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TEMA 4:LA ACCION SOCIAL
1. Concepto sociologo juridico de la accion
La acción social es toda acción que tenga un sentido para quienes la realizan,
afectando la conducta de otros, orientándose la acción mencionada por dicha
afectación.
Una acción es toda conducta humana en la que el individuo, o individuos, que
la producen, la establecen con un sentido personal. La acción social estará
referida a la conducta de otros.
La definición de Max Weber, en el comienzo de Economía y modo en que
procede dicha relación.No todo contacto entre hombres es de carácter social.
No es idéntica, ni homogénea, no toda acción social es orientada por las
acciones de otros.
Weber identifica 4 formas de acción social
Tradicional (costumbre); Son acciones conducidas por principios, normas, etc.
en las cuales el componente racional es prácticamente insignificante. La rutina
colectiva es el punto de partida originario en que puede surgir la acción social
como tal, en cuanto acción tradicional; aquí la racionalidad subjetiva parece
disuelta en el automatismo mecánico de la costumbre popular.
Afectiva (emocional); De carácter principalmente irracional guiada por
emociones como el en camino de la auto conciencia racional.
Racional con arreglo a valores; Es decir además de perseguir un fin racional
están guiadas por principios o normas morales. La racionalidad con arreglo a
valores sigue implicando el momento de la colectividad y se corresponde con
formaciones intelectuales tales como la religión, la ideología o la ética
(determinada por la creencia en el valor religioso, ético o de cualquier otro y
determinada conducta, sin relación alguna con el resultado). Cuando la razón
subjetiva es autoconsciente de sus fines individuales, la realidad deviene
instrumental; es el momento de la acción racional con arreglo a fines, en la que
su forma teórica es la ciencia, susceptible de aplicación tecnológica.
Acciones destinadas a conseguir un fin racionalmente con arreglo a fines quien
con orienta su acción por el fin, medios y consecuencias implicadas en ella y
para lo cual sopese racionalmente los medios con los fines, los fines con las
consecuencias implicadas y los diferentes fines posibles entre sí.
2. La interacion social ,su importancia y dimensiones
Se define como interacción al fenómeno básico por el cual los seres humanos
se relacionan entre ellos, esta establece la posterior influencia social que es
recibida por cada individuo.
La interacción forma parte del proceso por el cual nos comunicamos
socialmente de manera objetiva, el uso de las habilidades de interacción
ocasiona una mayor capacidad de adaptación a un terreno social donde existen
personas y grupos de personas que requieren de ser comunicados y a su vez
comunican cuestiones específicas que pueden ser objeto de malos entendidos
ocasionando problemas innecesarios.
Resulta imposible y hasta ingenuo entender el fenómeno de la comunicación
como un hecho simple. En el marco de las interacciones humanas, a la hora de
escuchar y responder, o de explicar motivos, causas u orígenes de lo sucedido,
o simplemente de entender la comunicación del interlocutor se cae en
superficialidades dónde se pierden más de un factores de para qué o para
quién algo dijo o hizo algo.
Desde que nacemos interactuamos. Crecemos y nos desarrollamos
interactuando. Nuestra vida es una interacción. Las teorías sobre
el aprendizaje han empezado a tener en consideración, en los últimos años, el
grado de importancia de la interacción social entre las personas y las
organizaciones, al mismo tiempo que las que se producen dentro de cada una
éstas, como proceso fundamental para cumplir con los objetivos de cualquier
empresa.
Actuamos en un mundo social, que no es una redundancia, sino una realidad.
Pero que después de tanto “determinismo tecnológico” que había “arrinconado”
a los recursos humanos como un factor casi menor de los que mueven la
economía del mundo, por fin, a partir del proceso de globalización se producen
dos fenómenos simultáneos: en primer lugar, la consideración del capital
humano como pieza clave de la innovación y el crecimiento y, en segundo
lugar, la revolución de la forma en que se desarrolla e integra el conocimiento
dentro y fuera de las organizaciones: la gestión del conocimiento.
Tenemos que tener en cuenta los siguientes factores a nivel social:
* El conocimiento tiene una dimensión social.
