El documento resume la situación geográfica y social de Arabia antes del Islam, el origen y las primeras expansiones de esta religión con la vida y predicación del profeta Mahoma. Tras huir de La Meca a Yathrib (Medina) en el 622, Mahoma unificó religiosa y políticamente Arabia y estableció las bases del Islam antes de fallecer en el 632. Sus seguidores luego crearon un gran imperio a través de conquistas militares que se extendió desde la Península Arábiga hasta el norte de África y el valle del Ind

1. Tema 3. 2º eSO
CurSO
2013/201.
Origen y
expanSión
del iSlam

2. D. 1.
Situación geográfica de Arabia

Arabia está situada al
suroeste de Asia entre
el mar Mediterráneo,
el mar Rojo y el
océano Índico. Casi
todo su territorio son
estepas y desiertos
por lo que tiene uno
de los climas más
cálidos y secos del
mundo.

3. D. 2
Arabia antes del Islam.

En el siglo VII su
población era
mayormente de pastores
beduinos nómadas
organizados en multitud
de tribus independientes
que tenían creencias
religiosas politeístas y
animistas.

En algunas regiones
costeras se practicaba la
agricultura y la población
era sedentaria. Es el
caso de la región de
Hedjaz, transitada por
caravanas que
comerciaban entre la
India y el Mediterráneo.

4. 
Cada tribu tenia sus propios dioses, pero
todas las tribus adoraban a “ La piedra negra”
que se encontraba en el santuario de la
Kaaba en la ciudad de la Meca.
D.3
La religión
pre -islámica.
Santuario de La Kaaba.

5. 
Las ciudades más importantes
eran La Meca donde se veneraba
la ‘Piedra Negra’ y Yatrib “ que
luego se llamará Madinat An Nabi.
(ciudad del Profeta) ambas están
en la región del Heyaz
La Meca.
D.4
Las ciudades en Arabia.
Medina.

6. D. 5

Estas tribus tenían en
común: Eran politeístas,
la lengua árabe y que
todas adoraban a la
piedra negra.

7. D. 6
Vida de Mahoma
Mahoma nació en La Meca en una fecha
cercana al año 570 d. de C. Hijo póstumo
y fallecida su madre cuando él tenía cinco
fue recogido por su abuelo Abd alMuttalib que era guardián del santuario
de la piedra Negra.
 Cuando era joven viajó a Siria por
razones comerciales, que conoció en esas
ocasiones a monjes cristianos, a los 25
casó con una viuda rica, con lo que
mejoro su situación económica.
 A los 40 años se retiró al desierto donde
tuvo la revelación de un Dios único.
Mahoma se dedicó a predicar su mensaje
a los pobres de la Meca consiguiendo
muchos seguidores, esto provocó el odio
de los ricos de la Meca que intentaron
asesinarlo. (Continúa)


8. D.9.
La huida de Mahoma a Medina. (La hégira)

En el año 622 Mahoma huye a Yatrib
(Medina) ante el temor de ser
asesinado. Esta huida, o hégira sirve
de inicio de la era islámica el año I
del calendario Islámico. En Medina
fue muy bien acogido por la
población pues ocho años después,
Mahoma se dirigió con un ejército
contra La Meca, cuando llegó a la
ciudad ofreció una paz general a sus
habitantes.
La ciudad optó por abrirle las puertas y
se evitó el derramamiento de sangre.
Mahoma convirtió La Meca en
centro espiritual del Islam en el 630.
Antes de su muerte en el 632, había
establecido el islam como una fuerza
social, política y religiosa unificando
Arabia.

