¿Qué es el Retiro kerigmático? En Palabras sencillas, es una experiencia de encuentro con Cristo, pues como decía el Papa Benedicto XVI: “No se comienza a ser cristiano por una decisión ética o una gran idea, sino por el encuentro con un acontecimiento, con una Persona, que da un nuevo horizonte a la vida y, con ello, una orientación decisiva”. (Deus Caritas Est n. 1) ¿Cuál es el objetivo? Proponer a todos nuestros hermanos y hermanas de la Arquidiócesis de Tlalnepantla una experiencia de encuentro con el Dios que los ama y ha hecho visible este amor, de manera especial en su Hijo Jesucristo, que por amor, entregó su vida para salvarnos.

1. 1

2. RETIRO
KERIGMÁTICO

3. D E L A G U A
A L E S P Í R I T U
La propuesta
Kerigmática.
consta
de
varias etapas.
3

4. 1.- PREÁMBULO.
 2.- LA NUEVA EXPERIENCIA.
 3.- LA INVITACIÓN.
 4.- LOS OBSTÁCULOS.
 5.- LA GRAN OPORTUNIDAD.
 6.- LA COMUNIDAD DEL ESPÍRITU.
4

5. E L
P R E Á M B U L O
 La Figura de Juan el Bautista.
 Mensajero; Prepara el Camino.
 Bautismo con AGUA.
REPRESENTA LA ANTIGUA ALIANZA
EN EL CUMPLIMIENTO
DE LAS LEYES.
Tema 15

6. L A
N U E V A E X P E R I E N C I A
 El Bautismo de Jesús.
 Transformación de la Vida no solo de Jesús sino
de todo hombre.
 Nueva forma de relacionarse con Dios.
 Ya no es la ley sino el amor que dirige la vida
del hombre.
SOMOS SUS HIJOS
Y EL
NUESTRO PADRE.
Tema 26

7. L A
I N V I T A C I Ó N
 Jesús nos invita a ser pescadores de hombres.
 Se trata de vivir la vida con Jesús.
 Sacar a nuestros hermanos que se ahogan en el mar de la vida.
PESCAR A LOS QUE NO VIVEN AÚN LA
EXPERIENCIA DE AMOR DEL PADRE
NI HAN EXPERIMENTADO EL AMOR DE JESÚS.
Tema 37

8. L O S
O B S T Á C U L O S
 Pasar del agua al Espíritu no es labor sencilla.
 Hay circunstancias en la vida que nos impiden
ese proceso.
 Estamos poseídos por el mal, padecemos la
fiebre de la violencia, nos sentimos marginados,
nos han paralizado.
Temas 4 -
JESÚS TIENE UNA SOLUCIÓN: NOS LIBERA, NOS
LLAMA A SERVIR, NOS MUESTRA SU AMOR, NOS
LLAMA A LEVANTARNOS Y CARGAR CON NUESTRA
VIDA,
NOS MUESTRA LO IMPORTANTE QUE SOMOS A SUS8

9. LA
GRAN OPORTUNIDAD
Superados los obstáculos que impedían
pasar del agua al Espíritu tenemos la
oportunidad de convertirnos en
ODRES NUEVOS.
Tema 9
SOLO ASÍ PODREMOS SEGUIR
DISFRUTANDO DEL VINO NUEVO,
QUE ES EL MENSAJE DE JESÚS,
PALABRA DE VIDA PLENA.
9

10. L A
C O M U N I D A D D E L E S P Í R I T U
 Todos los que hemos pasado del agua al
Espíritu reconocemos la necesidad de no
caminar solos.
 Surge la necesidad de compartir la fe y crecer
junto a otros.
Tema 10
EN LA PUESTA EN PRÁCTICA
DEL AMOR DE HERMANOS,
COMO HIJOS DE UN MISMO
PADRE.10

11. Tema 1
11

12. Descubrir que Dios,
a lo largo de historia,
suscita mensajeros que nos
recuerdan constantemente
cuanto nos ama
y desea que nos encontremos con él.
Objetivo:
12

13. Orígenes o Principio .
Abarcan toda la vida de Jesús
Vida; Muerte y Resurrección.
El evangelista puede hablar del
origen pero no del final o de la meta.
Esta se realiza en cada persona
y en cada comunidad.
Este final se prolonga en el tiempo.
13

14. Buena noticia.
.
14
.

15. Jesús.
Era un nombre común.
Dios Salva.
SALVAR ES PASAR DE UN
ESTADO NEGATIVO A UNO
FAVORABLE.
Jesús trae la salvación nos
hace pasar de un estado de
malestar a un estado positivo
en todos los sentidos. 15

16. Mesías.
(violento, guerrero, político, militar,
nuevo David).
Con artículo (El Mesías)
se refiere al mesías
de la concepción popular
El Mesías de Dios (ungido para
anunciar la Buena Nueva a los
Pobres… cfr. Is 61, 1 ss).
16

17. Hijo de Dios. En el Evangelio no es solo el que
desciende de alguien, sino el que se
comporta como su padre.
Jesús no es el hijo de Dios solo
porque proceda de él sino por que
su manera de vivir, sentir, de ser,
es la misma que la del padre.
Hijo de Dios se contrapone a hijo de David
JESÚS NO ACTUARA como otro David
(mesías de la concepción popular).
17

