Platón y Aristóteles tenían visiones diferentes del alma. Platón creía que el alma era eterna y se unía al cuerpo de forma accidental, mientras que Aristóteles veía el alma como responsable de la sensación y el aprendizaje. La psicología se basa en el método científico, mientras que la epistemología estudia cómo se genera y valida el conocimiento científico. Existen problemas epistemológicos en cuanto al origen de las estructuras que posibilitan la conducta humana.

1. TEORIAS Y SISTEMAS DE LA PSICOLOGIA
DOCENTE: Ps. Campos Márquez, Anita
ALUMNOS:
Paucar Guerra, Lizeth
2013 - I

2. “PSIKE” PARA PLATÓN:
 “Psyke” – Alma es eterna
“Psyke” – Era el principio de vida de todo ser
El alma esta antes y que al unirse al cuerpo de una forma
accidental da de resultado al ser humano
Para Platón el alma así como la vida es parte de la
realidad, histórico, psicológico, sociológico, ético y político
Divide el alma en tres:
 Alma Racional
Alma Vegetativa
Alma Sensitiva

3. “PSIKE” PARA ARISTÒTELES:
 Es el acto primero de todas las cosas
Es lo que hace posible que sintamos y percibamos
Los conocimientos se producen atravès de los sentidos
Se divide en dos partes: “AGRADO Y DESAGRADO”
Carecen ideas innatas y depende todo del aprendizaje
Divide el alama en tres:
 Alma Racional
 Alma Vegetativa
 Alma Sensitiva

4. LA PSICOLOGÍA
Es una ciencia porque se basa en el método
científico para encontrar respuestas.
LA EPISTEMOLOGÍA
Es una disciplina que estudia como se genera y se
valida el conocimiento de las ciencias. Se ocupa de
problemas tales como las circunstancias
históricas, psicológicas y sociológicas que llevan a la
obtención del conocimiento.

5. LA EPISTEMOLOGIA PSICOLOGICA
I. Es el estudio de los métodos que usa la
psicología para explicar las conductas.
II. En el primer sentido la Epistemología se limita a
describir hechos, mientras que en la segunda
busca interpretarlos.

6. PROBLEMAS EPISTEMOLOGICOS:
El eidético que lo analiza Bergson, considerando
salvaguardar la unidad fundamental del espíritu.
La fenomenología de Husserl, busca el fundamento
trascendental de la verdad.
Se basa en la contradicción que hay entre explicación
(Según Hull) y descripción (Según Skinner).

7. Según HULL - Hay 3 tipos de Explicación:
1. Explicación Formal - Puramente Lógica
2. Explicación Causal – Se basa en lo que se puede observar
3. Explicación Probabilista – Ninguna conclusión es segura
Problema General: Es que la Psicología no ha resuelto el
origen y la génesis de las estructuras que posibilitan los
comportamientos, especialmente los inteligentes.

8. RELATO DE DESCARTES
Es el fundador de la teoría del reflejo, provee la
primera explicación del interaccionismo mente-
cuerpo.
Hay dos tipos de sustancias: el cuerpo y el alma
(denominada también mente) En la obra Passions es
la más importante porque contribuye a la psicología.

9. SIGLO XXI: REACCIÓN AL DUALISMO
ENTRE MENTE Y CUERPO.
Descartes es la historia de los innumerables intentos por
escapar del punto muerto cartesiano.
Malebranche argumento que las dos sustancias de
descartes, mente y cuerpo, no tenían relación causal. Dios era la
única causa verdadera.
Dios, es la esencia universal o naturaleza de todo lo que existe.
Los acontecimientos mentales pueden determinar solo otros
acontecimientos mentales y los movimientos físicos pueden
determinar solo otros movimientos físicos, la mente y el cuerpo

10. EL SIGLO XVIII: MENTE, MATERIA Y
MONISMO.
Para Berkeley, para que algo exista debe ser percibido o
ser la actividad de la mente durante la percepción. Porque
lo que pensamos como cuerpo es simplemente la
percepción de la mente.
El materialismo, cualquier cosa que pueda existir, su
existencia depende de la materia. El materialismo niega
completamente la existencia de fenómenos mentales.

11. EL SIGLO XIX: MENTE Y CEREBRO.
Según avanzaba el siglo XIX, el problema de la relación entre
la mente y el cerebro fue cada vez más apremiante.
Los estados mentales están presentes solo
como, epifenómenos incapaces de afectar de igual modo al
sistema nervioso
La mente y el cuerpo se diferencian solo en una
configuración. Lewes caracterizó la relación de la mente con
el cuerpo como una curva que mantiene su identidad