9. D.8
¿Cómo calculamos
el año Musulmán?



Como sabes, existen varios calendarios. Los
cristianos usan el calendario gregoriano que es
solar. Los musulmanes utilizan el calendario
musulmán, que es lunar. Ellos cuentan los años
a partir de la Hégira (La Hégira es el viaje que
Mahoma hace de la Meca a Medina) en el año
622 de nuestra era. La fecha de inicio del
calendario musulmán es el16 de julio del 622 era
Cristiana, fecha de la hégira o huida de Mahoma
de la Meca a Medina. El día comienza a la
puesta de sol.
Ejemplos:1- Se desea saber qué año de Hégira
corresponde al año 2000.
2000- 622 +[ ( 2000-622) ¸ 32] = 1421
2- Se desea saber qué año de J.C corresponde
al 1421 de la Hégira.
1421- [ 1422¸33]+ 622 = 2000
Otra manera de calcularlo es:
se resta 622 del año del calendario
cristiano y el resultado se divide por
0,97. Por tanto el 2011 corresponde al
1433

10. D. 11
La religión Islámica

El Islam . Esta palabra
significa resignación a la
voluntad del Dios único (Alá).
El Islam fue revelado
directamente por Dios a
Mahoma y sus enseñanzas
se recogen en el Corán
(Libro sagrado de los
musulmanes). El Corán se
divide en Suras (capítulos) y
en Aleyas (versículos o
frases.)

Las principales preceptos o
normas del Islam son cinco:

11. D.10
Normas principales del Islam
1º . La profesión de fe. ‘No hay más Dios que Alá
y Mahoma es su profeta’
2º. Orar 5 veces al día mirando a La Meca y la
oración comunitaria de los viernes en la
mezquita.
3º .Ayunar durante el mes sagrado del Ramadán.
4º . Dar limosna a los pobres.
5º. Peregrinar una vez en la vida a la ciudad de
la Meca. Final del Ramadán en la Meca.

12. Actividades
“46. Acordaos del día en que os libramos de la familia de Faraón, la cual os
aplicaba crueles suplicios; se inmolaba a vuestros hijos y sólo se perdonaba a
vuestras hijas Ésta era una ruda prueba de parte de vuestro Señor.
47. Acordaos del día en que hendimos la mar por vosotros, en que os salvamos
y ahogamos a Faraón en presencia vuestra.
48. Del día en que formábamos nuestra alianza con Moisés durante cuarenta
noches; durante su ausencia, tomasteis un becerro como objeto de vuestra
adoración y obrasteis inicuamente.”
Sura II. Aleyas 46-48 El Corán.
-1º ¿Qué personaje del antiguo testamento aparece en el texto?
-2º Busca información de este personaje. (10 líneas)
-3. ¿Qué son los Suras? ¿Y las Aleyas? Busca información de cuantos Suras
está compuesto el Corán.

13. D. 11 .La ciudad
de la Meca en el día final
del Ramadán.

14. D. 12.
Etapas de la Expansión Musulmana.
Tras la muerte de Mahoma, los musulmanes formaron un gran imperio. Lo
consiguieron gracias al impulso de la fe, a su poderoso ejército (sobre todo
la caballería) y a la debilidad de sus adversarios. Esta expansión tuvo tres
etapas:
 a) Califato ortodoxo (632-661) : en esta etapa los sucesores de
Mahoma fueron elegidos entre sus familiares y amigos; residieron en
Medina, adoptaron el título de califa (sucesor del Profeta) y unieron la
máxima autoridad política y religiosa. En esta época los árabes
conquistaron Siria, Palestina, Egipto y Mesopotamia que eran regiones muy
ricas.
 b) Califato omeya (661-750): en esta etapa llegó al poder la familia de
los Omeyas que llevó la capital a Damasco y el imperio alcanzó la máxima
expansión hacia el oeste por el norte de África y la Península Ibérica, y
hacia el este hasta el valle del Indo y el Turkestán.


c) Califato abasí (750-1055): los omeyas fueron destronados por la
dinastía abasí y la capital fue Bagdad. Conquistaron Creta y Sicilia pero la
expansión se detuvo pues hubo muchas luchas internas. El califato fue
conquistado por los turcos en 1055.

15. D. 13

16. D.14. Expansión del Islam.

17. D. 15. Organización
del Califato Islámico



La organización política
del califato:
El califa era la máxima
autoridad, ‘la sombra de Dios
sobre la Tierra’, y concentraba
el poder político y religioso.
Como jefe religioso presidía
la oración comunitaria de los
viernes. Como jefe político ,
gobernaba, administraba
justicia y dirigía el ejército. Sus
símbolos eran el manto, el
bastón, el sello del profeta y la
lanza. Aparecía en público
rodeado de gran ceremonia.