18. Juan el mensajero prometido.
Mensajero
(ángel)Misión.
Preparar el
camino
del Mesías
prometido por
Dios.
Con Juan se cumple la
profecía de Isaías y la
promesa de Dios.
18

19. Desiert
o
Se contrapone a la ciudad
tierra de opresión en ella se
ha sido infiel a Dios, es
preciso salir de ella si se
quiere ser fiel a Dios.
Juan se mantiene fuera
de las estructuras
sociales.
(Las considera injustas)
Símbolo de la fidelidad de Dios
Es lugar donde Dios se
llevará a la esposa infiel y
volverá a seducirla…
(La llevare al desierto…. Os.).
19

20. Bautismo:
Enmienda:
Rito que se practicaba cuando un
extranjero se convertía al judaísmo, o
un esclavo en libre.
Era signo de renuncia al pasado.
La enmienda, (Metanoia) Cambio de
Actitud, Conducta, hace alusión a un
volverse de aquello que ha
ocasionado daño a otros, a nosotros
mismos.
No hay verdadera amistad
con Dios
sin cambio de actitud
ante el prójimo.
20

21. Pecado
.
INJUSTICIA
INFIDELIDAD A DIOS
Eficacia de
la
exhortación
de Juan.
LA GENTE ACEPTA
SU COMPLICIDAD
CON EL MAL,
CON LA INJUSTICIA.
LA INJUSTICIA SE DA
POR QUIEN LA EJECUTA
Y POR QUIEN LA PERMITE.
21

22. Salir
(éxodo)
El Jordán (Josué
3,17).
El país judío
nueva tierra de opresión.
Hay que alejarse de ahí
para lograr la libertad.
El
desierto,
Juan,
su
bautismo
Representan la
Esperanza
que la gente ha perdido
en sus dirigentes y en su
culto.
Las aguas se abrieron como en el mar
rojo. (Símbolo de libertad y presencia
22

23. La
confesión El reconocimiento de las
injusticias cometidas o
solapadas es necesario para
lograr el
BAUTISMO DE AGUA.
Juan nuevo
Elías. El pelo de camello y el
cinturón hacen alusión al
vestido de los profetas, en
especial al profeta Elías,
pero sin rasgos de violencia.
23

24. La
comida.No es la de un asceta sino la de un
nómada, expresa independencia con la
sociedad, no quiere ser un títere de ella.
JUAN HACE LA VECES DEL PROFETA ELÍAS
SU PRESENCIA NO ES VIOLENTA
NI DE MUERTE O CASTIGO
SINO
DE
E S P E R A N Z A.
24

25. La proclamación de
Juan. Juan describe al que
viene en comparación
consigo mismo
1.- Calidad - Es más fuerte
2.- Dignidad – no soy quien
3.- Actividad – bautizar en agua – bautizar
con Espíritu
J E S Ú S
NOS HACE PASAR
DEL
AGUA AL ESPÍRITU
25

26. Desatar la sandalia.
JUAN NO ES EL
ESPOSO
Ley
de
levirato.
26

27. BAUTISMO CON AGUA
Y
BAUTISMO CON ESPÍRITU
SANTO.
El agua limpia por
fuera
pero No transforma
por dentro. La transformación
interior
solo la da
el
Espíritu Santo.
27

28. ESPÍRITU
28

29. Tema 2
29

30. Objetivo:
Descubrir cómo Jesús,
en su bautismo, manifestó
la voluntad de amar
a la humanidad hasta dar la
vida por ella; y cómo con hijos
como Jesús,
dispuestos a amar como él,
puede construirse
el reino de amor del Padre. 30

31. Bautismo de Jesús.
31
NAZARET, GALILEA

32. SE DEJA BAUTIZAR,
RECONOCE A JUAN
COMO
MENSAJERO
DE DIOS.
REFRENDA EL
COMPROMISO CON
LA JUSTICIA.
32

33. DIFERENCIAS
NO HAY confesión de pecados.
(Jesús no es ni actor
ni cómplice de injusticias)
NO SE HABLA de enmienda. En Jesús
su bautismo no es una
muerte al pasado,
sino su vida y muerte al futuro.
33

34. Más
DIFERENCIAS
El bautismo de Jesús
no termina
siendo sumergido en el agua.
Va más allá
de la invitación de Juan
No se queda en el agua.
No es solo la continuación de Juan
sino la plenitud de la vida. 34

35. HAY QUE IR MÁS ALLÁ
DEL AGUA PARA QUE
EL ESPÍRITU AFIRME QUE
SOMOS MORADA DE DIOS.
35

36. (amar al hombre
hasta dar
su vida)
(no puede volver a
cerrarse)
36

37. La santidad
es propia de su
persona.
Jesús
No es actor
ni cómplice
de
injusticias.El camino del Espíritu es
descendente y el de Jesús
es ascendente Estos convergen
37