No se puede entender el conocimiento sin la interacción de las personas y su
entorno. Sea éste más o menos agresivo con los individuos, la interacción
existe y no se entiende el concepto de sociedad ni de la acción individual o
colectiva de las personas, sin dicha interacción. Por tanto, el aprendizaje es
una consecuencia directa de la interacción entre las personas.
*El aprendizaje colectivo sustituye al individual.
La aceleración en la incorporación de las NT’S ha transformado los métodos y
procedimientos dentro de las organizaciones, en cuanto a los mecanismos de
aprendizaje. Pasando desde una incorporación de conocimientos de cada
persona (aprendizaje individual) dada la mejora que representaba dicha
tecnología, hasta la transformación que produce en la forma de trabajar de las
organizaciones, en un tránsito ese conocimiento desde lo individual a uno de
tipo grupal: el conocimiento colectivo que representa a su vez, dentro y fuera
de la organización (en la sociedad en su conjunto), quizás la más importante
revolución que se ha producido desde la época industrial.
* La acción humana conjunta acelera la creación de conocimiento potenciando
el aprendizaje.
Los equipos de trabajo son el más claro ejemplo del cambio producido en las
organizaciones, pero que siempre se refiere a ellos desde el punto de vista de
la productividad en el trabajo y del alto rendimiento, así como de un
necesario liderazgo de equipo para cumplir adecuadamente con los objetivos
prefijados. Pero la esencia de esta notable mejora en la eficacia personal y la
eficiencia operativa de cualquier organización, es porque la auténtica
revolución proviene de un aprendizaje casi automático que surge de un grupo
humano que interactúa con un fin determinado: gestiona el conocimiento y lo
integra a sus habilidades.
Pero a su vez, el aprendizaje conjunto ha provocado, gracias a la moderna
gestión de RRHH, una revolución aún mayor: la liberación de las ataduras para
que el conocimiento no solamente fluya sino que se cree nuevo conocimiento
porque, al liberarlos de un exceso de normas aflora todo el talento, es (en
definitiva) lo que distingue a una organización líder de las que no lo son.
3. Los fundamentos normativos de la accion social
El hablar de un sistema social nos referimos a las interrelaciones entre
subsistemas y modos de organización de los elementos de la acción en que se
dan una serie de relaciones actor – situación, siendo el protagonista el que
orientar acciones hacia un logro de metas y busca de esta forma gratificaciones
y evita privaciones. En este sentido la sociedad como sistema es la que regula
las actuaciones de los hombres manteniendo un orden y equilibrio aceptable.
El sistema social, cumple un importante papel de desarrollo en la sociedad
como:
*Social:permite la integración del individuo en la sociedad. Para del proceso de
socialización está primero la familia y segundo la escuela. Aquí se hay
Instituciones Jurídicas.
*Personalidad:
son los rasgos individuales, las orientaciones y motivaciones para que tiene
para logra sus objetivos y metas, relacionado también con las expectativas.
Aquí se dan Instituciones Políticas.
* Cultural:
son las normas y valores que regulan y guían la conducta del individuo, el cual
va internalizando y manteniendo pautas culturales. Este subsistema está
compuesto de símbolos y aquí se desarrollan Instituciones Educativas.
4. Biológico:
es una especie tipo organizada. Tiene como función la adaptación del individuo
y ayudar a suplir las necesidades básicas de él. Aquí se dan las Instituciones
Económicas.
4. La socializacion
Por su parte al hablar de sistema social debemos hacer mención de los
agentes de socializaciones, los cuales juegan un papel de importancia sobre
unas características de la sociedad, de la etapa en la vida del sujeto y de su
posición en la estructura social. En la medida que la sociedad se va haciendo
mas compleja y diferenciada, el proceso de socialización deviene también mas
complejo y debe, necesaria y simultáneamente, cumplir las funciones de
homogeneizar y diferenciar a los miembros de la sociedad a fin de que exista
tanto la indispensable cohesión entre todos ellos, como la adaptación de los
individuos en los diferentes grupos y contextos subculturales en que tienen que
desempeñarse
a sociedad es y seguirá siendo un agente de socialización y que cada persona
con quien se entre en contacto es en cierto modo un agente de socialización.
