La teoría estructuralista surgió en la década de 1950 como una síntesis entre la teoría de la burocracia y la teoría de las relaciones humanas. Considera a la organización como un sistema complejo de partes interrelacionadas. Define al hombre como un "hombre organizacional" que desempeña roles en múltiples organizaciones. Analiza tanto la estructura formal como informal de las organizaciones y cómo estas interactúan.

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“JOSE MARÍA ARGUEDAS” SICAYA ¡Rumbo al Licenciamineto!
Principios de
Administración
Guía Informativa N° 08
Teoría Estructuralísta
Mg. Betty Borja Peinado

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Contenido de la Semana 08
La Teoría Estructuralísta
La teoría estructuralista significa un desdoblamiento de la teoría de la burocracia y una ligera aproximación a la
teoría de las relaciones humanas, basándonos en este enfoque hacia el todo y para la relación de las partes, La
teoría estructuralista está enfocada hacia varios enfoques que se caracteriza por considerar conjunto de datos
como un sistema de interrelación el cual genera una vista critica de organización en base a la estructura del
funcionamiento para poder ampliar sus objetivos.
Orígenes de la teoría estructuralista
La Teoría estructuralista surgió por alrededor de la década de 1950, como un desdoblamiento de los análisis de
los autores enfocados para la Teoría de la burocracia que intentaron conciliar las tesis propuestas por la Teoría
clásica y por las Relaciones Humanas.
Los autores estructuralistas procuran interrelacionar las organizaciones con su ambiente externo, que es la
sociedad más grande. De donde se origina, la sociedad de organizaciones caracterizadas por la
interdependencia entre las organizaciones. Surge un nuevo concepto de organización y un nuevo concepto del
hombre: el hombre organizacional que desempeña papeles simultáneos en diversas organizaciones diferentes.
1. La oposición que surgió entre la teoría tradicional y la teoría de las relaciones humanas hizo necesaria
una posición más amplia y comprensiva que integrase los aspectos considerados por una y omitidos
por la otra y viceversa.
2. La necesidad de visualizar “la organización como una unidad social grande y compleja, en donde
interactúan los grupos sociales” que comparten algunos de los objetivos de la organización (como la
viabilidad económica de la organización), pero que pueden volverse incompatibles con otros (como la
forma de distribuir las utilidades de la organización.)
3. La influencia del estructuralismo en las ciencias sociales y repercusiones en el estudio de las
organizaciones. El estructuralismo tuvo fuerte influencia en la filosofía, en psicología, en la antropología,
en las matemáticas, etc. En la teoría administrativa, los estructuralistas se concentran en las
organizaciones sociales, variando entre el estructuralismo fenomenológico y el dialéctico.
4. El principal representante del dialéctico es Kart Marx (quien asegura que la estructura se compone de
partes que, a lo largo del desarrollo del todo, se descubren, se diferencian y, de una forma dialéctica,
ganan autonomía unas sobre las otras, manteniendo la integración y la totalidad sin hacer suma o
reunión entre ellas, sino por la reciprocidad instruida entre ellas) y Mas Weber ( fenomenológico: la
estructura es un conjunto que se constituye, se organiza y se altera y sus elementos tienen una cierta
función bajo una cierta relación, lo que impide que el tipo ideal de estructura retrate fiel e íntegramente
la diversidad y la variación del fenómeno real).
PROGRAMA DE ESTUDIOS Administración de Empresas
UNIDAD DIDÁCTICA Principios de Administración
SEMESTRE I -A, B
PROPOSITO DE CAPACIDAD
TECNICA
Explicar los orígenes de la teoría estructuralista propuestos por los
representantes
INDICADOR DE EVALUACIÓN
Reconoce los orígenes de la teoría estructuralista en un cuestionario.
DOCENTE Dra. Betty Borja Peinado