38. VA A ANUNCIAR
LA BUENA NUEVA
A LOS POBRES……
(Is
61,1) 38

39. EL NIDO
DE LA
PALOMA
Jesús se convierte
en el lugar
donde el Espíritu
puede desarrollarse
con toda su fuerza.
El Espíritu ha encontrado en
Jesús , el hombre, capaz de
amar hasta dar su vida.
“El hombre amor”
es la morada por excelencia
del Espíritu del padre. 39

40. Hubo una voz.
Tu eres mi hijo.
40

41. …….
41

42. E L D E S I E R T O:
Lugar donde Jesús realizara´
su éxodo hacia la tierra prometida.
Sus habitantes son
extraños:
 Satanás
Fieras
42

43. Ángeles
43

44. El pregón
de la buena noticia
FINALIZA LA ACTIVIDAD
DE JUAN EL BAUTISTA
Y
COMIENZA LA DE JESÚS.
44

45. La Buena Noticia
El
reino
o
reinado 45

46. Saduceos;
Fariseos; Zelotas;
Esenios
46

47. Tema 3
47

48. Reconocer que el señor
Me llama a formar Parte
de su reino de amor
Dejándome pescar por él, Y
convirtiéndome en un pescador
de mis hermanos que se ahogan
en el mar de la vida.
Objetivo:
48

49. Yendo de Paso….
Junto al mar de
Galilea.
Aunque es
un lago el
evangelista
lo llama mar
Mar
Rojo
Los hombres
viven en la tierra
en el mar se
ahogan….. 49

50. Simó
n
y
Andr
és
El que
escucha
El varón
E C H A B A N R E
D E S
D E M A N O
E N E L M A R. 50

51. La pesca
tiene dos
sentidos en
el A.T.
51

52. VENGAN CONMIGO Y
LOS HARÉ PESCADORES
DE HOMBRES……
INMEDIATAMENTE
DEJARON LAS REDES Y
LO SIGUIERON…..
Dejar las redes
es abandonar sus propios
intentos
de mejorar su entorno
PARA UNIRSE A LA
PROPUESTA
DE INSTAURAR EL
52

53. .
Un poco más adelante vio a
Santiago el de Zebedeo y Juan
su hermano Estaban en la barca
poniendo
a punto las redes
Santia
go
Juan
Nombr
es
hebreo
sTIENEN UN
PADRE;
53

54. Los llamó
Dejaron a su Padre
Zebedeo en la barca con
los asalariados y se
marcharon con él.
54

55. Poseidos por el mal
pero llamados a la libertad
Tema 4

57. Jesús entra en la
sinagoga
y se pone a enseñar
•La sinagoga era el lugar donde se adoctrinaba el pueblo judío.
•La doctrina que se les enseñaba producía un celo nacionalista, este
era un impedimento para aceptar el mensaje del reino.

58. Estaban impresionados de su
enseñanza
•“Enseñar” aparece 4 veces en el texto, San Marcos lo usa
cuando Jesús tiene un auditorio judío y corregirá ideas del
antiguo testamento.
•El pueblo descubre la profundidad de Jesús y su
enseñanza y comprende que la enseñanza de los letrados
no corresponde al proyecto del Padre.

59. Estaba en la sinagoga un hombre
poseído
•El poseído es anónimo representa a los que sin razonar aceptan el
mensaje de otros y no quieren aceptar otra forma de ver a Dios.
•Es un fanático del sistema religioso judío, sigue poseído por la idea
de que su pueblo y él es superior a otros y tiene derecho a
someterlos.
•No entiende que Jesús no adopte una postura como la de la gente
de aquella región.

60. Uno de los temas que poco se tocan, o que se tocan con poca seriedad es el tema
del demonio.
Esto ha hecho que, sobre todo en la actualidad, mucha gente dude incluso de su
existencia, atribuyendo el mal a situaciones puramente psicológicas o de orden
natural. Lo que el pretende es que estén seguros de que no existe.
La Sagrada Escritura es consistente en afirmar la existencia de este ser espiritual,
el cual, busca por todos los medios de destruir al hombre y su felicidad.

62. ¿Qué te tiene
poseído HOY?
PODER
HUMILLACIONDOLOR
RESENTIMIENTO
FRUSTRACIÓN

63. No naces para hacer sufrir a las demás personas “ese no es el
proyecto del Padre” y es una forma de estar poseído.
Todo mundo sufre algunos días, esta bien tener miedo, el dolor
te hace fuerte y si se tiene a Jesús presente en la vida, se logra
superar aunque no sea tan rápido.
DOLOR

64. ¿Qué te tiene
poseído HOY?
HUMILLACION
“Nadie puede hacerte sentir mal sin tu consentimiento”

65. RESENTIMIENTO
Guardar odio y rencor hacia alguien, es
una forma de estar poseído.
Orar por quien te caer mal.
Saludar, ser una buena persona aunque te
tome algo de tiempo.

66. PODER
Creerse mas por las cosas materiales que se tienen.
¿Hoy solo los números dirán el cuanto vales?
Sentirse mejor que alguien por tener mas conocimientos.
Hacer sentir mal a las personas en la escuela, trabajo o vida cotidiana.

