Este documento resume las teorías de la reproducción social y cultural. Explica que estas teorías analizan los mecanismos a través de los cuales se reproducen las estructuras sociales y culturales dominantes, señalando el papel fundamental de la escuela en estos procesos. También explora conceptos como capital cultural, habitus y campo para explicar cómo la escuela reproduce las desigualdades sociales a través de la transmisión del capital cultural dominante. Finalmente, introduce perspectivas crítico-dialécticas que buscan incorporar la agencia y subjet

2. La reproducción social y cultural
Las ciencias sociales pierden la
ingenuidad y la inocencia.
La “neutralidad” y la “valoración” de
los objetos de estudio.
Carlos Marx “La ciencia puede aportar
elementos fundamentales para la
transformación social”.
Una nueva idea respecto al valor del
conocimiento

3. Contexto de época

4. La vida social cotidiana , procesos y
mecanismos de ocultamiento
“Las teorías de la reproducción pusieron
énfasis en el análisis de los mecanismos de
reproducción de la estructura social y de la
cultura dominante señalando el
papel fundamental que cumple la escuela en
esos procesos y afirmando el carácter político
de la educación en general y de la escuela en
particular.
¿Cuáles son los mecanismos y dispositivos
que producen estos procesos de
ocultamiento de la desigualdad social?

5. “La máquina cultural”
Escuela de Frankfurt

6. “Todo proceso de producción es al mismo tiempo un proceso
de reproducción social” .Karl Marx – Das Kapital.
Capitalismo: ¿qué necesita reproducir para reproducirse
como orden social?
1)fuerzas productivas (humanas-mecánicas)
2) Los medios de producción (condiciones materiales:
materia prima, tierra, edificios, transporte…)
• Salario y capacitación. (división social del trabajo)
Las relaciones sociales están en la base de la reproducción
productiva. Los poseedores de los medios: capitalista-
empresarioobrero-Trabajador. Estas relaciones son
relaciones de subordinación porque el obrero debe
aceptar las condiciones de trabajo.

7. Reproducción social de la sociedad y lucha de clases
 Las relaciones sociales
empresario-trabajador no son
producto de una división técnica
cesaria, sino de relaciones
sociales injustas.
 El ESTADO no es una institución
política neutral, sino parte de las
organizaciones que garantizan la
dominación de los capitalistas.
Esto es el Estado es patrimonio
de la clases dominantes.
 Estas clases usan su poder
económico y político para
conservar y reproducir sus
condiciones sociales de
privilegio y por ende
manteniendo la desigualdad.
• “La metáfora del edificio”

8. La superestructura : Althusser y Gramsci …para pensar la
Educación.-

9. AIE-ARE Althusser Hegemonía y crisis Gramsci
Dos niveles de la
Superestructura:
• Jurídico-Político
(derecho-Estado)
• Ideológico (ideologías
políticas, religiosas, morales)
Aseguran junto a los ARE la
reproducción social del
capitalismo. Aseguran la
dominación de los sectores
económicos.
• La superestructura
tiene autonomía
relativa.
• Hegemonía: egemón.-

10. Conceptualizar hegemonía - Crisis
•La definición tradicional de hegemonía
es la de dirección política o dominación,
especialmente en las relaciones entre los
estados. El marxismo extendió esta
definición al análisis de las relaciones
entre clases sociales».
•La hegemonía actúa por el
convencimiento, opera ideológicamente
para lograr el «consenso de los
dominados», la persuasión, la
alienación. Permite la expresión de
adversarios en la vida política o pública.
El poder hegemónico presenta la
realidad social (y su dirección) como la
única posible (lo que llamamos
pensamiento único) para evitar su
cuestionamiento.
En el sentido que
Gramsci le atribuía:
«momento en el cuál lo
viejo está agonizando
o muerto y lo nuevo aún
no ha terminado de
nacer. Momento por lo
tanto de incertidumbre
(la muerte de lo viejo
aniquila también las ya
viejas certezas) y de
fragmentación (lo
vigente se ha hecho
trizas y no se percibe
como recomponerlo.-

11. La ideología que opaca la realidad y la reproducción
cultural.-Williams -Bourdieu
Ideologia: mecanismo de
legitimación del orden social
injusto.
Representaciones y valores que
tiene expresión en las
prácticas sociales concretas.
La ideología es una
“representación
imaginaria de los individuos con
sus condiciones reales de
existencia”. Althusser
Williams: “encubridora de la
realidad opacando la
conciencia de los sujetos”

12. La función reproductora de la educación- Bourdieu
Habitus y campo son dos conceptos
fundamentales para explicar la reproducción
sociocultural.
El campo es el espacio social de juego
históricamente construido en que sujetos, grupos
e instituciones luchan por ocupar posiciones
dominantes. Cada campo tiene un capital
específico. Nos importa el campo cultural-escolar
porque en el el capital cultural es diputado por
las diferentes clases sociales. Las clases poseen
diferentes capitales culturales que son producto
de las condiciones objetivas de vida que viven.
Habitus: Alude a un conjunto de relaciones
históricas “depositadas” en los cuerpos
individuales bajo la forma de esquemas mentales
y corporales de percepción, apreciación y acción.

13. ¿Por qué se generan los conflictos culturales?
Capital cultural: Esta ligado a
conocimientos de ciencias, artes y se
impone como una hipótesis
indispensable para rendir cuenta de las
perfomances escolares. Puede existir
bajo tres formas:
1) estado incorporado, es decir
disposiciones durables (habitus),
relacionados con ciertos tipos de
valores, ideas, habilidades, etc., en
estado objetivado;
2) bajo la forma de bienes culturales:
cuadros, libros, diccionarios,
instrumentos,
etc. 3) en estado institucionalizado que
constituye una forma de objetivación
como son los diplomas escolares,
acreditaciones.
La matriz cultural de las
diferentes clases es puesta
en juego en la escuela que
se organiza a partir de un
capital cultural que NO
todos poseen , consagrando
así las diferencias sociales.
“La apropiación de los bienes
simbólicos de una sociedad,
presupone la posesión de los
instrumentos de
apropiación”.-
Los bienes simbólicos son el
objeto principal de la
reproducción social y
cultural.

14. Otros tópicos de la Reproducción cultural
Currículum oculto: Inculcación por procesos sutiles de
penetración cultural.
El docente y el cambio escolar: es un agente
hegemónico, mediador y transmisor de significados y
contenidos del capital cultural dominante.
APORTES de estas teorías:
•Reconocen las raíces injustas del sistema capitalista.
•Estudia los mecanismos de la reproducción.-
•Develan que la escuela legitima desigualdades
puesto que hace que aparezcan los fracasos como
falta de capacidad individual y no como condiciones
sociales de desigualdad.

15. Hacia las teorías crítico dialécticas
Una perspectiva que sin negar los mecanismos de
reproducción, recupera la capacidad de intervención de
los sujetos, incorporando su subjetividad.
Nélida Landreani
• Algunos conceptos teóricos:
EL SUJETO COMO ACTOR SOCIAL
VIDA COTIDIANA-VIDA COTIDIANA ESCOLAR
LA ESCUELA COMO PROCESO DE CONSTRUCCIÓN SOCIAL.
LA PRACTICA DOCENTE ESCOLAR
EL DOCENTE COMO SUJETO DE LA TRANSFORMACIÓN.