18. D. 16
 La administración del imperio
se organizaba en ministerios o
diwan , como los del ejército,
correos o hacienda, que estaban
bajo el mando del visir , persona de
confianza del califa.

Los territorios del imperio se
dividieron en provincias o koras
bajo la autoridad de un gobernador
o valí y un superintendente
financiero. Además había jueces o
cadíes . Sus habitantes pagaban
dos tipos de impuestos: uno por la
posesión de la tierra y otro personal
que cesaba al convertirse al Islam.

19. 

D. 17
Organización de la economía
en el califato:
La agricultura fue la principal actividad
económica. La parte oriental del
imperio tenía fértiles valles con trigo,
cebada, arroz, algodón y caña de
azúcar. En las zonas desérticas la
actividad principal era la ganadería
nómada de camellos y corderos.
En la parte occidental los
musulmanes introdujeron la caña de
azúcar, el arroz, el algodón, los
cítricos, el azafrán, la morera y
algunas verduras. Además,
mejoraron los sistemas de riego con
la introducción de norias, canales,
acequias o rotación de cultivos que
aumentaron los rendimientos.

20. NORIA
ACEQUIAS
Innovaciones en la
agricultura Islámica
D. 18
CULTIVOS EN TERRAZA

21. 



D. 19
La propiedad de la tierra
se mantuvo en manos de
sus antiguos dueños
siempre que pagaran sus
impuestos. Las tierras
conquistadas se repartían
entre el califa y la
aristocracia musulmana.
Las ciudades como
Damasco, Bagdad y
Córdoba alcanzaron un gran
desarrollo y sus principales
actividades económicas
fueron:
- La artesanía: productos
como tejidos de algodón y
lino; alfombras y tapices;
artículos de cuero, cerámica
y metal; perfumes y papel.
Se elaboraban en pequeños
talleres donde también
solían venderlos.

22. 
D. 20
El comercio: se benefició de la posición
geográfica del imperio entre Oriente y
Occidente. Se usaban diversas formas
de pago como la moneda de oro, el
dinar, la letra de cambio y el cheque.
Se comerciaba con artículos de lujo como
metales, pieles, seda, especias, sal y
esclavos. Se transportaban por tierra en
grandes caravanas de camellos y por
mar en barcos. Las principales rutas
unían el Mediterráneo y el océano Índico
con África, Extremo Oriente y norte de
Europa


23. D.21.Mapa de las rutas comerciales de las
caravanas.

24. Samarcanda (Uzbekistan)
Rhagae. ( Irán)
Bagdad. (Irak)
D. 22 Ciudades
de la ruta de
las caravanas
Mathura (india)
Datong (China)

25. 


D. 23
En la sociedad musulmana
convivieron
diferentes grupos raciales como árabes,
bereberes y esclavos negros; diversas
religiones como la musulmana, la cristiana
y la judía; y distintos niveles económicos y
de poder. Los grupos sociales principales
eran:
a) La aristocracia: era un grupo reducido y
de origen árabe. Poseían grandes
propiedades procedentes del botín de guerra
y ocupaban los altos cargos.
b) La masa popular: eran el resto de la
población. Estaba formada por los
campesinos, los artesanos y los
comerciantes de los pueblos sometidos.
Dentro de ellos se diferenciaban los
convertidos al Islam (mawali ) y los que
mantenían su religión (dimmies o
protegidos) que pagaban más impuestos.
Los esclavos eran el escalón social más bajo
y eran prisioneros de guerra o procedían del
comercio.