67. ¿Qué te tiene
poseído HOY?
FRUSTRACION
Deja todo en las manos de Jesús.
No finjas ser quien no eres.
A veces lo que no se planea sale mejor.
Define bien tus proyectos y organiza el tiempo.

68. ¿En que deposito mi confianza hoy fuera de Dios?

70. Nos falta espíritu critico ante los medios de comunicación que nos
adormecen y hacen que actuemos sin criterio propio.
Dependemos del consumo y de la tecnología.
Evolucionamos? Involucionando también?
Decimos lo que sentimos solo por Redes Sociales (un emoticón no define
nuestra emoción).
?

71. La ignorancia religiosa y la falta de fe en Dios es causa de muchos males.
«La superstición es la desviación del sentimiento religioso y de las prácticas que impone. Puede
afectar también al culto que damos al verdadero Dios, por ejemplo, cuando se atribuye una
importancia, de algún modo, mágica a ciertas prácticas, por otra parte, legítimas o necesarias.
Atribuir su eficacia a la sola materialidad de las oraciones o de los signos sacramentales,
prescindiendo de las disposiciones interiores que exigen, es caer en la superstición (cf. Mt 23,16-
22)» CIC 2111

72. ¡Cállate la boca y sal
de él!

74. 1) Mantén la puerta de tu corazón siempre limpia.
Ciérrala al mal y al maligno.

75. 2) Conserva tu vida en orden: el tener, el poder, el saber, el amor,
deben estar referidos siempre solo a Dios, pues él es la fuente de
todo bien.

76. 3) No tomar parte en ninguna práctica de
espiritismo o de ocultismo bajo ninguna de sus
formas (Ouija, lectura de cartas, meditación
trascendental, etc.)
Son trampas que envenenan tu vida.

77. 4) Escoge bien los proyectos y los objetivos de tu vida. Estos deben
ayudarte a construir tu vida como una ciudad abierta a Dios y bien protegida
contra los ataques del enemigo.

78. 5) En las tentaciones violentas u obsesivas de un bien o de un placer,
aléjate y no te dejes provocar ni absorber. Busca inmediatamente otras
cosas en que pensar o en que entretenerte, para mantener ocupado tu
espíritu y movilizar tus fuerzas.

79. …y dando un fuerte grito salió
de él.

80. Jesús puede liberarnos de cualquier situación,
persona, sistema o circunstancia que no nos
permita ser lo que el espera de nosotros, Jesús
nos libera de todos los males.

82. LLAMADOS A SERVIR
Marcos1,29-38
Tema 5

83. FUERA DE LA SINAGOGA, LUGAR DE LA DOCTRINA
OFICIAL, JESÚS SE DIRIGE A LA CASA DE SIMÓN ,
LUGAR DE AMBIENTE PRIVADO.
TAMBIÉN AHÍ SE TIENE UNA MENTALIDAD PROPIA.

84. ¿PERO QUE REPRESENTA LA FIEBRE?
•LA PALABRA FIEBRE VIENE DEL GRIEGO (FUEGO)
HACE REFERENCIA AL PROFETA ELÍAS, EL PROFETA
DEL FUEGO ECLO 48,1-3.9; 1° RE 19,10.14

85. LA FIEBRE TENIA CONNOTACIONES DIFERENTES A LAS
NUESTRAS
LA ENFERMEDAD ACOMPAÑA LA DESESPERANZA, LA
RUPTURA
SICOLÓGICA Y LA MARGINACIÓN SOCIAL
JESÚS NOS ENSEÑA CON 3 VERBOS EL CAMINO
•ACERCARSE
• TOCARLO
•LEVANTARLO

86. JESÚS ESPERA QUE QUIEN SEA SANADO
LEVANTADO Y LIBERADO, SE PONGA AL SERVICIO
DE LA CAUSA DEL REINO
EL SERVICIO ES PARTE DE LA IDENTIDAD
CRISTIANA

87. EL SERVICIO- LA DIAKONIA
• ERA A LOS OJOS DE LOS GRIEGOS UNA COSA INDIGNA DOMINAR - NO SERVIR
• PARA EL GRIEGO EL FIN DE LA VIDA HUMANA ESTA EN EL PERFECTO DESARROLLO DE
LA PROPIA PERSONALIDAD
• JESÚS NO SOLAMENTE PONE EN CUESTIÓN ESTAS REGLAS RABÍNICAS SINO QUE LE
DA UN NUEVO ESTILO Y CONTENIDO AL SERVICIO

88. EL PRECEPTO
•LA GENTE HA ESPERADO QUE PASE EL DÍA DE PRECEPTO PARA
ACERCARSE A JESÚS
EL FANATISMO POPULAR
•QUIEREN CONVERTIR A JESÚS, EN UN LÍDER POPULAR, JESÚS RECHAZA LA
PROPUESTA Y LOS INVITA A AMPLIAR HORIZONTES Y PREDICAR EN
GALILEA

89. •ANTE LOS PROBLEMAS DE LA VIDA ACTUAMOS NORMALMENTE CON
AGRESIÓN.
•JESÚS NOS ENSEÑA UN NUEVO CAMINO “EL SERVICIO AL PROJIMO”
•274. EVANGELLI GAUDIUM: PARA COMPARTIR LA VIDA CON LA GENTE
Y ENTREGARNOS GENEROSAMENTE, NECESITAMOS RECONOCER
TAMBIÉN QUE CADA PERSONA ES DIGNAS DE NUESTRA ENTREGA. NO
POR SU ASPECTO FÍSICO, POR SUS CAPACIDADES POR SU LENGUAJE,
POR SU MENTALIDAD O POR LAS SATISFACCIONES QUE NOS BRINDE,
SINO POR QUE ES OBRA DE DIOS, CRIATURA SUYA.