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5. Nuevo concepto de estructura. El concepto de estructura es muy antiguo. Rialcito en los principios de
la historia concebía el “logos” como una unidad estructural que domina el flujo ininterrumpido del devenir
y lo hace inteligible. La estructura es el conjunto formal de dos o más elementos y que permanece
inalterado sea en el cambio, sea en la diversidad de contenidos, es decir, la estructura se mantiene
incluso con la interacción de uno de sus elementos o relaciones.
6. El estructuralismo está enfocado hacia el todo y para la relación de las partes en la constitución del todo.
La totalidad, la interdependencia de las partes y el hecho de que todo es más grande que la sencilla
suma de sus partes son las características básicas del estructuralismo.
La teoría estructuralista está representada por grandes figuras de la administración: James D. Thompson, Amitai
Etzioni, Meter Blau, Víctor A. Thompson, Burton Clarke, y Jean Viet.
El movimiento estructuralista fue predominantemente europeo y tuvo un carácter más filosófico en el intento de
hacer las ciencias interdisciplinarias. Viene del concepto de estructura (del griego struo - ordenar) como una
composición de elementos visualizados en relación con la totalidad del cual son parte integrante. Las partes se
reúnen en un arreglo estructurado y se subordinan al todo (estructura). Cualquier modificación en una de las
partes implica modificaciones en las demás partes y repercute en las relaciones entre ellas.
Las organizaciones pasaron por un proceso de desarrollo a lo largo de cuatro etapas, éstas son:
1. Etapa de la naturaleza. Es la etapa inicial, en la cual los factores naturales, o sea, los elementos de la
naturaleza, constituían la base única de subsistencia de la humanidad. El papel del capital y del trabajo
es irrelevante en esta etapa de la historia de la civilización.
2. Etapa del trabajo. A partir de la naturaleza, surge un factor perturbador que inicia una verdadera
revolución en el desarrollo de la humanidad: el trabajo. Los elementos de la naturaleza se transforman
a través del trabajo, que conquista rápidamente el primer plano entre los elementos que compiten para
la vida de la humanidad. El trabajo condiciona las formas de organización de la sociedad.
3. Etapa del capital. Es la tercera etapa en la cual el capital prepondera sobre la naturaleza y el trabajo,
transformándose en uno de los factores básicos de la vida social.
4. Etapa de la organización. La naturaleza, el trabajo y el capital se someten a la organización. La
Organización, bajo una forma rudimentaria, ya existía desde los principios de la evolución humana del
mismo modo que el capital existía antes de la etapa capitalista, pues, desde cuando surgieron los
instrumentos de trabajo, el capital allí estaba presente.
El predominio de la organización reveló su carácter independiente en relación con la naturaleza, el trabajo y el
capital, usándolos para alcanzar sus objetivos.
Las organizaciones constituyen la forma dominante de institución de la sociedad moderna: son la manifestación
de una sociedad altamente especializada e interdependiente que se caracteriza por un creciente padrón de vida.
Las organizaciones suavizan todos los aspectos de la vida moderna e involucran la participación de
innumerables personas. Cada organización está limitada por recursos escasos y por esta razón no puede sacar
ventaja de todas las oportunidades que surgen: punto de origen del problema al determinar la mejor distribución
de recursos. La eficiencia se obtiene cuando una organización aplica sus recursos en aquella alternativa que
produce el mejor resultado.
Las burocracias constituyen un tipo específico de organización: las llamadas organizaciones formales. Las
organizaciones formales constituyen una forma de agrupamiento social establecido de forma deliberada o con
el propósito de alcanzar un objetivo específico. La organización formal se caracteriza por reglas, reglamentos y
estructura jerárquica para ordenar las relaciones entre sus miembros.
El hombre organizacional
Mientras la Teoría clásica caracteriza el homo económicas y la Teoría de las relaciones humanas "el hombre
social", la Teoría estructuralista enfoca al "hombre organizacional" el hombre que desempeña diferentes papeles
en varias organizaciones.

