I. La sociología y la comunicación están estrechamente relacionadas. La sociología estudia la vida grupal y las interacciones sociales, mientras que la comunicación es fundamental para dichas interacciones. II. Existen diferentes teorías sociológicas como la crítica, funcionalista y fenomenológica. La sociología crítica busca la emancipación social, la funcionalista analiza las funciones de los medios de comunicación en la sociedad y la fenomenológica estudia el sentido que los individuos dan al mundo. III. La comunic

1. SOCIOLOGÍA Y
COMUNICACIÓN
BERNAL ROQUE MARÍA JOSÉ
FLORES FLORES JOSÉ ASSAEL
HERNÁNDEZ GONZÁLEZ VALERIA
MARTÍNEZ LÓPEZ JOSÉ DANIEL
QUINTANILLA ETCHEVERRY MARTÍN NAYID
SÁNCHEZ MOGUEL VICTOR MANUEL

2. SOCIOLOGÍA
• Estudio de la vida grupal de los seres humanos
• Objetivo: Percibir y controlar el comportamiento
• Sociología: Crítica
Positiva
Fenomenológica
NIVELES DE ESTUDIO
Individuo
Grupos, Instituciones
Sociedad

3. Tipo Paradigma Antecedentes Función
Crítica
Aristotélica
Cualitativa
Subjetividad
Marxismo
Escuela de Frankfurt
Acción
Fenomenológica
Aristotélica
Cualitativa
Subjetividad
Alfred Schütz Acción
Comprehensiva
Aristotélica
Cualitativa
Subjetividad
Weber Acción
Positiva
Galileana
Cuantitativa
Objetiva
Augusto Comté Hecho Social
Estructuralista
Galileana
Cuantitativa
Objetiva
Pharson Estructural
funcionalista
Funcionalista
Galileana
Cuantitativa
Objetiva
Laswell
Lazarsfeld
Funciones
Estructuralista
Acciones
TIPOS DE SOCIOLOGÍA

4. COMUNICACIÓN
«El intercambio de información entre personas. Significa
volver común un mensaje o una información. Constituye uno
de los procesos fundamentales de la experiencia humana y la
organización social»
- Idalberto Chivenato

5. SOCIOLOGÍA CRÍTICA

6. ORIGEN Y CONTEXTO
Escuela de Frankfurt
• Alemania 1922: Instituto para la
Investigación Social (IIS)
• Judía
• Primera y Segunda Guerra Mundial
• Exilio 1930
• Reconstruida en E.U
• Director: Max Horkheimer
• Crítica al Estado de Bienestar →
Movimientos sociales
Reflexión interdisciplinar sobre la sociedad burguesa-capitalista
→
Óptica marxista
Reflexión psicoanalítica de Freud

7. Teoría Crítica
• La razón ha de ser crítica frente a todo tipo de
ideología manipuladora y alienante
• Objetivo: Emancipación
• Meta: Sociedad más justa
• Idea
• Práctica
• Perspectiva interdisciplinar
Horkheimer «Teoría tradicional y teoría crítica»
Pensadores
• Horkheimer «Crítica de la razón instrumental»
• Adorno «Crítica a la lógica formal»
• Fromm: Teorías psicoanalíticas
• Marcuse : Sistema de dominio y manipulación
en la sociedad capitalista
• Habermas

8. AMÉRICA LATINA, EL PENSAMIENTO CRÍTICO Y LA
COMUNICACIÓN
• La historia del pensamiento crítico latinoamericano es una historia de
opiniones y posturas, no de ideas y datos
• La mayor característica es su ignorancia e indiferencia
• Personajes: Armand Matterlart y Jesús Martín Barbero
• Solo hace crítica de los medios de difusión.
• Usos convencionales del marxismo, casi de manual.
• Texto representativo: “Para Leer al Pato Donald” de Ariel Dorfman y
Armand Matterlart

9. VISIÓN GENERAL
• El campo académico de la comunicación solo hace crítica de los medios de difusión.
• La crítica suele ser muy simple y reiterada
I. Los medios de difusión no son una buena noticia para la construcción de la democracia
II. Los medios de difusión son medios de producción y transmisión de cultura
III. Los medios aparecen bajo sospecha de violencia simbólica
IV. Los medios son medios para el poder y la dominación

10. EL GRAN MOMENTO CRÍTICO LATINOAMERICANO EN LOS AÑOS
60’S Y 70’S
• Componentes temáticos del momento crítico en esos años:
I. Manipulación ideológica
II. La dominación económica
III. La cultura imperialista
IV. La transformación social revolucionaria
V. La liberación de la dominación capitalista

11. SOCIOLOGÍA FUNCIONALISTA

12. IDEOLOGÍA:
• Se enfoca al estudio de los efectos de los
medios masivos de comunicación, tomando
como base a sus principales autores y,
destacando de sus teorías, los elementos que
ayuden a comprender los medios masivos con
relación a la sociedad tanto desde su punto de
vista individual como global.

