El racismo es un fenómeno social y político que ha afectado a muchas sociedades a lo largo de la historia. Colombia no ha sido ajena a este problema, a pesar de los avances que se han logrado en la lucha contra la discriminación racial (Wieviorka, 2009). Es importante entender que el racismo no es solo una actitud personal, sino un sistema de opresión y desigualdad que se basa en la idea de que algunas razas son superiores a otras (Castellanos, 2001; Paris, 2002).
El racismo es un fenómeno social y político que ha afectado a muchas sociedades a lo largo de la historia. Colombia no ha sido ajena a este problema, a pesar de los avances que se han logrado en la lucha contra la discriminación racial (Wieviorka, 2009). Es importante entender que el racismo no es solo una actitud personal, sino un sistema de opresión y desigualdad que se basa en la idea de que algunas razas son superiores a otras (Castellanos, 2001; Paris, 2002).
Sometidas a un escrutinio cada vez más detallado, las pasiones eróticas y los afectos sexuales han ido ocupando un lugar central en la conformación de la identidad de la persona, hasta el punto de que hoy condicionan en gran medida el estilo de vida, las relaciones sociales y los vínculos afectivos del individuo. ¿Cómo refleja el cine esta faceta humana multidimensional? En este monográfico presentamos dieciséis artículos que intentan desentrañar las relaciones entre sexualidad y el cine, desde distintas perspectivas y ramas del saber, prestando particular atención a la forma en que los discursos cinematográficos colaboran en la construcción social de la sexualidad. El propósito es ahondar en cómo el cine a través de los modelos que ofrece, las identidades que crea, los tabús que acata o que transgrede, las normas que consolida o que cuestiona, las fantasías que suscita... ocupa un lugar relevante en este proceso.
Este documento ofrece recomendaciones para periodistas y medios de comunicación para el mejor tratamiento informativo relacionado con la comunidad trans.
Memorias del Seminario de Periodismo NO SEXISTA realizado en Santiago de Cali el 3 de octubre de 2012. Descarga el original desde este enlace: http://mujerescali.co/files/2012/12/Memorias-Seminario-de-Periodismo-NO-SEXISTA.doc
Maria Carmen Pereira Domínguez nos argumenta en el siguiente texto el porqué del cine como herramienta pedagógica, y su importancia en la formación ciudadana. Sus argumentos giran entorno a la incidencia relevante del cine en la construcción de discursos y prácticas que forman subjetividades y sociedades modernas; colocando a la infancia en un lugar fundamental, el cine adquiere otra mirada y posibilita nuevas perspectivas a las reflexiones educativas.
Guía elaborada por Claudia Kennedy docente de Ética y Desarrollo Personal en el marco de las clases recuperativas tras plan de trabajo elaborado bajo el contexto educacional chileno 2011
Teresa Clotilde Ojeda Sánchez: El Ministerio de Cultura del Perú, ha publicado "Comunicación que no discrimina - Guía para comunicadores" de los autores Roberto Angüis y Carlos Vera.
La iniciativa de elaborar un manual dirigido a comunicadores responde a la importancia y responsabilidad que entrañan los medios de comunicación en la formación de discursos y estereotipos en nuestra sociedad y, en ese sentido, es necesario fortalecer el rol social de estos actores en la construcción de una sociedad libre de discriminación.
Así, al ser los medios y la opinión pública ventanas a través de las cuales podemos mirar y mirarnos como sociedad, estos tienen un espacio fundamental en la construcción de prácticas y representaciones sociales que se instalan como válidas en la vida cotidiana.
Las interpretaciones e información generada por los agentes de la comunicación influyen en nuestra conducta personal y social, y posicionan determinados discursos sobre
nosotros y nuestro entorno.
Por ello, esta guía aspira a convertirse en una fuente de consulta útil y práctica para el trabajo cotidiano de los comunicadores y a contribuir de esa manera a la eliminación de prácticas sociales que fomenten o acentúen la discriminación en nuestra sociedad.