90. 1 1
Tema 6

91. LECTURA DIVINA
Mc 1, 39-45
2

92. 40 Se le acercó un leproso y le suplico de rodillas: -Si
quieres puedes limpiarme.
6

93. Aunque los
israelitas
se consideraban
el pueblo elegido..
7

94. L E P R A
o
E n f e r m e d a d
D e
E S C A M A S
8
También considerada como;
..
Cfr. Job 18, 13

95. 9
EXCLUIDOS DE LA
COMUNIDAD POR MIEDO
A QUE CONTAGIARAN
A LOS DEMÁS.
MARGINADOS
Y DISCRIMINADOS
POR LA RELIGIÓN
OFICIAL.

96. E X C L U I D O
D E
L A V I D A C O M U N I T A R I A
ESTA SOLO 11

97. 12

98. E L L E P R O S O
ES
S Í M B O L O
D E L
E N F E R M O
A B A N D O N A D O 14

99. 41 Jesús compadecido, extendió la mano lo toco y
le dijo: -Quiero, queda limpio.
42 Al instante le desapareció la lepra y quedo limpio.
15

100. LA MARGINACIÓN NO
ES DE DIOS, SINO DEL
SISTEMA.
18

101. aun así seguían acudiendo a
él de todas partes.
MARGINACIÓN DE
J E S Ú S.
19

102. 20

103. SECTORES O AMBIENTES
2
21

104. Me
Marginan
Yo
Margino22

105. 24

106. INDIGENTES
GENTE DE
PROVINCI
A
GENTE QUE
VIVE EN
ZONAS
PERIFÉRICAS
DE LA
CIUDAD
DISCRIMINADO
S
MARGINADOS
25

107. 26

108. Y no se diga
con los que tienen
problemas de….
27

109. PAYASOS
DE
ESQUINA
LIMPIA
PARABRISAS
28

110. Esta marginación impide que vivan
con dignidad y los obliga a:
VIVIR
! SOLO ¡
29

111. 30
OBREROS
OFICINISTAS
y/o
PROFESIONISTA
S

112. L E P R A
Ambiente
R E L I G I O S O
33

113. Es Nuevo
Adoración Nocturna
No es
de Liturgia
MARGINO
ME MARGINAN
34

114. Divorciad@s
2835

115. 36
ESTA ES LA LEPRA
DEL SIGLO XXI
HOMBRES SOLOS
DIVIDIDOS
VIVIENDO AISLADOS
UNOS DE OTROS.

116. Tema 7
104

117. Experimentar
el amor de Jesús,
que perdona mis pecados
y me libera de mis parálisis,
para caminar
en su misericordia
y ser reflejo
de su amor en el mundo.
Objetivo:
105

118. 2 1 Entró de nuevo en Cafarnaúm y, pasados unos días,
se supo que estaba en casa. 2Se congregaron tantos que
ya no se cabía ni a la puerta, y él les exponía el
mensaje.
3Llegaron llevándole un paralítico transportado entre
cuatro. 4Como no podían acercárselo por causa de la
multitud, levantaron el techo del lugar donde él
estaba, abrieron un boquete y descolgaron la camilla
donde yacía el paralítico.
5Viendo Jesús la fe que tenían, le dice al paralítico: -
Hijo, se te perdonan tus pecados.
6Pero estaban sentados allí unos letrados y empezaron
a razonar en su interior:
7-¡Cómo habla éste así? ¡Está blasfemando! ¿Quién
puede perdonar pecados más que Dios solo?
106

119. 8Jesús, intuyendo cómo razonaban dentro de ellos, les
dijo al momento: -¿Por qué razonáis así? 9¿Qué es más
fácil, decirle al paralítico <<se te perdonan tus
pecados>> o decirle <<levántate, carga con tu camilla y
echa a andar>>? 10Pues para que veáis que el Hombre
tiene autoridad en la tierra para perdonar pecados… -
le dice al paralítico: 11-A ti te digo: Levántate, carga
con tu camilla y márchate a tu casa.
12Se levantó, cargo en seguida con la camilla y salió a
la vista de todos. Todos se quedaron atónitos y
alababan a Dios diciendo: -Nunca hemos visto cosa
igual.
13Salió esta vez a la orilla del mar. Toda la multitud fue
acudiendo a donde estaba él, y se puso a enseñarles.
107

120. • Se ha aceptado la integración de los
marginados de
Israel (el leproso) en el REINO, pero les resulta
difícil
aceptar a los extranjeros.
Terminada la gira por Galilea,
vuelve Jesús a Cafarnaúm.
Debido a la marginación que
sufre tras la curación del leproso,
entra en la ciudad sin que se
advierta. 108