Entre la gran sociedad y la persona individual existen numerosos grupos
pequeños, que son los principales agentes de socialización de la persona. El
comienzo natural del proceso para cada niño recién nacido es su inmediato
grupo familiar, pero éste pronto se amplia con otros varios grupos.
5. Los fundamentos simbolicos de la accion social
La relación que existe entre modelos, valores y funciones sociales de los
valores nos han preparado para elaborar el tema de los símbolos.
Los símbolos es una cosa que ocupa el lugar de otra o que evoca a otra cosa y
la representa. El símbolo requiere esencialmente tres elementos: un
significante: el objeto, un significado: la cosa que ocupa o evoca y la
significación que relaciona las dos anteriores. Existe un cuarto elemento que es
un código, el cual debe ser conocido por los sujeto que siguen ese símbolo.
Los símbolos, en la acción social desempeñan dos funciones: Comunicativa y
de participación
- El Simbolismo: Función de Comunicación:
La función comunicativa exige dos actores, un emisor y un receptor. La
comunicación no es siempre mediante la palabra, un gesto, una mueca
también son sistemas de comunicación.
.- El Simbolismo: Función de Participación
El símbolo permite recordar y mantener el sentimiento de permanencia y
pertenencia a un determinado grupo. Los modelos pueden considerarse la
representación simbólica de los valores.
*Símbolos de solidaridad:
Las colectivilidades son entidades abstractas que precisan el símbolo para
recordar a sus miembros que pertenecen al grupo.
Unos de los principales problemas de los jóvenes de hoy es crear un
simbolismo y lograr que ese símbolo sea significatorio para el resto del grupo.
*Símbolo de organización jerárquica:
Dentro de las colectivilidades tendemos a crear una jerarquía mediante los
símbolos que se actualiza constantemente. Durkhein en su tiempo ya advertía
este echo.
*Símbolos del pasado
El pasado proporciona al un colectivo parte de su identidad (lo que llamamos
memoria histórica), esta recurre al simbolismo para poder se identificada.
*Los símbolos religiosos y mágicos:
El simbolismo religioso tiene un origen distinto, ya que su objetivo es religar a
hombre a un orden sobrenatural. El simbolismo religioso crea un línea divisoria
entre los que son fieles y los que no lo son, También crea un división social,
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MANUAL DE DERECHO ROMANO - JUAN CARLOS GHIRARDI - APORTE UEU DERECHO 2020.pdf
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Tema 4

  • 1. TEMA 4:LA ACCION SOCIAL 1. Concepto sociologo juridico de la accion La acción social es toda acción que tenga un sentido para quienes la realizan, afectando la conducta de otros, orientándose la acción mencionada por dicha afectación. Una acción es toda conducta humana en la que el individuo, o individuos, que la producen, la establecen con un sentido personal. La acción social estará referida a la conducta de otros. La definición de Max Weber, en el comienzo de Economía y modo en que procede dicha relación.No todo contacto entre hombres es de carácter social. No es idéntica, ni homogénea, no toda acción social es orientada por las acciones de otros. Weber identifica 4 formas de acción social Tradicional (costumbre); Son acciones conducidas por principios, normas, etc. en las cuales el componente racional es prácticamente insignificante. La rutina colectiva es el punto de partida originario en que puede surgir la acción social como tal, en cuanto acción tradicional; aquí la racionalidad subjetiva parece disuelta en el automatismo mecánico de la costumbre popular. Afectiva (emocional); De carácter principalmente irracional guiada por emociones como el en camino de la auto conciencia racional. Racional con arreglo a valores; Es decir además de perseguir un fin racional están guiadas por principios o normas morales. La racionalidad con arreglo a valores sigue implicando el momento de la colectividad y se corresponde con formaciones intelectuales tales como la religión, la ideología o la ética (determinada por la creencia en el valor religioso, ético o de cualquier otro y determinada conducta, sin relación alguna con el resultado). Cuando la razón subjetiva es autoconsciente de sus fines individuales, la realidad deviene instrumental; es el momento de la acción racional con arreglo a fines, en la que su forma teórica es la ciencia, susceptible de aplicación tecnológica. Acciones destinadas a conseguir un fin racionalmente con arreglo a fines quien con orienta su acción por el fin, medios y consecuencias implicadas en ella y para lo cual sopese racionalmente los medios con los fines, los fines con las consecuencias implicadas y los diferentes fines posibles entre sí.