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En la sociedad de organizaciones, moderna e industrializada, se encuentra la figura del hombre organizacional
que participa simultáneamente en varias organizaciones.
El hombre moderno, o sea, el hombre organizacional, para ser exitoso en todas las organizaciones, necesita
tener las siguientes características de personalidad:
1. Flexibilidad, frente a los constantes cambios que ocurren en la vida moderna, así como la diversidad
de los papeles desempeñados en las diversas organizaciones, que pueden llegar a la inversión, a las
bruscas separaciones de las organizaciones y a las nuevas relaciones.
2. Tolerancia a las frustraciones, para evitar el desgaste emocional derivado del conflicto entre
necesidades organizacionales y necesidades individuales, cuya mediación se hace a través de normas
racionales, escritas y exhaustivas, que buscan involucrar a toda la organización.
3. Capacidad de posponer las recompensas, y compensar el trabajo rutinario dentro de la organización,
en detrimento de las preferencias y vocaciones personales por otros tipos de actividad profesional.
4. Permanente deseo de realización, para garantizar la conformidad y la cooperación con las normas
que controlan y aseguran el acceso a las posiciones de carrera dentro de la organización,
proporcionando recompensas y sanciones sociales y materiales.
El enfoque múltiple: organización formal e informal
Mientras la Teoría clásica se concentraba en la organización formal y la Teoría de las relaciones humanas
solamente se concentraba en la organización informal. Los estructuralistas intentaban estudiar la relación entre
ambas organizaciones: la formal y la informal, dentro de un enfoque múltiple.
La Teoría estructuralista enfoca el problema de las relaciones entre la organización formal y la informal. En ese
sentido, el estructuralismo es una síntesis de la Teoría clásica (formal) y de la Teoría de las relaciones humanas
(informal): ''encontrar equilibrio entre los elementos racionales y no racionales de la conducta humana constituye
el punto principal de la vida, de la sociedad y del pensamiento moderno; constituye el problema central de la
Teoría de las organizaciones".
El enfoque múltiple: recompensas materiales y sociales
En cuanto a las recompensas utilizadas por la organización para motivar a las personas, los estructuralistas
combinan los estudios de la Teoría clásica y de las relaciones humanas. Tanto el enfoque de la Teoría clásica
como el de la Teoría de las relaciones humanas son parciales. El significado de las recompensas salariales y
sociales y todo lo que se incluye en los símbolos de posición (tamaño de la mesa o de la oficina, autos de la
empresa, etc.) es importante en la vida de cualquier organización.
Conflictos organizacionales
Los estructuralistas no están de acuerdo con que haya armonía de intereses entre patrones y empleados (como
afirmaba la Teoría clásica) o en que la administración deba preservar esa armonía a través de una actitud
comprensiva y terapéutica (como afirmaba la Teoría de las relaciones humanas). Ambas teorías ponían fuera
de discusión el problema del conflicto que se deriva de su carácter prescriptivo. Para los estructuralistas, los
conflictos (a pesar de que no todos son deseables) son elementos generadores de los cambios y de la innovación
en la organización.
Mayntz se ocupó fundamentalmente del estudio de la forma en que se comunican los grupos formales e
informales, así como de los modelos de pensamiento que prevalecen en las empresas. Se estudiaron los
modelos mentales como la manera uniforme de pensamiento, supuestos y creencias que están hondamente
arraigados en todos los miembros de una empresa; también, generalizaciones e imágenes que infl uyen sobre
el modo de comprender el mundo y de actuar aceptadas por los integrantes en forma general que, además,
impiden comprender otras formas de hacer las cosas y que establecen un código de lo correcto e incorrecto.
Otro autor que se estudió es el estructuralista Amitai Etzioni, que estableció una tipología de las organizaciones:
• Coercitivas.
• Utilitarias.

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• Normativas.
• Mixtas.
Y una tipología del comportamiento humano dentro de ellas:
• Alineador.
• Calculador.
• Moral.
Etzioni señala que la cultura organizacional moldea el comportamiento en el individuo en forma determinante
y establece sistemas sociales y arquetipos preconcebidos para lograr la máxima efi ciencia organizacional.
“AHORA QUE YA COMPRENDI PUEDO HACER”
DESARROLLE LAS SIGUIENTES PREGUNTAS:
1.- Defina el concepto estructura
2. ¿Qué se entienda por sociedad de organizaciones?
3.- ¿Qué significa hombre organizacional?