121. SE TRATA DE LA CASA
DE LOS QUE COMUNICAN Y
RECIBEN
LA NOTICIA
DE LA PRESENCIA DE JESÚS
EN LA CIUDAD
LA POBLACIÓN ISRAELITA DE
CAFARNAÚM QUE COMPARTE
LA DOCTRINA DE LA SINAGOGA.
ES DECIR LA CASA DE TODOS,
NO LA DE UN INDIVIDUO EN
PARTICULAR.
110

122. LA PRESENCIA DE JESÚS
EN CAFARNAÚM SUSCITA
UN TUMULTO QUE
BLOQUEA
EL ACCESO A LA CASA
CONTINUA EL ENTUSIASMO POR SU
PERSONA EXPRESADO POR SIMÓN Y SUS
COMPAÑEROS..
<<TODO MUNDO TE BUSCA>>
EL DESEO DE ENCONTRARLO
NO HA
CESADO..
DE NUEVO ES JESÚS
EL CENTRO DE ATENCIÓN
PERO
DE FORMA DIVERSA 111

123. EL CONTENIDO DEL MENSAJE NO VA A SER FORMULADO
ABSTRACTAMENTE,
SINO PUESTO EN FORMA DE NARRACIÓN.
El
paralitico
y sus
portadores
1.- Son figuras representativas
2.- Ni unos ni otro pronuncia palabra
(guardan silencio)
3.- No manifiestan reacción alguna ante la
curación
4.- Sólo se narran gestos o acciones
5.- El paralitico sin voz es un prototipo
de la invalidez no puede moverse
por si solo ni tiene libertad de acción
“Tienen que transpórtalo los demás”.
115

124. 6.- Su situación permanente de incapacidad para
moverse, lo equipara con un muerto.
7.- Los portadores también anónimos y sin habla,
tienen como característica ser cuatro número
simbólico representa a los cuatro puntos cardinales
“la humanidad esta paralizada”
8.- Sus portadores vencen los obstáculos. Su fe es:
Intrépida, audaz, tenaz, atrevida, dinámica, etc.
9.- El paralitico y sus portadores representan a la
humanidad por un lado deseosa de encontrarse con
el Dios verdadero manifestado en Jesús y por otro,
su parálisis a causa del pasado pecador (necesidad
de salvación). “Su fe es más grande que el obstáculo.
116

125. 10.- Jesús lo llama hijo. Es un extranjero ahora
equiparado por Jesús a los judíos.
(para Jesús Dios no crea desigualdades;.
"todos son igualmente hijos”)
11.- Jesús cancela el pasado pecador del paralitico
(los extranjeros también necesitan esta
salvación).
12.- Jesús aparece no solo como salvador de Israel
sino de la humanidad
13.- La salvación se da en un primer momento en
Israel. La elección de ese pueblo no ha sido
falla de Dios , pues ahí ha nacido Jesús el
salvador de los hombres.
14.- La gente, comunidad judía , impide el paso.
“Niegan la salvación a los paganos”
117

126. 15.- la casa de Israel = Techo, cubre a Jesús y lo
mantiene oculto .
“Israel oculta al dios verdadero”
La humanidad supera este obstáculo
(mentalidad Judía)
y se planta frente a Jesús.
16.- Israel acepta la abolición de
las leyes discriminatorias,
pero en el interior de su pueblo,
se resisten a aceptar a los extranjeros.
118

127. La
camilla
LUGAR DONDE EL LEPROSO-HUMANIDAD
ESTA PERMANENTE POSTRADO
C A M I L L A Y P E C A D O S
ESTÁN IDENTIFICADOSSIMBOLIZAN PASADO DE INJUSTICIA
QUE INMOVILIZA Y DEL QUE NO
PUEDE DESPEGARSE
SOLO JESÚS PUEDE LIBERARLE.
119

128. EL ANHELO DE SALVACIÓN
QUE MUESTRA
LA HUMANIDAD PAGANA,
FIGURADA
POR LOS PORTADORES,
INDICA
QUE ESTA DISPUESTA
AL CAMBIO DE VIDA
QUE ES CONDICIÓN
PARA EL REINADO DE DIOS.
122

129. Jesús habla en forma declarativa:
<<SE TE PERDONAN TUS PECADOS>>.
Hay una ambigüedad:
Perdona Jesús o declara
simplemente el perdón de Dios.
La declaración de Jesús
esta refrendada por Dios,
es efectiva:
DIOS PERDONA PORQUE JESÚS ASÍ LO DECLARA.
Es instructivo comparar
su actuación en este contexto con la de
Juan bautista: Juan no declaraba que
los pecados estuviesen perdonados,
simplemente expresaba la condición
para ello(enmienda) que obtendría
el perdón de Dios.
JESÚS EN CAMBIO,
DECLARA EL PERDÓN
SIN PONER CONDICIÓN ALGUNA:
PARA EL CAMBIO DE VIDA BASTA LA FE,
Y ÉL MISMO TOMA EL PUESTO DE DIOS.124