  • 2. 2. La interacion social ,su importancia y dimensiones Se define como interacción al fenómeno básico por el cual los seres humanos se relacionan entre ellos, esta establece la posterior influencia social que es recibida por cada individuo. La interacción forma parte del proceso por el cual nos comunicamos socialmente de manera objetiva, el uso de las habilidades de interacción ocasiona una mayor capacidad de adaptación a un terreno social donde existen personas y grupos de personas que requieren de ser comunicados y a su vez comunican cuestiones específicas que pueden ser objeto de malos entendidos ocasionando problemas innecesarios. Resulta imposible y hasta ingenuo entender el fenómeno de la comunicación como un hecho simple. En el marco de las interacciones humanas, a la hora de escuchar y responder, o de explicar motivos, causas u orígenes de lo sucedido, o simplemente de entender la comunicación del interlocutor se cae en superficialidades dónde se pierden más de un factores de para qué o para quién algo dijo o hizo algo. Desde que nacemos interactuamos. Crecemos y nos desarrollamos interactuando. Nuestra vida es una interacción. Las teorías sobre el aprendizaje han empezado a tener en consideración, en los últimos años, el grado de importancia de la interacción social entre las personas y las organizaciones, al mismo tiempo que las que se producen dentro de cada una éstas, como proceso fundamental para cumplir con los objetivos de cualquier empresa. Actuamos en un mundo social, que no es una redundancia, sino una realidad. Pero que después de tanto “determinismo tecnológico” que había “arrinconado” a los recursos humanos como un factor casi menor de los que mueven la economía del mundo, por fin, a partir del proceso de globalización se producen dos fenómenos simultáneos: en primer lugar, la consideración del capital humano como pieza clave de la innovación y el crecimiento y, en segundo lugar, la revolución de la forma en que se desarrolla e integra el conocimiento dentro y fuera de las organizaciones: la gestión del conocimiento. Tenemos que tener en cuenta los siguientes factores a nivel social: * El conocimiento tiene una dimensión social. No se puede entender el conocimiento sin la interacción de las personas y su entorno. Sea éste más o menos agresivo con los individuos, la interacción existe y no se entiende el concepto de sociedad ni de la acción individual o colectiva de las personas, sin dicha interacción. Por tanto, el aprendizaje es una consecuencia directa de la interacción entre las personas.
  • 3. *El aprendizaje colectivo sustituye al individual. La aceleración en la incorporación de las NT’S ha transformado los métodos y procedimientos dentro de las organizaciones, en cuanto a los mecanismos de aprendizaje. Pasando desde una incorporación de conocimientos de cada persona (aprendizaje individual) dada la mejora que representaba dicha tecnología, hasta la transformación que produce en la forma de trabajar de las organizaciones, en un tránsito ese conocimiento desde lo individual a uno de tipo grupal: el conocimiento colectivo que representa a su vez, dentro y fuera de la organización (en la sociedad en su conjunto), quizás la más importante revolución que se ha producido desde la época industrial. * La acción humana conjunta acelera la creación de conocimiento potenciando el aprendizaje. Los equipos de trabajo son el más claro ejemplo del cambio producido en las organizaciones, pero que siempre se refiere a ellos desde el punto de vista de la productividad en el trabajo y del alto rendimiento, así como de un necesario liderazgo de equipo para cumplir adecuadamente con los objetivos prefijados. Pero la esencia de esta notable mejora en la eficacia personal y la eficiencia operativa de cualquier organización, es porque la auténtica revolución proviene de un aprendizaje casi automático que surge de un grupo humano que interactúa con un fin determinado: gestiona el conocimiento y lo integra a sus habilidades. Pero a su vez, el aprendizaje conjunto ha provocado, gracias a la moderna gestión de RRHH, una revolución aún mayor: la liberación de las ataduras para que el conocimiento no solamente fluya sino que se cree nuevo conocimiento porque, al liberarlos de un exceso de normas aflora todo el talento, es (en definitiva) lo que distingue a una organización líder de las que no lo son. 3. Los fundamentos normativos de la accion social El hablar de un sistema social nos referimos a las interrelaciones entre subsistemas y modos de organización de los elementos de la acción en que se dan una serie de relaciones actor – situación, siendo el protagonista el que orientar acciones hacia un logro de metas y busca de esta forma gratificaciones y evita privaciones. En este sentido la sociedad como sistema es la que regula las actuaciones de los hombres manteniendo un orden y equilibrio aceptable. El sistema social, cumple un importante papel de desarrollo en la sociedad como:
