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Teoría socioculturalde Vygotsky
Esta teoría se basa en cómo los niños y niñas aprenden por medio de la cultura, que
son los comportamientos, formas de vivir y de pensar de las sociedades, y como
modela el desarrollo cognoscitivo al determinar qué va a aprender y cómo lo hará.
Además el autor creía que las actividades humanas se llevan a cabo en ambientes
culturales y que las estructuras y procesos mentales específicos pueden rastrearse a
partir de la interacción con otras personas.
Consideraba que “en el desarrollo cultural de un niño cada función aparece dos veces:
primero en el nivel social y luego en el nivel individual” (1978, p. 57). Para que los niños
y niñas puedan desarrollar procesos mentales superiores, es decir dirigir la propia
atención y analizar los problemas, deben construir una cooperación, que es
interactuar y negociar para favorecer la comprensión y resolver un problema, durante
las actividades compartidas con otra persona.
Po otro lado, utilizan el lenguaje con los demás para regularles la conducta y más
adelante auto regularse ellos mismos el comportamiento mediante el discurso privado
que consiste en la plática que los niños y niñas tienen consigo mismos y que permite
guiar sus pensamientos y acciones para finalmente internalizar esas verbalizaciones
como un discurso interno silencioso. Este discurso privado es utilizado por niños,
niñas y adultos cuando están confundidos, tienen dificultades o cometen errores.
Para Vygotsky las herramientas culturales (reglas, ábacos, computadoras, internet) y
psicológicas (símbolos, números, mapas, señas, códigos y lenguaje) son muy
importantes porque motivan el pensamiento y permite a los infantes construir su propia
comprensión del mundo físico y social.
El razonamiento y la resolución de problemas están mediados por las herramientas
psicológicas que ayudan al propio avance de los estudiantes. El conocimiento, las
ideas, actitudes y valores de los niños y niñas se desarrollan mediante la apropiación,
de las formas de actuar y pensar que les ofrece la cultura donde viven.
El intercambio de signos y símbolos desarrolla las herramientas culturales que dan
sentido al mundo para aprender sobre el. Todas esas herramientas transforman y
construyen patrones, comprensiones y representaciones permitiendo que las
sociedades se comuniquen, piensen, resuelvan problemas y generen conocimientos.
El lenguaje para el autor debe realizarse en función comunicativa y social. La primera
etapa el pensamiento y el habla no están relacionados. En la segunda etapa lo
anteriormente dicho sí se relaciona, es decir el niño o la niña se vinculan con lo que
hacen. Acá en esta etapa el lenguaje es herramienta de solución de problemas. La
tercera etapa es donde el habla egocéntrica se transforma en habla interna, es decir,
el discurso interno.
Zona de desarrollo próximo
Los niños y niñas lo que necesitan son recordatorios, indicadores y estructura para
poder recordar los detalles, pasos y motivación para poder guiar sus conocimientos y
generar aprendizaje.
La zona de desarrollo próximo es el área entre el nivel actual de desarrollo del niño y
que con guía de un adulto o alguien más avanzado puede alcanzar un mejor nivel de
desarrollo.
Entonces, tenemos tres fases, por así decirlo, donde el educando puede ubicarse.
lo que el educandoya sabe.Enseñarlode nuevo
puede seraburrido
Zona de DesarrolloPróximo lo que el educando
podría aprendercon una guía
lo que el educandoaún no está preparado para aprender,
enseñarloseríadifícil
1
2
3
También podemos decir que ésta zona de desarrollo próximo es el espacio de
enseñanza que se ubica entre lo aburrido y lo imposible. Acá el andamiaje, utilizada
por primera vez por Bruner, es el apoyo para el aprendizaje y la resolución de
problemas donde los indicios, recordatorios, motivación, división de problemas en
pasos permite que el aprendiz logre independencia.

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Teoría sociocultural de Vygotsky

  • 1. Teoría socioculturalde Vygotsky Esta teoría se basa en cómo los niños y niñas aprenden por medio de la cultura, que son los comportamientos, formas de vivir y de pensar de las sociedades, y como modela el desarrollo cognoscitivo al determinar qué va a aprender y cómo lo hará. Además el autor creía que las actividades humanas se llevan a cabo en ambientes culturales y que las estructuras y procesos mentales específicos pueden rastrearse a partir de la interacción con otras personas. Consideraba que “en el desarrollo cultural de un niño cada función aparece dos veces: primero en el nivel social y luego en el nivel individual” (1978, p. 57). Para que los niños y niñas puedan desarrollar procesos mentales superiores, es decir dirigir la propia atención y analizar los problemas, deben construir una cooperación, que es interactuar y negociar para favorecer la comprensión y resolver un problema, durante las actividades compartidas con otra persona. Po otro lado, utilizan el lenguaje con los demás para regularles la conducta y más adelante auto regularse ellos mismos el comportamiento mediante el discurso privado que consiste en la plática que los niños y niñas tienen consigo mismos y que permite guiar sus pensamientos y acciones para finalmente internalizar esas verbalizaciones como un discurso interno silencioso. Este discurso privado es utilizado por niños, niñas y adultos cuando están confundidos, tienen dificultades o cometen errores. Para Vygotsky las herramientas culturales (reglas, ábacos, computadoras, internet) y psicológicas (símbolos, números, mapas, señas, códigos y lenguaje) son muy importantes porque motivan el pensamiento y permite a los infantes construir su propia comprensión del mundo físico y social. El razonamiento y la resolución de problemas están mediados por las herramientas psicológicas que ayudan al propio avance de los estudiantes. El conocimiento, las ideas, actitudes y valores de los niños y niñas se desarrollan mediante la apropiación, de las formas de actuar y pensar que les ofrece la cultura donde viven.
  • 2. El intercambio de signos y símbolos desarrolla las herramientas culturales que dan sentido al mundo para aprender sobre el. Todas esas herramientas transforman y construyen patrones, comprensiones y representaciones permitiendo que las sociedades se comuniquen, piensen, resuelvan problemas y generen conocimientos. El lenguaje para el autor debe realizarse en función comunicativa y social. La primera etapa el pensamiento y el habla no están relacionados. En la segunda etapa lo anteriormente dicho sí se relaciona, es decir el niño o la niña se vinculan con lo que hacen. Acá en esta etapa el lenguaje es herramienta de solución de problemas. La tercera etapa es donde el habla egocéntrica se transforma en habla interna, es decir, el discurso interno. Zona de desarrollo próximo Los niños y niñas lo que necesitan son recordatorios, indicadores y estructura para poder recordar los detalles, pasos y motivación para poder guiar sus conocimientos y generar aprendizaje. La zona de desarrollo próximo es el área entre el nivel actual de desarrollo del niño y que con guía de un adulto o alguien más avanzado puede alcanzar un mejor nivel de desarrollo. Entonces, tenemos tres fases, por así decirlo, donde el educando puede ubicarse. lo que el educandoya sabe.Enseñarlode nuevo puede seraburrido Zona de DesarrolloPróximo lo que el educando podría aprendercon una guía lo que el educandoaún no está preparado para aprender, enseñarloseríadifícil 1 2 3
  • 3. También podemos decir que ésta zona de desarrollo próximo es el espacio de enseñanza que se ubica entre lo aburrido y lo imposible. Acá el andamiaje, utilizada por primera vez por Bruner, es el apoyo para el aprendizaje y la resolución de problemas donde los indicios, recordatorios, motivación, división de problemas en pasos permite que el aprendiz logre independencia.