130. La segunda disyuntiva:
<< ¿O DECIRLE “LEVÁNTATE,
CARGA CON TU CAMILLA Y HECHA A
ANDAR”? >>
JESÚS PROPONE
ALGO NUEVO :
QUE EL PARALITICO
SE LEVANTE, CARGUE
CON LA CAMILLA
Y ECHE A ANDAR
ESTO SERÁN SIGNOS
DE SALUD TOTAL,
DEL PASO
DE LA VIDA
A LA MUERTE.
JESÚS PASA A LA ACCIÓN.
Va a demostrar que la prerrogativa divina
de cancelar el pasado pecador
ha sido comunicada por Dios <<al Hombre>>. 131

131. En el texto de Daniel se especifica poco
después (7,27) que la figura humana
(<<como un hijo de hombre>>)
representa a una colectividad ,
<<EL PUEBLO DE LOS SANTOS DEL
ALTÍSIMO
(=LOS CONSAGRADOS DE DIOS)>>,
E S D E C I R, A I S R A E L.
EN PARALELO,
TAMBIÉN
<<EL HIJO DE HOMBRE>>
DE MC INCLUYE
EN SI
UNA COLECTIVIDAD
La relación del ser
y la autoridad del hombre
con la posesión del Espíritu
hace que incluya
a todos los que de él lo reciben
(1,8)
<<él os bautizara con Espíritu
santo>>
CONSTITUYEN
LA
HUMANIDAD NUEVA.
135

132. Los Amigos de Jesús
Comunidad de Hombre Libres
Tema 8

133. Marcos 2, 13-17
Salió esta vez a la orilla del mar. Toda la multitud fue acudiendo a
donde estaba él, y se puso a enseñarles.
Yendo de paso vio a Leví de Alfeo sentado al mostrador de los
impuestos y le dijo:
-Sígueme.
El se levantó y lo siguió.
Sucedió que, estando él recostado a la mesa en su casa, muchos
recaudadores y descreídos se fueron reclinando a la mesa con
Jesús y sus discípulos; de hecho, eran muchos y lo seguían.
Los fariseos letrados, al ver que comía con los descreídos y
recaudadores, decían a los discípulos:
-¿Por qué come con los recaudadores y descreídos? Lo oyó Jesús
y les dijo:
-No sienten necesidad de médico los que son fuertes, sino los que
se encuentran mal. No he venido a invitar justos, sino pecadores

134. Salió esta vez a la orilla del mar.

135. Toda la multitud fue acudiendo a donde estaba
él, y se puso a enseñarles.

136. Yendo de paso vio a Leví de Alfeo sentado al
mostrador de los impuestos

137. Num. 1, 49
No pases revista a la tribu de Leví ni hagas
su padrón entre los demás israelitas.

138. Num. 18,20.24;
«Yahveh dijo a Aarón: «Tú
no tendrás heredad ninguna
en su tierra; no habrá
porción para ti entre ellos.
Yo soy tu porción para ti
entre ellos. Yo soy tu porción
y tu heredad entre los
israelitas.
porque yo les doy en
herencia a los levitas los
diezmos que los israelitas
reservan para Yahveh. Por
eso les he dicho que no
tendrán heredad entre los
israelitas.»

139. vio a Leví de Alfeo sentado al mostrador de los impuestos y
le dijo:
-Sígueme.
El se levantó y lo siguió.

140. Sucedió que, estando él recostado a la mesa en su casa,
muchos recaudadores y descreídos se fueron reclinando
a la mesa con Jesús y sus discípulos

141. JESÚS CENTRO DE CENA

142. Is 54,13
Todos tus hijos serán discípulos de Yahveh,
y será grande la dicha de tus hijos.

143. Descreídos = Géntiles
Gal 2, 15
Nosotros somos judíos de nacimiento y
no gentiles pecadores; a pesar de todo,

144. CENA = LA EUCARISTÍA = INVITADOS LOS AMIGOS

145. Los fariseos letrados, al ver que comía con los
descreídos y recaudadores, decían a los discípulos:
-¿Por qué come con los recaudadores y
descreídos?

146. Lo oyó Jesús y les dijo:
-No sienten necesidad de médico los que son fuertes, sino
los que se encuentran mal. No he venido a invitar justos,
sino pecadores

147. Ez, 34,4
No habéis fortalecido a las ovejas débiles, no
habéis cuidado a la enferma ni curado a la que
estaba herida, no habéis tornado a la
descarriada ni buscado a la perdida; sino que las
habéis dominado con violencia y dureza.

148. Jesús nos invita a seguirlo para hacernos
hombres libres que en su amor nos
convierte en Amigos.
Amigos invitados a su mesa con todos los
hermanos de la comunidad de hombres y
mujeres libres.