Sometidas a un escrutinio cada vez más detallado, las pasiones eróticas y los afectos sexuales han ido ocupando un lugar central en la conformación de la identidad de la persona, hasta el punto de que hoy condicionan en gran medida el estilo de vida, las relaciones sociales y los vínculos afectivos del individuo. ¿Cómo refleja el cine esta faceta humana multidimensional? En este monográfico presentamos dieciséis artículos que intentan desentrañar las relaciones entre sexualidad y el cine, desde distintas perspectivas y ramas del saber, prestando particular atención a la forma en que los discursos cinematográficos colaboran en la construcción social de la sexualidad. El propósito es ahondar en cómo el cine a través de los modelos que ofrece, las identidades que crea, los tabús que acata o que transgrede, las normas que consolida o que cuestiona, las fantasías que suscita... ocupa un lugar relevante en este proceso.
Este documento ofrece recomendaciones para periodistas y medios de comunicación para el mejor tratamiento informativo relacionado con la comunidad trans.
Memorias del Seminario de Periodismo NO SEXISTA realizado en Santiago de Cali el 3 de octubre de 2012. Descarga el original desde este enlace: http://mujerescali.co/files/2012/12/Memorias-Seminario-de-Periodismo-NO-SEXISTA.doc
Maria Carmen Pereira Domínguez nos argumenta en el siguiente texto el porqué del cine como herramienta pedagógica, y su importancia en la formación ciudadana. Sus argumentos giran entorno a la incidencia relevante del cine en la construcción de discursos y prácticas que forman subjetividades y sociedades modernas; colocando a la infancia en un lugar fundamental, el cine adquiere otra mirada y posibilita nuevas perspectivas a las reflexiones educativas.
Guía elaborada por Claudia Kennedy docente de Ética y Desarrollo Personal en el marco de las clases recuperativas tras plan de trabajo elaborado bajo el contexto educacional chileno 2011
Teresa Clotilde Ojeda Sánchez: El Ministerio de Cultura del Perú, ha publicado "Comunicación que no discrimina - Guía para comunicadores" de los autores Roberto Angüis y Carlos Vera.
La iniciativa de elaborar un manual dirigido a comunicadores responde a la importancia y responsabilidad que entrañan los medios de comunicación en la formación de discursos y estereotipos en nuestra sociedad y, en ese sentido, es necesario fortalecer el rol social de estos actores en la construcción de una sociedad libre de discriminación.
Así, al ser los medios y la opinión pública ventanas a través de las cuales podemos mirar y mirarnos como sociedad, estos tienen un espacio fundamental en la construcción de prácticas y representaciones sociales que se instalan como válidas en la vida cotidiana.
Las interpretaciones e información generada por los agentes de la comunicación influyen en nuestra conducta personal y social, y posicionan determinados discursos sobre
nosotros y nuestro entorno.
Por ello, esta guía aspira a convertirse en una fuente de consulta útil y práctica para el trabajo cotidiano de los comunicadores y a contribuir de esa manera a la eliminación de prácticas sociales que fomenten o acentúen la discriminación en nuestra sociedad.
Presentación Máster Universitario en Comunicación Audiovisual, Investigación e Innovación: COMUNICACIÓN INTERCULTURAL Y TRANSCULTURAL_ Fundamentos y aproximaciones paradigmáticas de la comunicación en Contextos Interculturales
Presentación Máster Universitario en Comunicación Audiovisual, Investigación e Innovación: COMUNICACIÓN INTERCULTURAL Y TRANSCULTURAL_ Enfoques Teóricos sobre la variabilidad transcultural
Presentación Máster Universitario en Comunicación Audiovisual, Investigación e Innovación: COMUNICACIÓN INTERCULTURAL Y TRANSCULTURAL_ Áreas de investigación: Comunicación interpersonal, intercultural, transcultural e internacional
Mapa conceptuales de proyectos social y productivo.pdfYudetxybethNieto
Los proyectos socio productivos constituyen una variante de formación laboral de incalculable valor formativo, que propician la participación activa, protagónica y participativa de los escolares, de conjunto con miembros de la familia y la comunidad.
