua del
eléboro, “para que olvidara –dijo- todo lo que había
aprendido bajo sus antiguos preceptores”.

8.  Para que la burguesía realizara su desarrollo prodigioso no
bastaba que el comercio creciera y el mercado se ensanchara
hasta abarcar el mundo entero.
 Las escuelas privadas deben vivir al lado de las escuelas del
Estado porque las estimularán con su rivalidad. Libre
competencia entre las escuelas del Estado y las escuelas
particulares.

9.  El horizonte mental de las aldeas no había variado en lo
más mínimo: en vez de maestros, seguían recibiendo
predicadores.
 El hombre de las clases inferiores
continuó, pues, excluido de la enseñanza. A punto tal que
un historiador de la pedagogía, de marcada tendencia
protestante, Painter, reconoce que “no se estableció
ningún sistema popular de instrucción.

11. Las escuelas se especializan en diversas áreas acordes a las
exigencias de la comercialización y aparecen las escuelas
politécnicas únicamente para la burguesía y las masas
accedían únicamente a la primaria.
Las universidades y instituciones de este nivel público se
saturan y lamentablemente los proletariados no tienen el
recurso necesario para poder acceder a una escuela e
institución particular ya que los costos de estas aseguran la
educación solo para la burguesía.

12. Por lo cual se da el triunfo del capitalismo sobre
el feudalismo y sino el triunfo del método de
explotación burguesa sobre el método de
explotación feudal.
El capitalista triunfa y lo llaman como el arte de
hacer trabajar a los demás.
Luego viene la etapa de las luces y la enseñanza
para todos, esto es consecuencia de que la
burguesía, tuvo que afrontar de cierta manera a
sus empleados porque de lo contrario no le serian
útiles, sin embargo eso era peligroso porque cada
día los obreros eran más independientes.

13. Obviamente eso les abrió los ojos, ya que la gente no
preparada se deja manipular por alguien más y mejor
instruido.
Siempre va existir en nuestra sociedad muchas diferencias
bien enmarcadas por los roles de cada quien.
Además sucede algo muy importante y que da pauta a una
educación mas accesible para todos: la educación
metodológica y la doctrina.
Y Comenio expresa que busca las bases para fundar la
rapidez de la enseñanza con ahorro de tiempo y fatiga.

14. Se propagan nuevas técnicas de enseñanza enfocadas a
aumentar el rendimiento escolar, cubriendo sus intereses
y preparando a los niños para la vida práctica de nuestro
tiempo.
Y tomando el presente que es un instrumento para
preparar el hombre del futuro.

15. La ruina del mundo feudal
liberaba sus siervos, como la
ruina del mundo antiguo liberó
sus esclavos.
El Estado burgués no Las escuelas privadas
sólo dejó correr deben vivir al lado de
algunas lágrimas sobre las escuelas del Estado
la desgraciada causa porque las estimularán
de la infancia, sino que con su rivalidad. Libre
echó sobre “el competencia entre las
abandono culpable de escuelas del Estado y
los padres” la las escuelas
responsabilidad de lo particulares:
ocurrido.

16. Las grandes palabras se desvanecían;
los ideales “magníficos” dejaban al
descubierto la pobre realidad
mezquina.

17. Los niños de las
grandes
escuelas
(populares)
deben en
cambio, en
conformidad
con el objeto de
su
instrucción

18. Famoso Filantrópino (1774). El fin de la
educación consistía, según él, en formar
“ciudadanos del mundo y en prepararlos a
una existencia útil y feliz”.