152. LLAMADOS A SER “ODRES NUEVOS”
Tema 9

153. DISCIPULOS DE JUAN
LOS FARISEOS

154. EL AYUNO

155. EL AYUNO QUE DIOS QUIERE
• Soltar las cargas de opresión.
• Desatar las ligaduras de impiedad de los
poseídos por las ideologías del pasado.
• Dejando la violencia que somete a los débiles.
• Romper con todo yugo de marginación y de
exclusión de los demás.
• Dejar ir libre a los postrados que no tienen
capacidad de acción propia.
• Acogiendo en el corazón a los pobres.
• Dejándote pescar por Jesús.
• Razonando el nuevo mensaje de Jesús y
enseñando al hombre a ser libre.
• Entregándose al servicio.
• Propiciando un clima de aceptación de
nuestros hermanos.
• Liberando a otros de sus parálisis.
• Compartir el alimento y dar albergue en
nuestro corazón.

156. LA ALEGRÍA DE SENTARSE A LOS PIES
DEL MAESTRO

157. MANTO ODRES VIEJOS
Llamados a ser hombres nuevos para poder aceptar el vino
nuevo, la nueva relación con Dios, basada en el amor.

158. CONFIANZA EN DIOS

160. No existía aún el mundo y la iglesia era querida por
Dios, como el objetivo hacia el que debía tender
toda la historia de los hombres.

161. 12 Éste es el mandamiento mío: que se
amen unos a otros igual que yo los he
amado. 13 Nadie tiene amor más grande
por los amigos que uno que entrega su
vida por ellos.
Jn 15, 12-13

162. HOMBRE NUEVO
• Descubrir que Jesús me invita a ayudar a mis hermanos que se ahogan en el mar de la
vida, siendo pescador de hombres.
• Comprender que aunque parezca imposible ser liberados de las cadenas que me
poseen, Jesús puede liberarnos y así podré avanzar sin freno.
• Aceptar que la violencia no es la solución porque nos lleva al sometimiento y que la
propuesta de Jesús es el servicio.
• Descubrir como el Señor nos libera de toda marginación. Su amor no excluye a
nadie.
• Entender el potencial con que hemos sido capacitados para vivir el estilo de vida del
maestro, para caminar libremente al lado de Jesús, sin permitir que me paralicen.
• Un verdadero seguidor de Jesús, no camina solo, sino busca hacer una nueva familia
de hermanos para caminar con ellos.
• Comprender que tengo la gran oportunidad de convertirme en odre nuevo para
saborear el Vino Nuevo (el amor de Jesús).

163. DIOS QUIERE REGALARTE COSAS NUEVAS.
DIOS QUIERE LO MEJOR PARA TI.
FECUNDAR LA UNIÓN DE AMOR ENTRE CRISTO Y SU
IGLESIA.

164. LECTIO DIVINA 10
San Marcos 2, 22 – 28
Tema 10

165. San Marcos 2, 22 – 28
23 Sucedió que un sábado iba Él atravesando lo sembrado,
y sus discípulos empezaron a caminar arrancando espigas.
24 Los fariseos le dijeron: ¡Oye! ¿Cómo hacen en sábado
lo que no está permitido?
25 Él les replicó: ¿No habéis leído nunca lo que hizo David cuando
tubo necesidad y sintió hambre, Él y los que estaban con Él?
26 Como entró en la casa de Dios en el templo de Abiatar,
sumo sacerdote, y comió los panes de la ofrenda, que no está
permitido comer más que a los sacerdotes,
y les dio también a sus compañeros?
El Hombre y la ley.
Antigua alianza y reino de Dios.
(San Mateo 12, 8; San Lucas 5, 5)
27 Y Él les dijo: El precepto existió por el hombre, no el hombre
por el precepto;
28 luego señor es el hombre también del precepto.

166. L I B E R T A D.
•La enseñanza de Jesús y
su vida han suscitado
en los discípulos el inicio
de la libertad.
•El mensaje de Jesús,
la buena nueva, y la práctica de la religión,
es liberadora para el hombre.
•L A L I B E R T A D.
Es vista como nuestra responsabilidad frente
al mensaje de Cristo, y va unida a reconocer
la verdad, que significa vivir en el Espíritu.

167. LA MENTALIDAD FARISEA.
•Para los fariseos guardar el sábado
equivalía a guardar toda la ley.
•Reprochan a Jesús el que permita a
sus discípulos ir contra la ley.

168. INTERVENCIÓN
DE
JESÚS.
•David una figura importante
entre los judíos.
•Jesús comunica a sus discípulos,
una libertad que no está
sujeta a normas externas,
brota del Espíritu que mueve al hombre nuevo.
•La Nueva Alianza. (La relación entre Dios y el Hombre) no se
da por un código moral externo, Es el Espíritu el que suscita
en el hombre la manera de actuar.

169. ES EL HOMBRE
LA RAZÓN
DEL PRECEPTO
.Dios creo al hombre
a su imagen y semejanza,
con la posibilidad de ser
libre y señor.

170. • La libertad que da el Espíritu es una realidad.
• EL HIJO DEL HOMBRE. Es una figura colectiva,
En el evangelio representa a Jesús portador del
Espíritu en plenitud.
• Los discípulos no están sujetos a normas
externas, por que poseen ya ese Espíritu.
La ley queda superada.

171. Rige su vida
por normas
externas
Esclavo
Conducido por
el Espíritu
Hombre libre
Mueve al hombre
al encuentro del
otro
El amor