  • 4. *Social:permite la integración del individuo en la sociedad. Para del proceso de socialización está primero la familia y segundo la escuela. Aquí se hay Instituciones Jurídicas. *Personalidad: son los rasgos individuales, las orientaciones y motivaciones para que tiene para logra sus objetivos y metas, relacionado también con las expectativas. Aquí se dan Instituciones Políticas. * Cultural: son las normas y valores que regulan y guían la conducta del individuo, el cual va internalizando y manteniendo pautas culturales. Este subsistema está compuesto de símbolos y aquí se desarrollan Instituciones Educativas. 4. Biológico: es una especie tipo organizada. Tiene como función la adaptación del individuo y ayudar a suplir las necesidades básicas de él. Aquí se dan las Instituciones Económicas. 4. La socializacion Por su parte al hablar de sistema social debemos hacer mención de los agentes de socializaciones, los cuales juegan un papel de importancia sobre unas características de la sociedad, de la etapa en la vida del sujeto y de su posición en la estructura social. En la medida que la sociedad se va haciendo mas compleja y diferenciada, el proceso de socialización deviene también mas complejo y debe, necesaria y simultáneamente, cumplir las funciones de homogeneizar y diferenciar a los miembros de la sociedad a fin de que exista tanto la indispensable cohesión entre todos ellos, como la adaptación de los individuos en los diferentes grupos y contextos subculturales en que tienen que desempeñarse a sociedad es y seguirá siendo un agente de socialización y que cada persona con quien se entre en contacto es en cierto modo un agente de socialización. Entre la gran sociedad y la persona individual existen numerosos grupos pequeños, que son los principales agentes de socialización de la persona. El comienzo natural del proceso para cada niño recién nacido es su inmediato grupo familiar, pero éste pronto se amplia con otros varios grupos.
  • 5. 5. Los fundamentos simbolicos de la accion social La relación que existe entre modelos, valores y funciones sociales de los valores nos han preparado para elaborar el tema de los símbolos. Los símbolos es una cosa que ocupa el lugar de otra o que evoca a otra cosa y la representa. El símbolo requiere esencialmente tres elementos: un significante: el objeto, un significado: la cosa que ocupa o evoca y la significación que relaciona las dos anteriores. Existe un cuarto elemento que es un código, el cual debe ser conocido por los sujeto que siguen ese símbolo. Los símbolos, en la acción social desempeñan dos funciones: Comunicativa y de participación - El Simbolismo: Función de Comunicación: La función comunicativa exige dos actores, un emisor y un receptor. La comunicación no es siempre mediante la palabra, un gesto, una mueca también son sistemas de comunicación. .- El Simbolismo: Función de Participación El símbolo permite recordar y mantener el sentimiento de permanencia y pertenencia a un determinado grupo. Los modelos pueden considerarse la representación simbólica de los valores. *Símbolos de solidaridad: Las colectivilidades son entidades abstractas que precisan el símbolo para recordar a sus miembros que pertenecen al grupo. Unos de los principales problemas de los jóvenes de hoy es crear un simbolismo y lograr que ese símbolo sea significatorio para el resto del grupo. *Símbolo de organización jerárquica: Dentro de las colectivilidades tendemos a crear una jerarquía mediante los símbolos que se actualiza constantemente. Durkhein en su tiempo ya advertía este echo. *Símbolos del pasado El pasado proporciona al un colectivo parte de su identidad (lo que llamamos memoria histórica), esta recurre al simbolismo para poder se identificada. *Los símbolos religiosos y mágicos: El simbolismo religioso tiene un origen distinto, ya que su objetivo es religar a hombre a un orden sobrenatural. El simbolismo religioso crea un línea divisoria entre los que son fieles y los que no lo son, También crea un división social,