Mapa conceptuales de proyectos social y productivo.pdf
TEMA5_MINORIAS.pdf
1. María José Higueras Ruiz mhigueras@usal.es
MINORIAS Y MEDIOS DE
COMUNICACIÓN
Grado en Trabajo Social
2022/23
2. TEMA 5. Representación de las minorías en la ficción
• 5.1. Diversidad de género
• 5.2. Colectivo LGTBIQ+
• 5.3. Nacionalidad, étnica, cultura
• 5.4. Edad
• 5.5. Corporalidad
• 5.6. Diversidad funcional
3. Introducción
• Atención a la diversidad.
• La
fi
cción audiovisual tiene “el poder de crear empatía, conciencia e igualdad
en toda la sociedad” (Comer et al., 2014: 47).
• Aniquilación simbólica (Gerbner, 1972).
• Función primordial de los medios para reproducir comportamientos e ideas
-Teoría del cultivo-.
• Papel socializador de la
fi
cción audiovisual.
• Imaginario colectivo.
4. • Cuatro estadios de representación propuestos por Clark (1969): (1) el primer
momento es la no-representación, cuando el grupo es ignorado; (2) el segundo
estadio es el ridículo, lo que motiva la protesta y da lugar a la tercera fase; (3) la
regulación, que supone una representación forzada; y,
fi
nalmente, (4) el
respeto, cuando los personajes se liberan de los estereotipos, y su
representación va más allá de la identidad de género en busca de la
naturalidad.
• Las plataformas OTT (over-the-top) han contribuido a una mayor diversidad de
contenidos, su catálogo es más extenso, y no se rige por las normas de la
televisión generalista. Un ejemplo importante de ello es el servicio de NETFLIX.
5. Galán (2007)
“Las series de ficción, además de servir de
entretenimiento, presentan modelos de identificación
que son imitados y que tienden a fomentar y a enraizar,
aún más, representaciones estereotipadas”
6. 5.1. Diversidad de género
• Discursos de legitimación de género.
• Muestra de 42 películas (2000-2006): personajes de género masculino
(61,9%) y personajes de género femenino (38,1%). Según Aguilar (2010): “el
género del protagonista determina en gran medida las circunstancias,
características y tipo de historia que se cuenta” (219).
• Los hombres protagonizan las historias salvo dos espacios: ámbito
doméstico y relaciones sentimentales: Diformismo sexual (Sangro & Plaza,
2010).
• Nuevas series televisivas donde los roles de la mujer han evolucionado.
8. • GLAAD: Gay and Lesbian Alliance Agains Defamation
• ODA: Observatorio de la diversidad en los medios audiovisuales
• Cambio de Plano: Informe de representación de la diversidad en la
fi
cción española
• La representación querer ha ayudado a “favorecer un mayor conocimiento de las
personas LGBT+, a asimilar la diversidad sexual como una posibilidad más y a
reconocer las identidades que legítimamente pueden participar del relato de lo
cotidiano” (Rodrigo-Alsina et al., 2016: 1101).
• TEST: Vito Russo propuso como criterio para la creación de personajes
multidimensionales y la visibilidad LGTBIQ+ en el medio: (1) la inclusión de un
personaje del colectivo; (2) que dicho personaje no se de
fi
na única y
predominantemente por su identidad de género; y (3) que su presencia no sea
complementaria, de manera que su ausencia tenga un impacto en la trama.
5.2. Colectivo LGTBIQ+
9. Cuatro Estadios de Clark (1969) en la representación de la
realidad trans* en TV Series españolas
10.
11.
12. 5.3. Nacionalidad, étnica, cultura
• Infrarrepresentación de las minorías étnicas, habitualmente representados de
forma negativa y estereotipada, relacionada con el crimen y la violencia,
actitudes perezosas, trabajos poco cuali
fi
cados y di
fi
cultades para
comunicarse.
• Visibilidad y contacto vicario.
• De
fi
ne America
• The Latino Media Gap