13. FUNCIONALISMO SOCIOLÓGICO
• El funcionalismo queda como la corriente que nos servirá como base para el estudio de los medios masivos y su
relación con la sociedad para poder comprender sus efectos.
HAROLD LASSWELL  ¿Quién dice qué por qué canal a quién y con qué efecto?
PAUL LAZARSFEL  Investigación administrativa
CHARES WRIGHT  ¿Cuáles son las funciones y disfunciones manifiestas y latentes de la masa,
comunicadas por medio de la vigilancia, correlación, transmisión cultural, entretenimiento, para los sistemas
sociedad, subgrupos, individual y cultural?
• También ayudará en el estudio de los medios como institución de una manera detallada para comprender el
porqué de dichos efectos con base en sus estructuras. Así, es necesario rescatar las características de los medios
masivos:

14. • Las masas requieren organizaciones formales
complejas.
• Los medios masivos se dirigen a públicos muy amplios.
• Las comunicaciones masivas son públicas; es decir, su
contenido esta abierto a todos.
• Público heterogéneo.
• La relación Emisor - Público es impersonal.
• Es necesario conocer su productividad aprovechando
que llegan a un mayor número de personas y para esto
se le asignan tres grandes funciones:
 Educar
 Informar
 Entretener.

15. La característica funcionalista de los medios de comunicación se resume en dos grandes funciones sociales y una
disfunción:
1.- FUNCIÓN DE CONFERIR PRESTIGIO: La posición social de personas, acciones o grupos se ve prestigiada y enaltecida
cuando consigue atraer la atención favorable de los medios.
2.- FUNCIÓN DE REFORZAR LAS NORMAS SOCIALES: Al dar publicidad a las conductas desviadas se acorta la distancia
entre la moralidad pública y las actitudes privadas, ejerciendo presión para que se establezca una moral única.
3.- DISFUNCIÓN NARCOTIZANTE: Los medios disminuye el tiempo dedicado a la acción organizada; el hombre
"informado" tiende a considerarse participante, cundo en realidad no desarrolla acción alguna: Conoce los problemas
pero no actúa para resolverlos.
FUNCIONALISMO – SOCIEDAD - COMUNICACIÓN

16. SOCIOLOGÍA FENOMENOLÓGICA

17. • El objetivo primario de las Ciencias
Sociales es lograr un conocimiento
organizado de la realidad social
• La realidad social es la suma de objetos y
sucesos dentro del mundo social cultural
(pensamiento del sentido común)
• La realidad social contiene elementos de
creencias y convicciones que son reales
porque así los definen los participantes y
que escapan a la observación sensorial

18. LA PERSPECTIVA DE SCHÜTZ
• COMO LAS PERSONAS DAMOS SENTIDO A NUESTRAS ACCIONES Y AL MUNDO EN QUE
VIVIMOS
• COMPRENDER COMO ES POSIBLE UN MUNDO SOCIAL Y SIMBÓLICO EN EL QUE HABITAMOS

19. LA FENOMENOLOGÍA DE SCHÜTZ
• LA SUBJETIVIDAD ES UNA ELEMENTO IMPORTANTE DENTRO DE LA FENOMENOLOGÍA PARA
EL ESTUDIO DE LA ACCIÓN HUMANA.
• LA SOCIOLOGÍA FENOMENOLÓGICA ES EL ESTUDIO DE LAS ESTRUCTURAS FORMALES DE LA
EXISTENCIA SOCIAL CONCRETA SEGÚN LO HECHO DISPONIBLE EN Y CON LA DESCRIPCIÓN
ANALÍTICA DE ACTOS DEL SENTIDO INTENCIONAL.

20. ALFRED SCHÜTZ (13 DE ABRIL DE 1899 - 20 DE MAYO DE 1959)
-SOCIÓLOGO Y FILÓSOFO AUSTRIACO
-ESTUDIÓ LEYES Y ECONOMÍA
-INTRODUCTOR DE LA FENOMENOLOGÍA EN LAS CIENCIAS SOCIALES.

21. CONCLUSIÓN
• No puede haber sistema social si no hay comunicación
• La sociología implica diversos estatus o posiciones del individuo dentro del sistema social.
• Dentro de esta estrecha relación surgen teorías, tratados y estudios que durante el siglo XX y
hasta la actualidad van marcando el desarrollo tanto de la sociología como de la
comunicación.
• La comunicación intrapersonal ha evolucionado hasta la comunicación de masas, la que se
dirige a la sociedad y es en este punto donde se encuentra esa relación con la sociología.

22. BIBLIOGRAFÍA
Galindo, J. (2008). Historia de la comunicología posible: Las fuentes de un pensamiento científico en construcción. México: UIA
Galindo, L. La sociología funcionalista y la comunicología histórica: Un apunte historiográfico de una versión histórica
Nuñez, M. (2012) Una aproximacipon desde la sociología fenomenológicda de Alfred Schütz a las transformaciones de la
experiencia de la alteridad en las sociedades contemporáneas. pp. 49-67
http://www.promonegocios.net/comunicacion/definicion-comunicacion.html
http://es.scribd.com/doc/167370664/Introduccion-a-La-Sociologia-Bruce-J-Cohen#scribd
http://ficus.pntic.mec.es/amoe0013/FILO-II/E-Frankfurt.html
https://semperiodismo.wordpress.com/2013/04/14/relacion-sociologia-y-
comunicacion/http://es.slideshare.net/GerardoViau/edmund-husserl-y-la-fenomenologa
http://sedici.unlp.edu.ar/bitstream/handle/10915/30621/Documento_completo_.pdf?sequence=1
http://www.revistasociologica.com.mx/pdf/7502.pdf
http://www.marini-escritos.unam.mx/083_sociologia_latinoamericana.html#2