26. 
D. 24 La Cultura en el Islam.
El mundo islámico creó su civilización
fundiendo elementos culturales clásicos y
orientales con sus propias lengua y religión.
 También sirvió de puente entre Oriente y
Occidente , transmitiendo inventos como la
pólvora o la brújula, también los símbolos
del zodíaco, los relojes de agua y de sol, el
astrolabio, la aritmética y los números
arábigos.
 Los califas crearon escuelas (maktabas )
y universidades coránicas (madrazas ).
Una de las más famosas fue la Casa de la
Sabiduría de Bagdad.
 Los musulmanes propiciaron el avance de
ciencias como la astronomía y la medicina
en la que se construyeron hospitales y
realizaron operaciones quirúrgicas. Fueron
sabios muy reconocidos:


27. 


D. 25
El legado artístico
islámico:
La religión islámica prohíbe
la representación de seres
humanos y de animales. El
arte religioso se centra en la
arquitectura y en las artes
aplicadas (labores de metal,
cerámica, marfiles, tejidos,
etc.) empleadas para la
decoración.

28. D. 26
El arte religioso se centra en la
arquitectura . Algunas
características fundamentales
de la arquitectura
islámica
 Utiliza materiales pobres:
 Madera
 Ladrillo
 Yeso.

Mezquita de el Cairo.(Egipto)

29. 


D.27
soportes : columna,
pilar y arco de
herradura.
techumbre : cubiertas
a dos aguas y la
cúpula.

30. D. 28
Mezquita de la Roca
Jerusalén.
Destaca por su cúpula
visita mezquita
de la roca Jerusalén

31. 




D. 29
la decoración era
suntuosa y variada:
- caligráfica: versículos
del Corán caligrafiados.
- lacería: líneas
geométricas cruzadas
formando estrellas o
polígonos.
- arabescos o
atauriques: complicados
dibujos vegetales.
Caligráfica
Lacería
Atauriques

32. D. 30
Salón de embajadores
La Alhambra.

33. 

D. 31
Se construyeron principalmente
mezquitas , alcazabas
(fortalezas), mausoleos
(enterramientos) y palacios . Estos
eran la residencia de los califas.
Tenían una parte pública con el
salón del trono y la sala de
audiencias y otra privada con sus
aposentos, los baños y el harén.
También eran muy importantes los
jardines y las fuentes de agua.
Alcazaba de Almería
Mausoleo de Ismail .Bujara
Palacio de Medina Azahara.
Córdoba.

34. D. 32
Palacio de los reales Alcázares.
Sevilla

35. 


D. 33 La mezquita.
Es el edificio más característico de la arquitectura
islámica y se dedica a la oración. Su planta suele ser
rectangular y su organización recuerda la casa de
Mahoma en Medina con una zona cubierta para la
oración y otra descubierta.
El acceso se realiza por un patio con pórtico donde hay
una fuente para que los fieles se laven y se purifiquen
antes de entrar en un lugar sagrado. En un lado del
patio está la torre o alminar desde donde el muecín
o almuédano llama a la oración. La sala de oración se
dividía en numerosas naves (haram ) sostenidas por
columnas y orientadas hacia un muro (quibla ) en
dirección a La Meca. En este muro está el mihrab , un
nicho vacío, que es el lugar sagrado hacia el que miran
los fieles y alberga el Corán.

36. D. 34

37. D. 35
Muro de la Quibla
ESTE
N
s
O

38. D. 36
Mezquita de Damasco. Siria.

39. D.37.Mezquita de
Córdoba.

40. D. 38.Mezquita de Samarra. Irak.

41. D. 39 visita virtual
mezquita azul Estambul.

42. D. 40.Mezquita de Xian. (China)

43. D. 42.Mezquita de Kairuan. Túnez

44. 

D. 42
Son mezquitas importantes las
de Damasco, Córdoba,
Samarra y Kairuán. Hay
mezquitas diferentes y de
planta cuadrada (por influencia
bizantina) como la de La Roca
en Jerusalén que es un
monumento octogonal cubierto
con cúpula levantado sobre el
lugar desde donde, según la
tradición, Mahoma subió al
cielo.

45. D. 43.Ciudades Islámicas en la edad media

46. D. 44. Zoco islámico de
Marrakech. (Marruecos)

47. D. 45
Baños Árabes. Granada.
D. 45
Alhóndiga de Granada.

48. D. 46:Alhóndiga de Granada.
(Corral del Carbón)